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為什麼心腸壞的人沒有報應?


中國幾千年傳下來一句老話:善惡到頭終有報,舉頭三尺有神明洞察人間一切善惡之事。不是不報,時候未到。

奉勸各位,多行善事,多積德行善,在自己有能力時多去幫助別人,多心存善念,莫做缺德之事。並且堅持日行一善,就是每天都堅持做一件好事,為自己、孩子、家人積累福德福報才是正道!

09年剛入秋四叔過生日。先說一下四叔有兩個孩子,大的是堂哥,今年32,小的今年剛訂婚。好了,言歸正傳,那時候堂哥剛下學在縣城裡打零工,四叔過生日他就請假回家裡。我記得特別清楚的是那天吃完飯,堂哥就喊我去鎮子上山神廟旁去算命(那裡經常有集市,事後才知道是四叔知道堂哥上班不順心,告訴他那裡有個算命的特別准問問前程也好),堂哥見到了那個算命的,說問問事業方面,還有啥時候能結婚之類的,算命的是個六十多歲的女人,並沒有回答堂哥的問題,而是表情特別凝重,在我看來是一副惋惜的樣子。接著算命的說:「你先別問這個年輕人,你這三年以內,身體狀況特別不好,注意點吧」,然後又說了,在今年十二月份會遇見一個家離你很近的女孩子,訂婚結婚,女孩子家還是做買賣的,不會多要彩禮錢。而且很賢惠顧家,明年十月份會生個兒子。明年五月份你家會有一筆意外的收入,大約2萬左右。表哥哪有心思聽這個,一再問那個算命的他的身體怎麼了?算命的起身收攤走了。後來的接近十年時間裡,算命的話都說准了,09年十二月份認識了鄰村的一個女孩,也就是我現在的嫂子,彩禮只要了6千,家裡也是做買賣加工零食的。2010年五月份他家果園也賠了兩萬多塊錢,十月份也的確生了一個兒子,都被算命的說中了!今年剛五一大家堂兄弟們都回老家了堂哥又拽著我去山神廟那邊找那個女的算命。剛起卦,那個之前給表哥算過命的女的一臉驚愕緊接著又算了一遍說了一句到現在我還記得很清楚的一句話:「你怎麼拿死人的八字給我算?」 堂哥一臉茫然,說這就是他的八字,算命的又問他做了什麼大善事? 堂哥問懵了說就是給看不起病的困難家庭捐錢,每個月都捐個一兩百塊錢,捐了七八年了。算命的像是恍然大悟:你無形之中做了很多善事,行善積德的人只有老天爺才能安排你的命,你的命我算不準了。 人活著,多行善事吧。


「善有善報,惡有惡報」,這是人們常掛嘴邊的話語,意思是說,善良的人就應該有好的回報,邪惡的人就會得到懲罰,也就是說做壞事的人就會遭到報應!事實上真的是如此嗎?

在現實中會出現各種類型的人,善良與邪惡同時存在於人們的生活中,人人都知道善良是好的一面,做壞事肯定是不好的,那麼,為什麼還會有那麼多人去做壞事呢?人類思想很複雜,每一個人都會有困擾與糾結,讓你無法控制自己的情緒,有些事情會讓你違背自己的意願,去做自己不想做的事,所以說,在這個世界上根本就沒有絕對公平,每一個人的命運都不一樣,有些人誤入歧途,甚至無法自拔,越陷越深,最終走上犯罪的道路,早點悔悟吧!別給人類製造痛苦了!不然,當你受到法律的嚴懲,只能讓你後悔終身了!

有些人心地善良,一生勤勤懇懇,從不做壞事,但是,天有不測風雲,天災人禍卻時有發生,這是命運在捉弄,總會讓人受到痛苦與折磨,由於困難重重,讓人過上苦難的生活,總在感嘆老天爺的不公平,希望苦難的人們堅強起來,只要你是一個善良的人,一切都會好的!

有的人一生全心全意地為黨,為人民,為家人,無畏艱辛,努力工作,為社會做出更大的貢獻,為人類創造更大的財富,引領著人民前進的腳步,讓人類都過上幸福美好的生活,這樣的人類是偉大的!是人們所讚美的,代表著人類的文明與進步!

社會上總會存在罪惡,這是人們所痛恨的,有的人為了自己的利益,不顧法律的準則,利用各種不法手段去謀利,有的人會去偷去搶,或用各種損害別人利益的手段,謀財害命,走上違法犯罪的道路,最終受到法律的嚴懲!

有的人心腸特壞,總是利用別人的信任,去拐騙,讓人損失慘重,狡猾的人總是一而再,再而三地去做損人利己的事,有些人還違背良心,去破壞別人的家庭,唉!做壞事的人真多啊!

這個世界沒有絕對公平的,每一個人的命運都不一樣,這就是看你的造化了,做人要不畏艱難,遵紀守法,共攜手,共同努力創造美好的生活!在此提醒做壞事的人們,只要你不能早點悔悟,法網恢恢,天理不容,如此壞心腸的人,總有一天會遭報應的!


小時候看的影視劇比較涇渭分明,總會追著父母問,誰是好人誰是壞人,沒兩年就發現壞人的壞簡直印在了腦門上,讓人很容易就分辨了出來。這些在抗日劇里表現得很明顯。

後來,影視劇的套路開始多了起來,長相敦厚的人有可能就是大boss,看起來有點痞氣的角色反而有可能是個好人。這一點在金庸古龍的武俠劇里表現得尤為明顯,甚至還存在著黃藥師這種亦正亦邪的人物。

影視劇里通常都不會給真正意義上的壞人一個好結局,看來只覺得暢快淋漓。那麼現實中呢?你會發現有些壞心腸的人,居然日子過得還挺滋潤。這就有點讓人忿忿不平了。

我想從佛教的角度淺談一下為什麼他們沒有得到報應,才疏學淺請勿見笑。

老話常說,不是不報時候未到。這句話其實是很有道理的,你眼看他起高樓,卻沒見他樓塌了。有些壞人的報應來得比較晚而已。

還有一句人們常說的話,上輩子積了德……

真有上輩子嗎?佛教里的說法是有的,如果上輩子是個積德行善的人,會在這輩子享受到福祿,同理,你上輩子欠了誰,這輩子就成了你的冤親債主。

但福祿是有限的,你繼續做個正直的好人,會延長期限,直至安然老去,作惡多端會迅速消耗福報,這取決於上輩子或者親人為你積了多少德。消耗完了,自己還不完,還可能報應在自己親人兒女身上。

通俗點講,一個心腸不好的人,很大幾率會影響到自己的兒女,教育環境的影響會伴隨一生。你種下的果,可能是由兒女來嘗。

這樣來理解不是不報時候未到,是不是就透徹了許多呢?

做一個正直善良的人,氣場也是溫和的,身邊人都會被你感染,這種正能量傳遞下去,你所得到的福報也會越來越多。雖不能大富大貴,但求問心無愧。

舉個例子,我侄兒侄女小時候戾氣特別重,路上見到流浪貓狗都要跑上去踢一腳的那種。他們的父母還引以為豪,說孩子很勇敢,膽兒大。

在教育問題上,他們真的很失敗,孩子幾歲時已經成為人見人厭的熊孩子,他們說孩子還小沒關係。我不贊同,經常教侄兒侄女一些道理,過程是很困難的,但是很高興他們現在已經成為懂禮貌心地善良的小孩。

而他們的父母,儘管寵溺有加,孩子卻根本不喜歡與他們親近,反而與我特別親。他們家裡經常雞飛狗跳,夫妻大打出手,孩子都不願意在自己家多呆一秒鐘,一放學就到我這兒來。

鄰居都說,得虧了你照顧著倆孩子,不然都不知道熊成啥樣了(鄰居曾特別討厭這倆孩子)。

這活生生的例子就可以看出來,父母戾氣重會影響兒女的是非觀,這種報應何嘗不是父債子還?夫妻倆一個找小三一個賭博,現在已經離婚收場,在外人眼中,男方瀟洒得很,有單位,有兒有女,還有情人。實際情況卻是孩子都不喜歡他,經濟條件也不好,日子過得搖搖欲墜啊!

這就是題主所說的,為啥心腸好的人沒有報應,不是沒有,是你只看到表象而已。

人為善,福雖未至,禍已遠離,人為惡,禍雖未至,福已遠離!


「善有善報,惡人惡報,不是不報,時候未到」,這句話每個人都知道。可是,還有一句話也是婦孺皆知:「好人沒好報,壞人活千年」。這句話似乎是對上一句話的諷刺。於是,徹底就把人們搞糊塗了,惡人到底有沒有惡報呢?

看歷史,似乎壞人的下場都不太好,但那並不見得是歷史的真實,有很大的演繹成分。其實,古往今來,得以善終的壞人很多,遭受報應的壞人反而不多見。所謂的惡人有惡報,不過是老百姓樸素而美好的願望罷了。這是為什麼呢?因為老百姓惹不起惡人,所以只能自我安慰,最無奈的一句詛咒就是「你心腸如此狠毒,會遭雷劈的」。

老百姓恨壞人,自己無能為力,於是總是希望「蒼天有眼」。可是,老天爺不是人,它也沒有眼睛。所以。我們更多的是看到,那些壞人非但沒有遭到報應,反而一個個活的有滋有味,甚至步步高升。那些黑心老闆,對員工敲骨吸髓,不能說不狠吧,有幾個遭報應了?那些欺負小商小販的人,不能說有人味吧,哪個遭報應了?那些為非作歹的村霸,不能說不壞吧,有幾個遭報應了?

中國人受孔孟之道熏陶幾千年,普遍比較老實,針對惡人惡行,一般都是奉行「惹不起,躲得起」的自保之道。所以,這就更加助長了壞人的囂張氣焰,壞人愈發地肆無忌憚。除非出現重大的社會變革,一般情況下,心腸壞的人反而適應社會的發展,是很難得到報應的。

到底惡人有沒有惡報呢?我也迷茫了。你怎麼認為呢?歡迎大家交流!

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壞人為什麼沒有得到報應?老祖宗老子在《道德經》說的比較明白,相比那些神神鬼鬼的說法,更符合實際情況,更符合馬克思主義哲學觀點:「無神論」。

馬克思主義哲學認為什麼事情,都在思維邏輯上,都有前因後果的,不可能有超自然現象發生。天下雨,因為大氣層有雲才可以下雨;天下雨不會因為壞人沒有帶傘而下,也不會因為好人沒有帶傘而不下雨。

老子在《道德經》裡面說:「天地不仁,以萬物為芻狗」,也是非常客觀的無神論者論調。老子也認為老天對世間萬物,沒有什麼善惡評價,老天對世間萬物的態度是一視同仁的,不會懲惡揚善,不會薄此後彼。人的好壞後果,大多數都是人自己的行為結果,而不是上天的眷顧或是鄙夷。

因果報應是宗教觀念,特別是佛教,認為人逃不過前生後世的因果報應的輪迴。顯然這是偏於一隅的說法,心存善念,一心向善是沒有錯的,但是依靠神鬼傳說來約束人們的言行,顯然是失於迷信了。

舉例說明一下,經常熬夜,飲食不規律,就會生病,這不是老天安排,而是我們自己造成的。每一件事情都有它發生的必然性和偶然性,經常熬夜,飲食不規律就會生病,這是必然性;具體哪一天發病,生什麼病,就是偶然性了。這是一個非常複雜的形成機制,我們普通人只要知道生活混亂會生病就好了。

一邊熬夜,飲食不規律,一邊燒香拜佛,是沒有什麼意義的事情;一邊在馬路上橫衝直撞,一邊祈求不要出車禍,也是沒有什麼意義的事情;一邊背信棄義,一邊供奉神像,也是沒有什麼意義的事情。

種瓜得瓜種豆得豆,不要妄想種瓜得豆。荀子在《荀子-天論》裡面也說「天行有常,不為堯存,不為桀亡」,這也是接近老子思想的古代樸素唯物主義哲學觀點:大自然按照自己的規律推進、演變、運行,不會因為堯的聖明而特意照顧,也不會因為夏桀的昏暴而有意懲罰。

老天對世間萬物一視同仁,不會保佑誰,也不會懲罰誰,這不代表人就可以為所欲為,而無所顧忌,因為:天作孽,猶可活;自作孽,不可活!


首先我引用了凡大師的四訓經典禪語:「人之為善,福雖未至,禍已遠離;人之為惡,禍雖未至,福已遠離。」一個人的行惡到底有沒有報應?命由自己造,福由自己求,造惡就自然折福,修善就自然得福。

其次,再引用林肯先生的一句名語:一個人四十歲以前醜陋那是上帝的問題,而到了四十歲以後還沒有改變這就是她自身的問題了。 在我們的生活當中往往會有這樣的人,人長得很好看,但是一見之下,你就會不由自主地討厭他(她) 。也有人樣貌並不好看,甚至有點丑,但是看上去並不討厭,也就是常言說的「相由心生」 。 前者必非善人,那麼大多數人便會對他敬而遠之,他有難之時,更少有人加以援手。再如生意夥伴,咋見之下,該人面露算計 ,面相令人生厭,合作往往難成。而後者往往人氣十足,如有難處,自有好多好友相幫。 這豈不是一種悄然的福報嗎。

那麼我們回到題目上來,壞心腸的人為什麼沒有報應?我想題主在這裡說的「壞心腸」應該是指我們生活當中經常遇到的那些小壞之人,也可簡稱「小人」,大奸大惡之人我們不常遇到,反倒是小人常有。幾乎每個人都能遇到至少一個這樣的人,說他壞吧可也壞不到哪去,卻常做些損人不利己的事。周邊的人恨不得他出門就崴腳,換上新衣就掉到坭坑裡,可偏又不見他崴腳掉泥坑,恨嘛也只能恨到這種程度,還不至於恨他到死。遇到這種人,我們也只好放平心態,見了繞道行,平時能躲多遠躲多遠。孤獨一人,沒有朋友,難道不也是一種報應嗎! 或許!報應已在身邊,只是我們沒有察覺到罷了。


這不外乎是兩大解釋,有神宗教與無神論。先說宗教,宗教很早就意識到這個實在存在的問題,所以為解決這個問題,就出現了門學問:神義論。那我們比較知息的三個宗教:基督教、佛教、道教是怎樣解釋神義論的。

一、基督教

基督教講人的原罪,因為人的祖先亞當、夏娃當初不聽上帝的教導,聽信蛇的諂言,偷吃了禁果,所以每個人的出生就帶有原罪,在其死亡的第一時間就是要接受審判。那篤信上帝而做好事的將被聖靈引至上天堂,上天堂當然是個好得不能再好的地方了!然而哪些作罪多端的罪人就要接受痛苦的懲罰。這個就是基督教對神義論的回應。

二、佛教

這個起源於南亞的宗教,對你所提問題之解釋是:輪迴報應,不是不報,是時辰未到,今生不報,來世必報。所以常聽到而些向佛而苦難生平的老者講:真是前世作冤孽,今世報應了,就是這個意思。

三、道教

道教與其他宗教一樣講報應,若今生不報,哪死後,仍然會遭遇審判,作壞事者會於地獄遭受酷刑,更有甚者會被打入九幽冥而萬劫不復之地!西遊記中,須菩提就對將離開的猴王講過:若猴王日後犯下滔天大罪,一定不能說出其與猴王的師徒關係,不然,其會將猴王挫骨揚灰,打壓於九幽之下令其萬劫不復。縱然膽大如猴王的,聽後也馬上尿褲,看來這九幽之地,真的很可怕。

再講無神論,無神論者的確不大注重報應問題,因為無神論之人生就在生前,死後就是切切底底的完結了。所以不需要談報應,也從邏輯上對報應不爽這個命題沒法自圓其說。而中國古代有哪些無神論哲人大家對報應之具體看法如何呢?在此舉兩例。一、是戰國時期的荀子,他是個大儒,但又與孔孟有區別,其對報應的看法最著名的說話便是「天地不憫,不為堯存,不為傑亡」。說的是:天地並沒憐愛善者而厭惡惡者,天下不會因為堯那麼有德行而存在,也不會因為夏傑那麼殘暴不仁而失去。這裡荀子的思想是更接近於法家而非儒家。二、是大名鼎鼎的東漢無神論者王充,在其不朽名著《論衡》中,其認為:「凡人遇偶,皆由運勢」。也就是說,人的富貴長壽,均與其善惡無關,而關因所在是其一生的運氣使然,人行好運縱惡行亦榮華,行頹運縱善行仍萎靡。他的這些理論貫穿其這本古代中國的傑出無神論名著中!為後世發展命理之說提供了理論基礎,你看!王充所講之祿命運勢與唐代四柱命理學鼻祖李虛中所講的命運觀,於精神上是同出一轍的!都是講人生際遇之吉凶是由一不以人之意志為轉移的力量(他們稱其為運)掌控著的,在這個上他們並沒分別。

好了,那讀者相信宗教有神,還是無神論呢?信哪個會直接影響到你對報應這個命題的看法。希望我拋磚引玉的解答能幫到你。


所謂「報應」是佛教「因果」轉化而來。是人們寄希望於對惡人要得到懲罰的美好願望。「因果報應」是佛教中的總綱。佛教中講種什麼因,就會遭什麼果報。種善因,得善報,種惡因,遭惡報。在佛教中,從「六道輪迴」說更加清楚地講明白了因果報應的具體內容。在封建社會,沒有建.全的法制,有的老百姓遭惡人陷害有理講不出,正義得不到申張,人們只好期盼老天爺幫助他們申張正義,讓惡人遭到懲罰,遭到雷霹,遭到報應,下地獄。所有這些,都是人們在封建社會受到傷害時求告無門的絕望中,沒有辦法的一種期盼。

然而在現實當中,不一定壞人幹了壞事,馬上就遭什麼災禍,遭什麼報應。而且,有的幹完壞事,反而活的還很滋潤。俗話說「好人不長壽,禍害一千年」這句話雖然很消極,但也有一定道理。

社會在進步,法制在不斷建全,一切幹壞事的違法犯罪分子最終都會得到法律的嚴懲。特別是在我們國家,一切壞人壞事,都能得到公正處理。所以對於一切幹壞事的人,我們還是寄希望於法律,對他們施以嚴懲和制裁。相信,隨著法律的不斷完善,一切做惡多端的壞人最終都會得到法律的嚴懲,逃脫不了法律的制裁。


我沒看到惡人有報,卻見好人被小人算了又算!

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