二十四節氣的來由是什麼？

二十四節氣起源於黃河流域，古代中國勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶。遠在春秋時代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節氣。以後不斷地改進與完善，到秦漢年間，二十四節氣已完全確立。公元前104年，由鄧平等制定的《太初曆》，正式把二十四節氣訂於曆法，明確了二十四節氣的天文位置。

為了便於記憶，人們編出了二十四節氣歌訣：

二十四節氣歌

　　春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，

　　秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

　　二十四節氣七言詩

　　地球繞著太陽轉，繞完一圈是一年。

　　一年分成十二月，二十四節緊相連。

　　按照公曆來推算，每月兩氣不改變。

　　上半年是六、廿一，下半年逢八、廿三。

這些就是交節日，有差不過一兩天。

　　二十四節有先後，下列口訣記心間：

　　一月小寒接大寒，二月立春雨水連；

　　驚蟄春分在三月，清明穀雨四月天；

　　五月立夏和小滿，六月芒種夏至連；

　　七月大暑和小暑，立秋處暑八月間；

　　九月白露接秋分，寒露霜降十月全；

　　立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。

　　抓緊季節忙生產，種收及時保豐年。

　　隨著中國曆法的外傳，二十四節氣已流傳到世界許多地方。

早在春秋戰國時期，中國古代利用土圭實測日晷（即在平面上豎一根杆子來測量正午太陽影子的長短），以確定春分、夏至、秋分、冬至四個節氣。一年中，土圭在正午時分影子最短的一天為夏至（又稱「日短至」、「短至」），最長的一天為冬至（又稱「日長至」、「長至」），影子長度適中的為春分或秋分。春秋時期的著作《尚書》中就對節氣有所記述。在商朝時只有四個節氣，到了周朝時發展到了八個。二十四節氣名稱首見於西漢劉安的《淮南子·天文訓》，《史記·太史公自序》的「論六家要旨」中也有提到陰陽、四時、八位、十二度、二十四節氣等概念。中國古代用農曆（月亮歷）記時，用陽曆（太陽曆）劃分春夏秋冬二十四節氣。我們祖先把5天叫1候，3候為一氣，稱節氣，全年分為72候24節氣。

太陽從黃經零度起，沿黃經每運行15度所經歷的時日稱為「一個節氣」。每年運行360度，共經歷24個節氣，每月2個。其中，每月第一個節氣為「節氣」，即：立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12個節氣；每月的第二個節氣為「中氣」，即：雨水、春分、穀雨、小滿、夏至、

大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12個節氣。「節氣」 和「中氣」交替出現，各歷時15天，至今人們已經把「節氣」和「中氣」統稱為「節氣」。

公元前104年，由鄧平等制定的《太初曆》正式把二十四節氣定於曆法，明確了二十四節氣的天文位置。

晨霧遮天霜如雪，秋風吹落樹上葉，草枯葉黃寒冬至，楓葉染紅梅上雪，

這個問題是我提出的，我也說說個人淺見。我國二十四節氣的來由，是我國古代天文學家根據太陽在黃道上的位置(黃經道一一也就是地球圍繞衡星太陽運轉到各個時段的位置，我國古天文學家稱這個位置為黃經)，將全年劃分為二十四個段落，包括雨水，春分十二個"中"氣，立春，驚蟄十二個"節"氣，統稱為"二十四節氣"。以節氣開始的第一日為節名，則各月的"中″氣必在夏曆(現在稱農曆)該月出現(如雨水必在正月出現)。沒有"中"氣的月，作為潤月。這在夏曆中因黃經道的位置的測定，存在時差的原因，夏曆一年為三百六十天，這在黃經道上的位置每六年就會出現兩個潤期(就是民間俗話所說的"三年兩潤，三年兩不潤)潤月就是稱之為沒有"中"氣的月。但"節"氣則可在夏曆本月或上月出現(如立春可以在正月或上月的臘月出現。，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，我國二十四節氣的劃分，起源於我國黃河流域。遠在春秋時代，在沒有現代先進的測定地球圍繞太陽運行的儀測，而我國古代天文學家則已運用圭表測日影的方法，根據農時的需要，定出春分，夏至，秋分，冬至四大節氣;以後，通過農業生產實踐，又逐漸充實完善。在秦漢時期，二十四節氣就已完全確立，成為我國農事活動的主要依據。我國幅員遼闊，在同一節氣各地氣候變化不同，農事活動也不同。，下面為二十四節氣的"節"和"中「，簡列如下。立春(正月節)，雨水(正月中)，驚蟄(二月節)，春分(二月中)，清明(三月節)，穀雨(三月中)，立夏(四月節)，小滿(四月中)，芒種(五月節)，夏至(五月中)，小暑(六月節)，大暑(六月中)，立秋(七月節)，處暑(七月中)，白露(八月節)，秋分(八月中)，寒露(九月節)，霜降(九月中)，立冬(十月節)，小雪(十月中)，大雪(十一月即冬月節)，冬至(十一月即冬月中)，小寒(十二月即臘月節)，大寒(十二月即臘月中)。以上就我國二十四節的來由。有一句民謬，"小寒大寒，一年過完。"