金庸筆下，虛竹與夢姑算是真愛嗎？
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小說《天龍八部》中，虛竹與西夏公主李清露的愛情最為匪夷所思，卻又美麗動人。兩人在西夏皇宮寒冷黑暗的冰窖中相會了三次，纏綿了三次，卻從此一往情深，非你不可。
為了找到夢郎，李清露公開張榜招親。也不管來的人是誰，長什麼樣子，只要能答對那三道問題，便能做西夏皇帝的乘龍快婿。其實只要以她的身份而言，只要她願意，什麼樣的夫君找不到呢？可她偏偏心心念念那位不知道模樣的夢郎，可謂「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」了。
而虛竹呢？他在重遇夢姑之前，最大的願望就是能重列少林寺門牆，做一個念經參禪的小和尚。然而在西夏招親後，虛竹立刻將少林寺拋在了腦後安安心心地做自己的西夏駙馬、靈鷲宮宮主。要知道虛竹並非好色之人，他如果真的喜愛美色，靈鷲宮九天九部那麼多人還不夠他禍禍的？就是梅蘭竹菊四姐妹已經能玩出許多花樣了。
可見虛竹與李清露之間確實是真愛。如果這都不算愛，還有什麼能證明愛情呢？
俗話說，一日夫妻百日恩。虛竹和李清露僅僅三日，為何能愛得如此深沉？居士我認為其中的原因很簡單，他倆是由性而愛，虛竹恰好佔據了李清露那條通往心裡的路，正如《色戒》中的易先生與王佳芝一樣。
首先，虛竹與李清露的身份註定他倆的結合過程必然如乾柴烈火一般轟轟烈烈，正是「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數」。
虛竹出生後不久便被蕭遠山搶走，並偷偷的放在了少林寺之中。虛竹就是在少林寺中長大的，並理所當然不可不戒的做了和尚。在少林寺中，虛竹自然是見不到異性的，別說見了，連想一想都是犯戒。也就是說，虛竹的生理需求是被壓抑的，而且一壓就是二十多年，釀成了一壇烈酒，會把品嘗他的人醉倒。
李清露呢，正是女子懷春的豆蔻妙齡，偏偏她地位尊貴，住在深宮之內，接觸不到男性。話又說回來，又有哪個不要命的男子敢向西夏公主示愛呢？怕是下場只有一個，就是入宮做太監。所以李清露的春思也鬱結在心，得不到紓解。
可以想像，這樣的兩個人，就像兩個火藥桶，只需一點火星便能爆發。而天山童姥卻扔了一根火把，虛竹與李清露自然會爆發出不可阻擋的激情。別看僅僅三日，卻勝過普通夫妻的三百日。
其次，寒冷黑暗的冰窖正是虛竹與李清露爆發激情的最佳場所。
冰窖在深深的地下，沒有一絲光線，所以是一片漆黑，伸手不見五指。李清露在迷迷糊糊中被天山童姥帶到此處，黑暗帶來了虛幻感，所以李清露一直以為她是在夢中。
正因為是在夢中，李清露能夠放下一切世俗倫理，以及少女的羞澀，全身心地投入虛竹的懷抱中去。對於李清露來說，這一次春夢和之前做過的春夢並沒有太大區別，只是更加真實，更加快樂而已。可以想像，如果不是在黑暗的夢中，李清露絕對不會放下少女與公主的矜持，很多動作不敢做，很多情話不敢說，更不敢大聲喊叫。第二天，李清露從睡夢中醒來，會是怎樣的心情呢？羞澀、甜蜜、春心蕩漾、欲說還羞……
而虛竹呢？本來他知道這女子是被天山童姥擄來的，並非自己，自己這是乘人之危。而且此時虛竹的身份還是和尚，與李清露的歡好是嚴重的破戒行為。假如是在正常的場景下，虛竹絕對會心生愧疚。男人在關鍵時刻一旦愧疚，是無法雄起的。但是這黑暗的地窖恰好可以讓虛竹帶上面具，他不必面對自己的內心。既然李清露將這件事當成了一場春夢，虛竹也順勢把它當做了夢幻，可以心安理得地破戒。
冰窖不僅黑暗，而且寒冷，至少在零下十幾度。虛竹身負無崖子七十多年的北冥真氣，自然不懼寒冷。但李清露是個弱女子，被帶到這冰冷的地窖中，沒有禦寒衣物，自然要想方設法讓自己暖和起來。怎樣才能取暖呢？顯而易見有兩個辦法：第一是與虛竹僅僅相偎，讓虛竹來溫暖自己；第二是劇烈運動，讓自己散發熱量，對抗嚴寒。最後，激情燃燒起來，不僅驅走了寒冷，還融化了兩個人的心。兩人雖未見面，卻成了彼此的唯一。
最後，虛竹身負無崖子七十餘年內力，足夠強力，也讓李清露食髓知味。
無崖子九十多歲了，還能讓天山童姥與李秋水為自己爭風吃醋，李秋水五六十歲時還能裝成少婦為李元昊生下兒子李諒祚。逍遙三老的能力簡直強得突破天際。這一切靠的是什麼？顯然是靠逍遙派的獨門內功，能讓人青春不老，永葆活力。
無崖子把自己七十多年的北冥真氣傳給了虛竹，而虛竹正是血氣方剛的年紀，得到了逍遙派的強勁內力。此時的虛竹，不論是力量、速度還是持久力，都無人能及。可以想像，虛竹的強勁內力絕不僅僅可以用來施展武功。我相信他已經成為了明教教主——陽頂天。李清露是豆蔻少女，毫無經驗可言，她遇到的第一個對手就是強悍如斯的虛竹。可想而知她很快就會在虛竹面前敗下陣來，徹底臣服於虛竹。以後的日子裡，她必然會不斷地思念自己的夢郎，卻無法再在夢中與他相會。
正是這三個原因，讓虛竹與李清露之間爆發出灼熱的激情，並化為了愛情。因為張愛玲說過，女人身體上有一條道路直通她的內心，而虛竹正是由這條道路進入了李清露的內心，從此牢牢地佔據了她的心，任何其他人都無法再進入了。
而虛竹呢？他比李清露好不到哪裡去。因為李清露失去的是第一次，而虛竹坍塌的是信仰！從小到大，虛竹一直被灌輸了一個信念：哪怕只是想一想女人，也是罪大惡極的，更別提真刀實槍地破戒了。中國有句古話：物極必反。正因為虛竹有這樣堅定的信念，當信念被打破後，會產生更為強大的反作用力。對於虛竹來說，李清露是讓自己破戒的第一人，也是唯一一人，他當然會念念不忘。
一切有為法，如夢亦如露。我是夢露居士，為你解讀金庸武俠。歡迎關注閱讀系列文章。
《天龍八部》里就是這一對最是不可思議，虛竹和夢姑之間不能算是真愛，他們只是運氣好而已。
虛竹和夢姑在一起完全是因為天山童姥，天山童姥把夢姑擄來扔在冰窖里，兩人在一起僅僅三天。而在這三天裡面，不可思議的是兩人從來不問對方是誰，完全是遵從了身體本能的慾望在一起。
公主還好說，可以歸結為神智不太清醒，可虛竹呢，則是在完全清醒的狀態下。他從小被清規戒律束縛，連吃塊肉都覺得是罪大惡極，何況是女色。他被束縛的太久，一朝破戒，就破罐子破摔，不再壓抑遵從了身體本能的慾望。
這時候的虛竹和夢姑連對方是誰都不知道，他們都覺得這是一場夢幻，感情根本談不上，他們喜歡的都是他們想像中的那個人。
在虛竹的想像里，夢姑是一個絕色美人，書上說虛竹在黑暗看不到那少女的半分容貌，但【肌膚相接，柔音入耳，想像起來也必是個十分容色的美女】，後來他聽到童姥說夢姑是端麗秀雅、美麗無雙時，他才鬆了口氣。
可見，在虛竹的想像里，夢姑是一個絕色美人。古人云食色性也，又說愛美之心人皆有之，喜歡美色這是人的本性，可如果現實里的夢姑是個醜女，他還會愛上她嘛？
而在夢姑的想像里，他的夢郎也應該是一位蓋世英雄吧。她張榜挑選駙馬，廣招天下英雄，想從中找到自己的夢中人，可她就沒有想過嘛，如果她的夢郎只是一個普通人，是根本沒有機會來到她的面前的。
金庸關於這一段描寫我一直覺得很不現實，雖然夢姑不知道虛竹的姓名，但也應該知道他是一個少年人，這樣一個少年人是已成名的英雄豪傑的機會有多大，想想都應該知道。
如果虛竹不是有了一系列的奇遇，武功暴漲，機緣巧合之下成了靈鷲宮的主人，他根本沒有機會進入西夏王宮，更不可能見到西夏公主，成為西夏駙馬。
而如果虛竹只是一個普通的小和尚，西夏公主還會跟他在一起嘛？我覺得肯定不會，在她的想像里虛竹只能是一位英雄，她根本不可能接受自己的夢郎是一個碌碌無為的普通人。
《天龍八部》里關於虛竹和夢姑的描寫，完全就是一個童話故事，現實里不可能存在。我只能說他們兩個的運氣好，他們想像中的意中人與現實重合了，英雄遇見了美女，從此幸福的生活在了一起。
與其說西夏公主跟虛竹是真愛，不如說冰窖中的虛竹滿足了西夏公主對愛情與性的全部幻想。
一個生於深宮之中長於婦人之手的少女，終日過著衣來伸手飯來張口的富貴生活，吃香的喝辣的，到青春期時，身體定然發育得好好的，加之日復一日地無事可做，當然會生出許多幻想，幻想美妙的愛情、和諧的性。
突然的一個夜裡，少女夢到自己掉入一個又冷又黑的地方，那裡沒有燭光，沒有侍女，沒有被褥，只有一塊溫暖的胸膛。
於是，少女便抱住這塊溫暖的胸膛取暖。
於是，少女便循著自己曾經的幻想和本能，去親吻提供這塊溫暖胸膛的男人的唇。
於是，少女便在親吻時，把這個男人抱得更緊，好像怕這個男人會突然消失掉一樣。
於是，少女便把這個男人當成自己的愛侶，大膽與他做起曾經幻想過的男女之事來。
少女的這一波操作，徹底征服了虛竹，讓虛竹「神遊物外，不知身在何處」。用現在流行的話說，就是少女睡服了虛竹。
那麼少女呢？顯然也很滿意，事後，仍舊緊緊地摟住虛竹，膩聲說，「別離開我」。
開過車的老司機都知道，當你把一個女人睡服以後，她的身體會變得異常柔軟，聲音也格外溫柔，顯然，對於虛竹剛剛那番忘我的衝刺，少女是一千個一萬個滿意的。
少女好怕虛竹「拔屌無情」「抽身而退」，因此才會用最溫柔最甜美的聲音懇求虛竹不要走，繼續給她愛的抱抱，虛竹也做到了，把她摟在懷裡，「輕憐密愛，竟無厭足」。
又過了大約一小時，少女心滿意足了，想到要問問虛竹是誰，於是用嬌柔婉轉的聲音問道，「好哥哥，你是誰」。
如果讓當時的少女給虛竹當晚的表現打個分，一定是99分，差1分滿分是怕虛竹會驕傲。
請經歷過男女之事的你們回憶一下，你們的第一次有西夏公主這般快樂嗎？
也許你們在十五六歲的時候，也曾像西夏公主一般幻想過男女之情，但在你們第一次把褪掉自己身上的全部衣衫，懷著激動、恐慌、緊張的心情與那個心愛的男人赤裸相對時，你們根本就做不到像西夏公主這般的主動與大膽，你們也不可能像她那樣在似睡似醒間享受著性帶給自己的全部愉悅。
我說得再直白一點，對於第一次，你們的記憶通常的疼痛的、緊張的、乏味的，而西夏公主對於第一次的記憶是主動的、美好的、溫暖的、愉悅的。簡言之，在她自己的主動索求下，高潮了。
有了再一，就會有再二、再三。
之後的兩個晚上，少女依舊如願地與虛竹在那又冷又黑地地方相會。
少女依舊如願地大膽地與虛竹共赴巫山。
這兩晚，虛竹的表現也依舊滿足了少女的期待。
所以，我在回答的一開頭就說，「與其說西夏公主跟虛竹是真愛，不如說冰窖中的虛竹滿足了西夏公主對愛情與性的全部幻想。」
換言之，西夏公主愛上的，不是虛竹，而是自己的幻想。
參考資料：三聯版《天龍八部》第36章《夢裡真 真語真幻》
按常理推測，夢郎是一品堂高手的嫌疑最大。夢姑既然不肯往那方面去想，其實就證明了她對夢郎的愛有限。至於虛竹，人生初戀，當然是真愛。
夢姑是西夏國的公主，她在與虛竹數宿風流後，說服了父皇張貼皇榜，要選天下武功、人品皆臻一流之人為駙馬。她當然不會明說冰窖中事，事實上也無人可說。榜文一出，江湖上的英雄豪傑競相來投。
比如吐蕃的宗贊王子、武林世家姑蘇慕容、大遼南院大王蕭峰、大理國鎮南王世子段譽、天山靈鷲宮主人虛竹子等。武林最傑出的年輕一代，於斯幾乎會齊。
但細想之下，這件事著實不靠譜。
按常理推測，銀川公主既然是睡夢中不知不覺被擄，且又明知「生平最快活之事是在一個又冷又黑的地方」，那麼依照舍遠求近的原則，她也早該將皇宮中的冰窖和本國一品堂高手當做主要懷疑對象。
其次兩人曾經同床共枕，夢姑曾經摸到虛竹頭上的短髮，一品堂的高手當然不會全部是長頭髮。
最後她所設置的三個問題，不知她憑什麼如此篤定，有把握讓這些莫不通曉「農民似的智慧」的草莽英雄，一一誠實作答？
綜上，既然有種種不合理，而銀川公主竟然真就靠這些不合理找到了正主兒，不得不感嘆，她的運氣真的是太好了！
虛竹在少林寺中長大，書中沒交待玄慈方丈和葉二娘的籍貫，那麼只好算他是河南嵩山人氏。
夢姑是西夏公主，算是興州（今寧夏銀川）人。
兩者有多遠呢？據地圖顯示，直線距離為978.4公里。
風流之後，來此之前，虛竹已經經歷了童姥及李秋水之死、縹緲峰平亂、少林寺大戰及父母雙亡，按說也該是心似雙絲網中有千千結之人了。
可是當他聽到眾人去西夏的提議時，是如何反應：
我和夢姑，是在西夏靈州皇宮的冰窖之中相會的，夢姑此刻說不定尚在靈州，三弟既不肯說她住在哪裡，我何不到西夏去打聽打聽？
正當大悲痛、大惶惑之時，想起情人，仍然動心不已，這這當然也是人性的真實反應，即：七情六慾人皆有之，人的性慾只會因為悲傷而稍減，絕不會消失。
與銀川公主相認後，虛竹給段譽的箋上寫道：
我很好，極好，說不出的快活。要你空跑一趟，真是對你不起，對段老伯又失信了，不過沒有法子。
這張字條文理雖不通順，但自有一股壓抑不住的歡喜之情溢於紙端。
虛竹與夢姑相認，人生之願已足，公主雖然馬上拉著他走入了內堂，那自然是去說悄悄話了，絕不會饑渴到白晝風流的地步。接下來段譽一行人離開，段譽是他的結拜三弟，他只要稍微關心一些三弟的去留，自然會馬上出來送行。可是並沒有。
這其實又一次證明了，虛竹的確是欣喜若狂，已經把男人最美好的想像都給了公主；可是公主，當然也是欣喜的，但似乎並沒有到發狂的地步——她如果真的關心虛竹，應該暗地吩咐宮女安排好與虛竹同來之人的衣食住行，這是最起碼的當主人的道理。
虛竹與夢姑相認後，兩人最後一次出場是遠赴大遼南京，營救蕭峰。
此時借阿紫之口寫夢姑：
虛竹子的老婆，便是西夏國公主，只不過她的臉始終用面幕遮著，除了小和尚一人之外，誰也不給瞧。
公主為什麼非要用面紗遮臉，這是一個謎。
不過有一種說法是：如果愛一個人，就要愛他的一切。愛他的一切當然包括融入他的生活，虛竹的生活基本集中在縹緲峰，銀川公主的面貌，不讓那些洞主島主等粗豪大漢瞧也還情有可原，連梅蘭竹菊四劍及靈鷲宮中別的女人也不給看就有點太小家子氣了。
一天到晚都戴著個紗巾，不嫌捂得慌嗎？
這恐怕仍然表示了，公主雖然屈駕在縹緲峰，她是天潢貴胄，內心深處大概仍沒真正瞧得起這些江湖人物。我不能也沒權利懷疑公主對虛竹的愛，然而總是不由去想：公主沒瞧得起的人物，是否也包括了虛竹在內？
有一個問題是：靈鷲宮是如何在虛竹以後衰落甚至消亡的？
這個問題十分值得分析，而分析來分析去，公主都是一個繞不過去的人物。
簡而言之，夢姑可能是一個控制欲與嫉妒心都極強的女人，從新修版中她自主將梅蘭竹菊四婢都贈與了段譽為妾，可見一般。
最終結論是，靈鷲宮的衰落，大概與夢姑這種性格也是息息相關的。
此處不再贅述，接下來我會分析靈鷲宮衰落之因，諸君有意，可在關注我後移步其下，咱們不見不散。
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文/王事情
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愛情是什麼？什麼是真愛？想來一百個人有一百個答案，不盡相同，不過，有一點大約不會例外，那就是所有的愛情都離不開性，不論是先性後愛，先愛後性，還是性與愛同時到來。
金庸筆下有很多段讓人難忘的愛情故事，很多朋友印象比較深刻的可能是「風陵渡口初相遇，一見楊過誤終身」的郭襄，可能是碧海潮生時守著妻子墓旁吹簫相伴的黃藥師，也可能是郭靖與黃蓉、楊過與小龍女、蕭峰與阿朱，大家也不會懷疑他們是否真愛，但是對於虛竹與夢姑這種先性後愛的類型，或許是會存在爭議的。
他們的相逢恍若夢中，身處伸手不見五指的冰窖中，世俗的身份不再重要，人的本性也終於不再受到壓抑，他們可以隨心所欲率性而為。虛竹不再是堅守清規戒律的和尚，曾經幻想的男女之事也就順其自然，夢姑不再是身份高貴的西夏公主，只當是在夢中受人憐惜，這樣的場景，想來是每個成年男女都曾經期待過的，金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
在這三日的纏綿中，他們都看不到對象的長相，然而個中感覺，又豈是單憑雙眼所能觸動的？一開始虛竹就聞到了「一陣甜甜的幽香，這香氣既非佛像前燒的檀香，也不是魚肉的菜香，只覺得全身通泰，說不出的舒服」，這般美好，無須再問眼睛。夢姑當然不會傻到真以為在做夢，然而心中又是害怕，又是喜歡，心神蕩漾，不會自主，如此心動，無須再問緣由。
雖然僅是三次相會，但夢姑卻刻骨銘心，後來她甚至張榜招婿尋找當年的夢郎，而虛竹也是終生難忘，那個黑暗的冰窖居然是他一生中最快樂的地方，如果這不算真愛，那麼怎樣才算呢？
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一
西夏招親本身就是一場陰謀。西夏銀川公主向天下人士招親，而去的人士有各國才俊，也有各門派首領，像極為重視的大多是有政治頭腦的人士，如吐蕃宗贊王子，大理鎮南王世子段譽，遼國南院大王蕭峰，燕子塢姑蘇慕容復，而江湖人士就有靈鷲宮宮主虛竹，以及其他的一些人士。
但是，唯獨沒有大宋的皇室人員。
堂堂西夏招親，為何大宋卻沒有任何表示？這於情於理極為不符。難道大宋不想與西夏結親，難道大宋不屑西夏，難道大宋不想與西夏合作？
絕無可能！那麼大宋為何不派皇室人員去！我認為最大的可能性就是大宋得知內部消息，認定西夏此舉更多的是打探虛實。
因為各國青年才俊都集中在西夏，通過比對可以看出各國皇子的優劣，進而可以看出未來國家的動向。
像吐蕃宗贊王子註定就是草包一個，粗暴無禮，未來做了國王，註定成不了氣候；
像大理國世子也算是年輕才俊，但性格謙虛低調，不張揚，註定不會窮兵黷武；
像遼國南院大王蕭峰，霸氣十足，可見大遼國力強盛，絕對不可小視。
而江湖人士，成不了大氣候，名氣最大的就是慕容鮮卑後裔慕容復，此人有野心。
可見每個來到西夏的人士都能夠被探出虛實，從而暴露國家的實力，可見此次招親絕非偶然，水很深。
二
大宋沒有參與，主要的原因也是因為大宋太過軟弱，而又明白西夏的意圖，就不想讓西夏針對大宋的目的得逞，於是就找了理由沒有合適的年輕才俊，推掉了招親。那麼此次招親是否成功，其實西夏本來就是不抱希望，只要他們的真實目的達到即可。而且除了大宋之外，各國都相對很重視，尤其是大理和吐蕃，這種情況下無論哪個招親成功，都會引起爭端，畢竟另外一個肯定不樂意。西夏肯定不願意無辜得罪任何一個國家。
所以，西夏就期望著本次招親不成功，這樣才不得罪人。故而，銀川公主問的幾個問題本身就沒有正確答案，說白了這就是打發人的理由。
但是，半路殺出個程咬金，沒成想虛竹來了。畢竟虛竹是江湖後起之秀，雖是靈鷲宮主，統領江湖「三十六洞七十二島」，但實際上江湖上名聲並不太響亮。所以，西夏也完全沒有指望他能讓銀川公主中意。
但是恰恰銀川公主中意了他，中意他的目的不在於其他，就是因為二人曾經有了魚水之歡，可能是虛竹的過人之處讓銀川公主久久不能忘懷。
而銀川公主相中了靈鷲宮主虛竹？當西夏皇帝得知這個信息，也是細想一下。這種結果也是可以接受的，畢竟沒有得罪大理和吐蕃，而銀川公主相中了虛竹，做父親的也不能過多干擾，最重要的是要孩子幸福。這樣也是給本次招親一個完美的交代。
於是，西夏既探到各國一定的虛實，又很好的打發眾人，又給銀川公主找到一個如意郎君，這簡直就是「一箭三雕」。實在是完美！
三
可以說，銀川公主選擇虛竹並非是真愛，我認為就是兩種可能，一是銀川公主懷念虛竹的身體，二是必須找個接盤俠，因為銀川公主懷孕了。二人在冰窖一種享受魚水之歡之時，他們卻沒有見到彼此的面容，感覺是在做夢一般，但是二人的相處得到了前所未有的快活。而當回歸正常生活以後，夢姑也能明白這個事情是實實在在的，所以她懷念給她帶來快樂的「夢郎」。這就是典型的「先有快活，再有感情」。
而二人在冰窖之中好多個晚上，乾的不少好事，二人乾柴烈火，勢必導致一些必然的事情發生，那就是夢姑懷孕。而未婚先孕在那個年代必然是一件見不得人的事，特別是在皇室，所以夢姑眼看掩藏不了就必須要找接盤俠，可能接盤俠她也不知道是誰，但恰恰又遇到虛竹，也算是一種緣分吧！
不過夢姑也非一般人可比，絕對是手段相當老練之人，故而虛竹也是被套牢了，靈鷲宮的新主人即將到來。
可見，銀川公主對虛竹並非是真正的感情，只是乾柴烈火發生了事情就必須找人接盤，如果虛竹沒來，可能就會隨便找個人給嫁了，可能性也是極大的。
*忠肝義膽岳老三聊武俠第40期*
堅持原創，我是忠肝義膽岳老三，歡迎關注！
小時候看《天龍八部》的時候，其實並不能理解這一對，怎麼就連面都沒見過，名字都不知道，卻成了今生的真愛了呢！
但是到如今的年齡才明白了，這對的愛情看似匪夷所思，其實則是最美麗動人的！
兩個人在黑暗中，因為寒冷互相依偎，纏綿三次。
在此前之前，公主是金枝玉葉，從來沒有過和男人接觸的機會。但是試想，花一樣的年紀，哪個少女不懷春，被扔在地窖的她還以為在做夢，做一場美好的春夢。
而虛竹呢，從小住在寺廟，被告誡不能近女色。但是當一個美好柔軟的身體被送進自己懷裡的時候，怎麼能忍得住。加上寒冷，兩人一起互相取暖。
虛竹與李清露的身份註定他倆的結合過程必然如乾柴烈火一般轟轟烈烈，正是「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數」。
謝謝邀請。
虛竹、夢姑之間是不是真愛先不討論，我想先說一說李秋水。
這李秋水是西夏皇太妃，位高權重，這並不奇怪，奇怪的是她憑什麼成為皇太妃。李秋水在成為西夏王妃以前，還有很多身份：逍遙派弟子，無崖子老婆，丁春秋情人，好吧，就算老版與丁春秋沒關係，她也是諸多年輕男子情人。這麼一個人，如何成為西夏王王妃呢，就算西夏蠻邦夷族，不講究女子貞潔啥的，可是如果按照無崖子推算，他說他被李秋水暗算以後多活三十年，三十年前李秋水也五十多歲了。就算她神功大成，駐顏有術，可是她很快被童姥劃花了臉，這樣作為一個國君肯定會介意了。可是她既沒有被廢，也沒有失寵，相反還有莫大的權力，這就不禁要問了，她憑什麼。
看其言行武功，李秋水有兩大優勢，一個是她的媚術，看她說話的樣子還有之前的行為，她對付男人想必十分厲害，不過臉花了以後，媚術就要大打折扣了。但是另一個優勢卻一直存在，那就是她的絕世武功，她的武功上陣廝殺可能用處不大，但是保護國君，抵禦刺客，剷除異己絕對綽綽有餘了，她應該憑藉自己的武功逐步在西夏王朝站穩了腳跟，有了自己的立足之地。西夏王室對於有這麼一位大高手也頗覺滿意。
其實書中從沒有說李秋水是夢姑親祖母，按照書中年紀算，也對不上。只不過李秋水憑藉她的能力武功博取了皇太妃的地位，是夢姑名義上的祖母。很有可能李秋水在西夏就沒有子嗣，只有地位，所以看她最後所追求的不過是一心殺死天山童姥，對王室之事絲毫不放在心上。
就在虛竹、夢姑快活幾日後沒多久，李秋水就跟童姥差不多算是同歸於盡了，這個時間點卡得也太好了。西夏王朝一下子失去了第一高手，多少有點不習慣呢，他們很希望再找一個類似的絕頂高手。而夢姑這時候呢，恰恰也有相應的生理反應，惶恐之下，就告訴了西夏皇帝。這西夏皇帝聽了整個過程之後，心中不免就有了計劃，李秋水的手段他是見過的，天下肯定不止李秋水這樣一個高人。聽女兒這番描述，他一定是被某位大高手擄走了有了魚水之歡。這裡不得不佩服一下童姥，宮裡女眷那麼多，她偏偏要挑個公主，估計她覺得只有公主才配得上逍遙派弟子的身份。
既然女兒是被某個大高手所獲，那他一定不會就此罷休，這時候西夏皇帝肯定想不到擄走和享受的並不是一個人，享受的只是一個傻小子懵懵懂懂呢。如果給女兒公開招親，那這個人勢必會找來，就算他不來，吸引到別的頂尖高手為自己保駕護航，或者與其他國家王族結親，也不吃虧。至於女兒的生理反應，說實話憑藉皇家手段，這個並不重要，想要她有就有，沒有就沒有。
於是就有了西夏公主招駙馬一說，公主跟西夏皇室算準了這個夢郎十有八九會露面，所以這場招親，西夏是穩賺不賠的。
憑虛竹的心性，自從跟夢姑有了雲雨以後，絕對不會再有二心了。可是夢姑就不同了，她是西夏公主，深知皇家險惡，對於那位名義上的皇祖母，就算沒見過她手段，也必聽得她威名，她就是西夏皇朝的護法。現在護法死了，需要有人來填補這個空缺，既然自己有可能幫皇朝完成這個使命，說什麼也要試一試的，至於有沒有運氣再遇到夢郎，那就要看天了。其實就當時情形來看，夢姑如果招到蕭峰、慕容復甚至吐蕃王子什麼的，也未嘗不可。
不過她到底還是幸運的，虛竹雖然他不聰明，想不到西夏公主就是當日跟自己有魚水之歡的姑娘，可是他有個好弟弟段譽啊。段譽是大理世子，當然有機會參加這種活動，虛竹能碰上也是十分幸運。
憑藉虛竹的外貌言談，是很難有姑娘喜歡的，何況公主呢。不過虛竹優勢也很明顯，首先他畢竟是公主的第一個男人，在一起那幾夜十分快活，印象分很高；其次虛竹武功奇高，正好符合西夏皇朝再找一個護法的要求，武俠小說里武功是硬通貨；第三就是虛竹是十分老實之人，絕對聽話，你看虛竹四個貼身侍婢夢姑說送人就送人了。這虛竹除了容貌丑點，恐怕夢姑也再找不到比他更好的人了吧。再找不到更好的之前，虛竹就是她的最愛了。
虛竹夢姑的相遇，本來就極具戲劇性。不能要求他們的愛就是海枯石爛、刻骨銘心的，只要兩人都有心，那也就足夠了。
真愛？別鬧了好不好
對於大多數人來說，真愛只不過是一場葉公好龍的虛幻泡影罷了。因為相比較於真愛所需要付出的代價，更多人最愛的那個人其實是自己。不用羞於承認，這是人性使然。
不用清高，也無需辯駁，看看上一代人的情感狀況就可以大致清楚了，因為我們很多人都基本和父母走的差不多的路。出軌、離異、婚外情、配偶離世不到一個月就蠢蠢欲動策劃找「老伴」了。種種跡象，說明戀愛和婚姻對於很多人都只不過是滿足生理需求和心裡慰藉一種「長期飯票」。
媒妁之言不該一票否決在古代，士紳階級作為社會的底層支柱是非常重要的。在此基礎上建立的媒妁之言是有其社會作用呢！是什麼呢，簡單來講就是能做到糟糠之妻不下堂！
要知道在士紳階級的時代，有錢了，當官了，發達了，想把結髮妻子休了，娶年輕貌美的回家，那是極其難得，首先就是自身家族譴責，然後將被整個士紳階級排斥。嚴重點的錢可以沒，官可以撤，身敗名裂都不為過。
當然古人也知道堵不如疏，想娶「年輕貌美大學生」不是不可以，但只能是妾，正房不死沒有轉正機會！這對女性權益其實是一種可取的保護機制。
反觀當下，打著自由戀愛的旗號，最受益就是那些採花者！這裡不論男女都是一樣，可以毫無社會壓力的放縱肉慾。更有甚者竟然堂而皇之的喊出「升官發財死老婆」的三大幸事口號！嗚呼，世風如此之風流直下，慘不忍睹！
這樣還造成了惡性循環，上一代事業成功集體換老婆的男人給人們樹立了極其惡劣的榜樣。粉碎了女人陪男人一起奮鬥的信心！也讓女人們怕了！所以女人對有房有車更為在乎，整個社會都變得急功近利，與其找個潛力股，不如現在傍大款。畢竟男人可以東山再起，女人的青春就十多年，她們輸不起啊！
相信如果有大數據統計，媒妁之言的婚姻幸福指數和自由戀愛的幸福指數，真的不一定後者高，個人認為前者興許會更高一籌。畢竟媒妁之言的是建立在中國文化基礎上並且經歷了千年實踐和考驗，後者嘛。只不過是情場高手們近百年弄出來的東西！
回到問題：一個是沒嘗過女人味的小和尚，一個是養在深宮公主，就如溫室里的花朵。是真愛么，是也不是，因為沒有經歷過誘惑和考驗的感情很可能僅僅是鏡中花水中月！而且政治世家尤其是皇家裡的子女，很少有真愛的信念和權利。
愛情有固定的模式可遵循嗎？必須是X+Y=Z或者3Fe + 2O2 點燃= Fe3O4才行嗎？
不愛江山愛美人的愛德華八世和辛普森夫人。泰坦尼克號上露絲與傑克。
廊橋遺夢中佛朗西斯卡與羅伯特-金凱
霸王項羽和美人虞姬
大觀園裡賈寶玉和林妹妹。
射鵰英雄傳中的靖哥哥與蓉妹妹。
神鵰俠楊過和小龍女。
喬峰和阿朱。
這些或凄美或纏綿或讓人扼腕嘆息或使人拍手稱快的故事屬於愛情嗎？是一樣的模式嗎？
答案不言自明。
還有，即使現實生活中那些通過父母之命媒妁之言結合在一起，辛苦勞作了一輩子的普通工人，農民，兩人平平淡淡的白頭偕老，他們之間不是愛情嗎？
我想當然是了，愛情的內容裡面至少也要包括一份責任在裡面吧！
虛竹和夢姑之間當然也是愛情，而且更玄幻色彩，更具浪漫氣質。同時，他們還在江湖上開了奉子成婚之先河，可供後人模仿或提供理論支持。
虛竹和西夏公主李青露本來是兩個風馬牛不相及的人，一個是看上去有些獃滯木納甚至迂腐的北宋光頭小和尚，一個是美麗高貴的西夏王室成員。如果不是虛竹誤打誤撞的解開了珍瓏棋局，如果不是有點心理變態的天山童姥把他兩個幾乎是用捆綁的方式把他倆撮合在一起，並提供激發人類身體最本能反應的客觀環境——冰窖——即使出於抱團取暖的目的兩個陌生的年輕男女也得發生肌膚接觸啊！如果不是這樣，兩個人不論前世回眸多少次都不會相遇。可這一切就這麼神奇的發生了。
這是多麼小概率的事件，這一切是多麼的匪夷所思，但就是自然而然的發生了。
這難道不是上天安排好的嗎？
上天安排的最大啊！
這不是愛情造成的神奇的力量又是什麼呢？
當然，西夏公主李青露不是揚州麗春院的韋春花，對於自己孩子的生父不論是誰毫不在乎。
她也不是馬春花，隨便找個接盤俠徐錚就心安理得了。
她是金枝玉葉，而且是第一次體驗到生命中的美妙感受，自然刻骨銘心。
也許她會偏執地認為，只有那個在寒冷和黑暗的環境中給予她溫暖的人才是她命中的白馬王子。
夢姑後來用如此奇特，苛刻的條件尋找帶給自己似糖如蜜感覺的人，也表達了一種「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」那種對愛情屬性中的唯一性，排他性的維護，以及忠貞的態度。
雖然虛竹看起來虛竹自始自終屬於是被動的接受，但是他做為一名和尚，並沒有強烈的反對，也許在他的心裡也有一種暗自的期許吧！畢竟食色性也！
愛情沒有固化的模式，她會以千姿百態的形式出現，只要沒有違背人倫，道德，在不傷及其他人的情形下，我們都可以張開雙臂盡情地擁抱她！
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