偉大的哲學家、思想家、道家學派創始人老子的故里在哪裡？

在上個世紀九十年代以前，老子故里是沒有太大爭議的，就是今天的河南省鹿邑縣太清宮鎮，這一點是被歷朝歷代的官方所承認的。

根據史料記載，東漢延熹八年，當時的漢桓帝劉志尊老子李耳為道家鼻祖，並在其誕生地河南鹿邑建「老子廟」以進行祭祀。

唐朝立國後，唐高祖李淵尊老子為李姓始祖，改「老子廟」為「玄元廟」，作為家廟，並親赴鹿邑祭拜。

到了唐玄宗李隆基時，曾兩度拜謁「玄元廟」，為老子上尊號為「大聖祖高上金闕天皇大帝」，同時改廟名為「太清宮」，沿用至今。

有唐一代，皇室常駐五百軍士鎮守太清宮。

北宋真宗趙恆即位後，自稱道君皇帝，對老子尊崇有加，他在大中祥符七年親率群臣朝拜太清宮，並冊封老子為太上老君混元上德皇帝。

除了歷朝皇室的認可外，在流傳下來的眾多史料中絕大部分都肯定河南鹿邑是老子故里，感興趣的朋友可以去網上自行查閱，本回答不再贅述。

接下來說一下鹿邑和渦陽關於老子故里的紛爭始末。

兩地關於老子故里的紛爭是從上個世紀九十年代初開始的。

在1990年的時候，有一位來自海峽對岸的馬炳文道長率團到鹿邑太清宮祭拜道家始祖老子，經過一番走訪，這位馬道長發現當時的太清宮年久失修，很多建築早已破敗不堪。

所以，馬道長就與當時鹿邑縣的老子學會會長商議重修太清宮一事，並答應等他回到寶島後，將積極籌集資金用來捐助鹿邑縣重修太清宮。

雙方商定後，馬道長一行離開鹿邑後，又順道前往其在安徽渦陽的故居進行探訪，在渦陽期間，馬道長聽說在渦陽城北八里的鄭店村也有一處老子紀念地，名叫天靜宮（又稱中太清宮），於是率團前往考察。

這位馬道長在返回寶島後，開始查詢史料，並經過一番考證後，他在1990年11月給鹿邑縣的信函中得出一個結論:究竟老子出生於何處之定點，吾人應虛心客觀加以進一步之追尋。

到了1991年的時候，乾脆將這一結論定成了：老子的出生地不在河南鹿邑，而在安徽渦陽。

而原本承諾捐給鹿邑縣重修太清宮的100萬美元善款，也轉而捐給了渦陽中太清宮（即天靜宮）。

自此，河南鹿邑和安徽渦陽的老子故里之爭，正式打響。

時至今日，兩地的口水官司已經打了將近三十年時間，可由於關鍵史料的語焉不詳，以及古今地名變化太大等原因，關於老子究竟出生在哪裡，依然沒有定論。

而且，在可以預見的將來，由於經濟利益的驅動，這一爭論非但不會隨著時間湮沒，反而會愈演愈烈。

（完）

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老子出生地在春秋時代的陳國，就是今天的鹿邑縣東部，一般就說是河南鹿邑。鹿邑縣政府也比較有眼光就先入為主了，別的地兒再搶就不好說了，哈哈。