節儉在現代是不是過時了？

謝謝邀請。

這個問題問得好！個人覺得，節儉永遠都不會過時，不管物質多麼豐盛，多麼富足，都不會過時，因為這是一種美德，美德是不會因為歷史的變遷而改變的。因為節儉可以讓我們珍惜勞動，尊重勞動，正視勞動者的產品和成果，我們對這些產生尊重和重視的心理以後，我們才會珍惜我們擁有的一切。

唐朝詩人李商隱在《詠史》一詩中說：

「歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。」

勤儉看似小事，其實攸關個人和國家的之命運。

從小處看，從個人角度來說，節儉可以養德，可以提升一個人的道德情操。就像上面我說的，可以讓人們知道珍惜勞動者的辛苦，知道勞動成果的來之不易。古時更有「誰知盤中餐，粒粒皆辛苦」的感嘆。的確，我們平時日日在用生活用品，哪一件不是生產者們的辛勤汗水換來的，我們每天吃的糧食蔬菜，不都是農民們歷經一年四季的辛苦換來的嗎？一個人，如果不知道節儉，養成奢華浮誇，愛慕虛榮的壞習慣，最終也將被這習慣所害。譬如一個人，賺的少，還不知道節儉，花的多，你想這樣的人，日子過得會幸福嗎？

家庭更是如此，不知道節儉，奢侈浪費，必定會敗盡家產，傾盡家財，最終導致敗家破家，不得安寧。

國家不知節儉，到處鋪張浪費，奢侈豪華，必定引起人民不滿，造成人心不穩定，社會不穩定，最終可能會危及國家安全。

歷史上，有多少朝代因為國君不知節儉，大興土木，搜刮民脂民膏，興建宮殿，暴斂民財，最後致使民眾怨聲載道，逼迫民眾揭竿而起，最終奪取政權，取而代之。上下五千年，凡有此思想者，最終必將走向衰滅。所以李商隱才發出強烈疾呼，要我們風行節儉，德行規範。

所以說，不管我們物質豐富到什麼程度，都不應該放棄節儉這一美德，也沒有任何理由不去節儉。跟何況，我們現在的生活狀況，我們國家的發展狀況，從哪個角度來說，還沒有達到物質極大豐富的時代，哪有任何一點理由去奢侈浪費，不去節儉呢？

所以說，現在社會，將來社會，以致更久遠的社會，只要是人構成的社會，節儉永遠都不會過時的！

關於「節儉」，讓我們一起跟隨萃辰天心書院來學習一下吧！

節儉是中華民族的傳統美德。古人認為人的生存依賴於自然，所需要的各種物質是從自然界提取，但不能浪費物品，浪費是對天地的不敬，會受到懲罰。唐太宗建立唐朝後沒有新建皇宮，而是沿用隋朝的宮殿。他讓3000多宮女走出宮門，嫁人生子過上平常人的生活。他要求嬪妃的衣服不許拖地。唐太宗的節儉理念為營造貞觀盛世作好了良好的鋪墊。逆道而行、暴殄天物就會受到報應。秦始皇滅亡六國，一統中華，可謂強大無比，然而秦始皇執政後窮奢極欲、大興土木，徵集全國民眾修建阿房宮，嚴峻刑法、勞命傷財、天怒人怨，最終陳勝、吳廣農民起義軍揭竿而起，強秦江山二世而亡。

接受親友宴請不可留連，要善解人意，理解別人。主人會出於禮貌挽留客人，如若長時留連會打亂別人的正常生活，因此要知趣而返。三國時期，曾出現過出於政治目的的挽留。周瑜為了腐蝕劉備的意志，收復荊州之地，曾設計劉備在東吳招親將其挽留，每天鶯歌燕舞、山珍海味、極盡奢侈。劉備險些在溫柔之鄉不可自拔，好在有軍師諸葛亮的錦囊妙計加上趙雲的及時提醒，才沒有上當。可見留連宴請，不僅會麻煩別人，而且會耽誤自己。

保持節儉，不沉迷於物慾，才能有所作為。

最後，讓我們再誦讀一遍，回顧一下今天所學：

宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

自奉必須儉約，宴客切勿流連。

今天的經典誦讀就到這裡，萃辰天心書院，讓國學智慧走入千家萬戶，我們明天見！

《天心365》家庭國學共修是萃辰天心書院每天推出的內容，從中能讓我們學習更多人生智慧，豐富我們看待世界的角度。您可以到喜馬拉雅關注「印竹」老師，收聽音頻。

謝邀請！

居安思危，這種思想在任何時代都應保存，勤儉節約在任何時代都會是美德！

雖然現代生活水平已大幅提升，但危機仍然存在，有來自戰爭的威脅，有來自自然的威脅，還有其他各方各面的威脅，節儉仍然很有必要！

我們在消費一件產品或吃每粒糧食的時候，可否想到這些東西都是一線工人和農民的艱辛，可否想到還有許多的人連吃飽飯都成為問題！

節儉不是某一個人的問題，是全社會的，節儉要從我做起！

更多交流，歡迎關注了解！

謝謝悟空邀請，節儉是中華傳統美德，在任何時候都不過時。雖然說現在經濟發展了，物質生活已經很豐富，但也不能忘記節儉。節儉並不代表清貧，比如我一朋友家裡雖然很富有，但日常生活中依然很節儉，平常家裡的一些玻璃的瓶瓶罐罐的東西，他都會把空的清潔乾淨，專門放置在一個地方備用，上次去他家裡吃飯的時候就派上了用場，他愛人喜歡弄一些泡菜，手藝很是了得，晚飯中獲得大家一致好評，於是他將家裡這幾壇泡菜裝進這些玻璃的容器中，一人一罐送給我們品嘗，玻璃的容器不但乾淨衛生還便於貯藏。這就是平時節儉的一個例子，節儉永不過時。

節儉思想應該是正確的，但同樣是節儉思想，由於對問題的看法和判斷不同，就會產生不同的觀點。有人認為勞動創造價值，大量的人不努力勞動是最大浪費，所以會出現一類勞動，我用笑話的形式來形容這種勞動，這種勞動就是，一幫人被安排拆東牆，並把磚頭搬到西邊砌西牆，另一幫人被安排拆西牆，並把磚頭搬到東邊砌東牆，這些人都很努力地在勞動，在勞動力的使用方面一點都不浪費，很節儉，所以是節儉思想的產物。但以另一種節儉思想來判斷，這些人長期勞動都沒有結果，很浪費時間，所以很浪費。這只是一個很簡單的問題，不同的認識就會產生對節儉不同理解的觀點。