」一屋不掃，何以掃天下「，這個理論你怎麼看？

05-29

今年過年，我讓我家9歲的大寶參與到火熱的家庭家務中來，把每天刷碗、擦桌子、整理房間的任務交給他，順帶疊被子，幫忙端個菜，洗個菜等等的小活兒。

結果大寶做了幾天後，就難以堅持下去了。我當時告訴他：「一屋不掃，何以掃天下？」大寶問我什麼意思。我說，你連自己家裡瑣碎的事情都做不好，怎麼可能做大事呢？

大寶當時就反駁我：「以後都是智能時代了，掃地，刷碗等等家務都可以交給機器人來做，而我們，回到家裡就是讓自己放鬆享受的！」

我去～～～一時語塞！似乎蠻有歪理！

後來我又問他：「我想強調的是你養成好習慣的能力，而不是說三天打魚兩天晒網啊！」

唉！以後和孩子交流，不能只使用老規矩，更不能自以為是啊！

首先，給大家講一下這句話的由來：

傳說東漢時期有一太傅名陳蕃，這個故事講述的就是主人公陳蕃少年時期的故事。

陳蕃的祖父曾在東漢時期任河東太守，當時也是名震一方，陳蕃小時候就崇拜其祖父，立志要為天下安身立命。

到了陳蕃一輩，陳氏家道中落，不再威顯鄉里。陳蕃十五歲時，曾經一個人獨自住在一個院子里生活學習，有一天，他父親的一位老朋友薛勤來看望他，薛勤走到院子里看到雜草叢生、穢物滿地，就對陳蕃說:"孺子何不洒掃以待賓客?"

陳蕃當即回答：「大丈夫應當掃除的是天下禍亂，只打掃一個屋子算什麼。」陳蕃的回答讓薛勤感到很吃驚，了解到他小小年紀就胸懷大志。

於是就勸到：「一屋不掃，何以掃天下?」，薛勤以此來激勵陳蕃，要想成功就要從小事、從身邊事做起。

從故事中我們不難發現，主人公陳蕃之所以說出那句話，是因為他有成就大事的雄心壯志，那麼，要想成就一番大事需要具備什麼樣的條件呢？

一、不積跬步無以至千里。

中國有古訓「厚積而薄發，聚少而成多」「千里之行，始於足下，合抱之木，生於毫末」。

古人聖賢告訴我們，任何事情的成功都離不開一點一滴的積累，都離不開一點點的努力，只有積累到一定程度，量變才能達到質變，只有足夠努力，積少成多，才能成功。

二、良好的心態。

「意識支配行動」，具備良好的心態是成功的第一步，在成就大事的道路上，我們會遇到很多挫折困難。

這時就需要我們具備良好的心態，遇到困難不放棄，冷靜分析問題，找出原因，繼而找到解決辦法，才能推動事情向更好的方向發展，只有足夠堅強，才能抵達心之所向，才能到達成功的彼岸。

三、格局和眼界。

「心有多大，舞台就有多大」，一個人的格局和眼界決定了他的人生高度。什麼是格局，格局就是指一個人對事物所處的環境及未來變化的認知程度。

它包含了眼光、胸襟等心理要素在人生的重要關口的影響作用，一個人的格局越大越容易成功。

四、健康的體魄。

身體是革命的本錢，只有健康的身體才能支撐起成功，如果將成功比做「0」，那麼健康就是「1」，如果沒有前面的「1」，即使後面有再多的「0」也沒有意義。

最後：成就大事從來不是一蹴而就的事情，只有腳踏實地，一步一個腳印的努力，才有可能獲得成功。

歷史上根本就沒有「一屋不掃，何以掃天下」這句話，在史書上的原話是「大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？」原意恰恰相反。

說這句話的人是因為他懶惰不願意打掃房間么？不是，他後來可是成就極大，當上了東漢朝廷的太尉、太傅。說這句話，是因為他的志向遠大。

此人名叫陳蕃，汝南平輿人。祖上是河東太守。范曄的《後漢書·陳蕃傳》記載了這麼一件事情。說是陳蕃十五歲的時候單身一人住在外面讀書，一個單身漢么，家裡也不打掃，東西亂七八糟的一片。他父親有個朋友叫薛勤和他住在同一個城市裡，想過來看看這個朋友的兒子是否需要什麼幫助。沒想到他一進門，就被陳蕃家裡的亂糟糟的樣子給驚懵了。他皺了皺眉頭，比較委婉的說：「小子啊，你為什麼不打掃一下房間來迎接賓客呢？」言外之意是，你這小子也太不識相了，你一個人倒還好說，我來了也不打掃下充個門面。

一般人被大人這麼責備一定是有些尷尬了，至少是不好意思了。沒想到這個陳蕃完全不在意，反而中氣十足的大聲回道：「大丈夫處世，當以掃除天下為己任，怎麼能局限於整理一間房呢。」意思是，我的志向是掃除天下，這種打掃屋子婆婆媽媽的事情不是我這種人做的。

薛勤本來是想以長輩的身份數落一下這個半大小子，沒想到這孩子一出口就是要掃除天下，被他遠大的志向所驚呆了。果然和一般人的追求不一樣。當下就覺得這個人將來一定會有出息。回去見人就說這事。這句話也在當時上層圈子裡傳開了。有名到連史書都原封不動的記載下來。

當然，這陳蕃後來也的確牛叉，能在史書上單開個傳記的都不簡單。他說到做到，以實際行動和自己的性命來證明了這句話的含義。

這句話後世傳著傳著居然意思完全相反了，這也是大多數人不得志，在文章上發泄的一種現象。要是真的相信了這些話，你就倒霉了！

甲：「何不洒掃以待賓乎？」

乙：「大丈夫當掃天下，安事一屋？」

甲：「一屋不掃，何以掃天下。」

（畫外音：哈哈哈哈……）

這是某不羈名士乙和應邀前來聚談，彼此為一貫玩鬧無話不談的好友甲，他們之間的互相調侃。

乙與甲熟稔，不必特意洒掃庭除來迎接甲，甲故作態。

乙便即以此為引，表示自己是因抱負遠大，志在掃天下，而不屑於掃一屋。雙手背後引首微拾如畫，故作高遠之態可掬。

甲即順而斥之，一間屋子都不掃，還說什麼掃天下。

二人言畢，俯仰哈哈，拱手寒暄，入座不提。

若當真解讀，「一屋不掃，何以掃天下」，即是說，不可好高騖遠，著應腳踏實地。走好每一步，遠方自然延伸入眼。又有細節決定成敗。千里之堤潰於蟻穴。不可不察。

可是若只著眼於眼前每步的固實，沒有雄心大志，缺乏戰略眼光和提前謀劃，可能免不得行錯道路，易生險到眼前不及躲之虞。

兩者又相互統一，掃屋之時，胸懷掃天下之心可。

『『一屋不掃，何以掃天下』』，但我想說：『『只掃一屋，何以掃天下』』。

從教育孩子養成良好習慣來說，確實要腳踏實地，從自己身邊的小事做起，養成良好的習慣，『『一屋不掃，何以掃天下』』，從大多數人來說，這是理所應當的教育方式。

但這一教育方式如果延續到了成人階段，弊端就開始顯現了。『『一屋不掃』』，容易變成『『只掃一屋』』，卻把後邊巨大的理想『『掃天下』』給丟了，使得人們忙忙碌碌卻只為了自己這一『『小家』』，忘了天下這個『『大家』』，詩和遠方消散，只有眼前的苟且。

『『眼界決定境界』』，要更多地培養孩子的眼界，鼓勵孩子的理想，別總拿現實給孩子套上『『緊箍咒』』，讓他們既能『『掃一屋』』，更能『『掃天下』』！

謝邀請，一屋不掃，何以掃天下？有這麼一個歷史典故：東漢時期有一名少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業。一天其友薛勤來訪，見其獨居的院內齷齪不堪，便對他說：＂孺子何不洒掃以待賓客？＂陳蕃答道：＂大丈夫處事當掃天下，安事一屋？＂薛勤反駁道：＂一屋不掃，何以掃天下。＂陳蕃無言以對，陳蕃欲掃天下的胸懷沒錯，但錯的是他沒有意識到＂掃天下＂正是從＂掃一屋＂開始的。

簡短的一個富有哲理的的典故，揭示了凡成大事者，都要從點滴做起，從小事做起。同時也暗示著人們，尤其是當下的年輕人，幹事業不要好高騖遠，需從小處著眼，往大處著手，這也正是這一典故的理論之所在。

天高任鳥飛，海闊憑魚躍。下面摘錄幾段名人名言，意在說明＂小處＂的意義。前蘇聯革命導師列寧說過：：人要成就一件大事，就要從小事做起，＂——老子云：合抱之木，生於毫末，九層雲台，起於累土，千里之行始於足下。——荀子說：不積小流，無以成江河。以上至理名言，都充分體現了＂掃一屋＂與＂掃天下＂的哲學理論。（圖片來自網路，圖文無關。）

一直有人說，西方哲學重思辨，中國哲學像玄學，這話不假。無論是四書五經，還是民間俗語，許多話都看似有理，卻經不起邏輯推敲。很多人推崇的「一屋不掃何以掃天下」也是一例。

其實這句話的變種非常多，直至今天仍很普遍。比如「你連掃地都不會，以後出去怎麼工作啊」，沒錯吧？是不是很眼熟？

這句話的最大問題，在於將打掃衛生和掃天下當成了直接相關的兩件事，甚至是因果關係。但問題是，它有因果關係嗎？

有意思的是，前兩年有個調查顯示，越是創造力驚人的新興科技公司，員工辦公桌往往越亂，收拾越乾淨的公司越沒有創造力。也有人說，一個員工如果有空收拾桌子，那或許意味著他在偷懶。

生活中也常常見到這種情況，你覺得別人房間很亂，幫他收拾整齊，結果他反而找不到東西了。原因很簡單，你認為的亂，或許是人家的規則。

我個人倒也不喜歡「一屋不掃」的人，但將一屋不掃視為無法掃天下的原因，那就毫無邏輯。

至於「你連掃地都不會，以後出去怎麼工作啊」這句話，在現代社會更是不堪一擊。在社會分工越來越細的時代，如果你不是清潔工，那麼會不會掃地跟工作真的沒有任何關係。老一輩往往有在單位掃地的經歷，有時掃個地還是掃給領導看的，純粹為了展示自己長眼神夠賣力。但毫無疑問，這是分工不細的表現，也是職場價值觀混亂的表現。在現代企業里，這種忽視本職工作的行為只會引起反感。

還是那句話，不要太迷信中國的老話，它們大多缺少邏輯。前些日子寫過一篇問答，指出了「窮人的孩子早當家」的邏輯謬誤，類似例子實在太多。

謝謝邀請，「一屋不掃，何以掃天下」，這個理論我是這麼理解的，比如一個平常自己都不斷地在抽煙的人，卻偏偏要勸解別人不要抽煙，你說這樣能有說服力嗎？能勸的了別人不抽煙嗎？答案很明顯，大家都會明白，這樣的情況他是勸不了別人不抽煙的，所以，自己做不到的事，比如自己的那一屋都懶得去掃乾淨，卻去勸解天下人要把屋掃乾淨，可能嗎？相信大家都明白這個是做不到的事，這應該就是「一屋不掃，何以掃天下」的道理吧。

古訓說：「己所不欲、勿施於人」，說的意思應該和這個差不多吧，不過，我認為「一屋不掃，何以掃天下」所要表達的道理應該還不是這麼簡單的，關鍵的問題是那個屋字，這個屋是要理解做我們自己住的屋子還是要理解做我們的心屋呢？如果要理解為我們的心屋的話，那麼，這句話所要體現的道理就可以更加深入地理解了，簡單理解就是自己的心屋不去掃乾淨，又怎麼幫助天下掃清污垢呢？

事實上，很多人連自己都不認識的，因為根本上無法了解自己內心的情況，比如自己的心屋是不是真的很乾凈，是不是需要時常地去打掃，還有自己的心屋到底有多臟，是不是充滿了貪、嗔、痴、慢、疑等等毒素呢？這個都需要自己在平常生活中去覺察，如果我們自己的心屋還不幹凈，是無法影響別人去乾淨自己的心屋的，如果你想做一個可以影響世界的人，即如題所說的掃天下，那麼就請你先認識自己、做好自己、把自己的心屋先掃除乾淨，做到的話，自然就會有人跟你一樣去認識自己、做好自己、乾淨自己的。

如果再進一步我們把自己的身體看做天下的話，想要讓這個天下太平，身心都無病苦，我們要做的就是讓自己的心靈乾淨，因為心靈的態度即心態就是決定自己身體這個天下的決定因素，心態乾淨，則天下天平，心態不幹凈，則天下不太平，身心將會病苦纏身，痛苦不堪。

關於身心健康及血液病的問題歡迎大家交流探討。

一屋不掃，何以掃天下。就是說一件小事都做不了，怎麼去做大事。也有的說一點小委屈都受不了，怎麼取承擔那些很大的事。就是說什麼都是從小事做起，慢慢的培養自己的性格操守，慢慢的培養自己做事情的方式方法，習慣都是培養出來的，特別是教育小孩子，真的就要從小事抓起，從小事做起。一點一滴的積累，人的本性。一樁樁一件件的，積攢做人的人性。從小都培養好，長大了就是一位，敢於承擔敢於面對困難，誠實守信的人。

「一屋不掃，何以掃天下」，很多人總是把這句話看成是一個人連自己自身的衛生都不講，將來又怎麼能幹出大事業呢？其實衛生和事業是兩個概念，兩者是無交集的，但如果從一個人懶得連自己的屋都不願打掃，看成這個人本性很懶惰的話，那說明這個人做事很懶散，平時一點小事都懶得做，那他怎麼能幹好自己想要乾的事業呢？細節決定成敗。一項事業，如果一個人不注重該事業各個細節，那他也就很難干成這個事業。比如，一個人決心要把全學校衛生打掃好，結果就連他自己的宿舍都懶得打掃，那他還能將全校的衛生打掃好嗎？

一屋不掃何以掃天下，是通過一屋都懶得掃，來看一個人有沒有勤奮吃苦耐勞向上的毅力，沒有這些毅力的人，他還能做成什麼事？而有些人認為這句話不全對，他們就舉例說，某某專家或科學家，他一向不注重個人衛生，個人衣著，個人辦公室或卧室，但他卻取得了很大成就。其實他們是把個人衛生與所從事的科研事業看成了一回事，他們會得出這樣的結論：如果一個人個人衛都不打掃，那就做不成所從事的事業。細想一下，個人衛生和個人從事的事業是風馬牛不相及的兩回事。一個人只要專註執著於自己所熱心的事業，只要他不是異想天開，只要他專心致志契而不舍地去干去奮鬥，那他一定會在該事業上取得成就的，儘管他生活很邋遢。