中醫學的解表法是怎樣的？

凡能夠發汗解散表邪的藥物，稱解表葯;由發汗解表葯組成的方劑，謂之解表劑。解表法就是運用解表方葯以促使身體發汗，使皮膚肌表之邪從汗而解，達到祛除表邪的一種治法，叫做解表法。亦即是「八法」中的「汗法」。 解表葯多具辛味，辛發散，故解表; 因此解表法主要用於邪在肌表，必須外散使從汗解的表證，以及某些傳染病的初期。《內經》雲「其在皮者，汗而發之」正是指解表法的治療原則。此外解表法因其發散表邪之作用，可透疹、退腫、消瘡瘍等功效，用於治療麻疹初起、疹未透表，瘡瘍初起或水腫初期而有惡寒發熱表證，以及風濕在表，肢體疼痛的患者。

病症有寒熱，藥性有溫涼，表證有表寒表熱之異，解表法亦分辛溫、辛涼二法。

<一>辛溫法

辛溫解表藥性味辛溫，有發散風寒之能，極適風寒表證，症見惡寒重、發熱輕、口不渴、有汗或無汗、舌苔薄白、脈浮緊或浮緩等。常用藥物如麻黃，桂枝，荊芥，防風，蘇葉，黃皮葉等。常用方如麻黃湯，桂枝湯，荊防敗毒散，小青龍湯，杏蘇散等。

<二>辛涼法

辛涼解表藥性味辛涼，有疏散風熱之功，亦適風熱表證，症見發熱，微惡風寒，口渴，舌苔薄白或微黃，脈浮數等。常用藥物如薄荷，蟬脫，桑葉，菊花，葛根等。常用方如銀翹散，桑菊飲等。

解表法的注意點：

1，熱病初起，具有發熱、惡風寒、脈浮的表證，才能應用。

2，既有表證，又有里證者，宜先解表後治里，如表裡俱急，則宜表裡雙解。

3，氣虛血弱，津液虧耗及失血諸證等，不宜發汗。如確有表證需要發汗時，應配合調補氣血的葯同用。

解表取汗以微汗出為宜，不要使之大汗淋漓，以免耗傷津氣。

5，夏季炎熱，容易出汗，解表藥用量宜適當減輕。冬令嚴寒，解表葯宜適當增加。

中醫解表法顧名思義，是針對於邪氣在表的一種治療方法，中醫講邪之來路亦邪之去路，排邪方式無非是汗、吐、下。邪氣在表用汗法，邪在上焦用吐法，邪在下焦用瀉法。那麼解表法又稱汗法，對於風寒束表一類的病症，要用到麻黃、荊芥、桂枝、蘇葉等解表發汗藥，其實西醫的退燒藥也是一種解表法，只是西醫不這麼稱呼而已。汗法要注意對症用藥和藥量的合理控制，風寒感冒可以用汗法，而溫病（俗稱風熱感冒）則不適宜用汗法，並且，不正確的用藥或過量發汗會傷及人體津液，甚至會傷及內臟，所以用完一定要在專業醫師指導下進行。最後再插一句，請不要打著科學的旗號反對中醫，中醫是高等級醫學，其基本理論甚至遠高於現代醫學，說中醫不科學的人是何等的無知無畏！

解表:就是外邪侵犯體表"皮膚、肌肉、經絡"等部位屬表證.如:感冒,屬風寒感冒則"辛溫解表;屬風熱感冒則"辛涼解表.與"表"相對應的是"里"症.病在"脾胃、臟腑".

陰陽、表裡、虛實、寒熱,就是中醫的"八鋼辯症".

陰陽 : 是古人關於自然界最樸素的主觀認知.它既指客觀物質世界中看得見、摸得著、聽得見、聞得到的,可以通過我們感觀感覺得到的一切客觀物質世界,這個不難理解,就是說世界是物質的世界,這和現代唯物主義哲學觀是一樣的;也抱括我們感覺器官感覺不到的"精神世界"如"鬼神世界",如"開天眼"、"天人感應"、"天人合一"能觀陰陽,如"包公之日管陽、夜管陰"等等,這個很多人就無法理解了.

而"表裡、虛實、寒熱"就更好理解了.

通過以上分析,中醫學基礎理論部分是否是科學,提問者自已去鑒別,不在這裡下結論.

理解不了？你脫了衣服冷不？冷，這就是解表熱