在現代中國詩歌史上，艾青應處於什麼地位？

05-28

我是「紅雨說歷史」，說起艾青，我口中不由的吟誦起

大堰河以養育我而養育她的家，

而我，是吃了你的奶而被養育了的，

大堰河啊，我的保姆。

不錯，艾青一首《大堰河，我的保姆》是我中學時代最難忘的詩歌之一，至今還記得他因此被稱為「吹蘆笛的詩人」。我當時還想著大堰河旁，蘆葦叢邊，詩人吹著蘆笛，演奏那種涌動在血液里情懷的音樂，滿懷深情的呼喊「大堰河啊，我的保姆」。我想詩人是熱淚盈眶的。

《大堰河，——我的保姆》也是艾青正式踏入時代文壇的號角，一位生命的養育者，一個心懷勞苦大眾的感恩者，在時代降臨。這位來自浙江金華的詩人帶著滿腔的熱血，為了親愛的家鄉，敬愛的祖國。

艾青具有著詩人普遍的感情「憂鬱」，但是他又把「大地」，「太陽」作為意象。讓我不由想起一位古代文學家范仲淹「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」。深沉的意象是他對祖國飽含深情的愛。「灰」「黃」「白」「混濁」詩人有著對大自然真切的感悟同是也反應這那個時代給他的回饋。

「為什麼我的眼裡常含淚水，因為我對這片土地愛的深沉」艾青用自由詩派的風格，拋棄了現代詩派的略帶脫離的想像。他回歸土地，回歸農民，回歸時代，在我國詩歌史上定了下深厚的腳印和基調。

文/紅雨說歷史

艾青的詩在中國新詩史里，有一個特殊的意義，它是兩個時期的詩的銜接點：這兩個時期，既可以從1949年劃分為前後兩個階段，但是也是新詩的語言成熟的兩個個階段。艾青從法國留學回來，他學習了很多法國象徵派、還有法國比利時的城市詩人，比如說凡爾哈侖他們書寫現實的方式。並且最重要的是他的語言徹底的擺脫了舊體詩的很多慣常的用法、華麗的詞藻，也擺脫了從五四時期剛剛開始很多有點彆扭的翻譯體句式，他的語言非常的平和與平實，所以，他後來對一般讀者的影響也非常大。

且看他的名作《樹》：

一棵樹，一棵樹，

彼此孤離地兀立著

風與空氣

告訴著他們的距離

但是在泥土的覆蓋下

他們的根伸長著

在看不見的深處

他們把根須糾纏在一起

在艾青的詩里有一種生命力，去促使我們伸出我們的根須，跟其他的樹成為朋友，團結在一起，而不是說約翰.多恩那樣說：我們的孤島在不斷的損失。所以有人認為艾青是真正意義上的一個國際性的詩人，一方面是指他的詩有很多西方的影響存在，另一方面，也是指它的詩歌里的精神、它的思想帶有某種普世的價值觀在裡面，這種價值觀相對於其他中國詩人是新式的，是現代的，並且帶有一種未來前瞻性。

在他的《樹》裡面，我們可以看出一種對人類的信念，是從約翰.多恩那邊秉承而來的，並且推向一個更廣大的信念。如果我們寫詩沒有信念的話，我們很可能只能寫些花花草草，或者說寫花花草草就局限在花花草草上面，但像艾青這樣有自己對世界的世界觀，對整個世界有一種總體的想像，我們就能夠把我們詩寫的更廣闊。

但艾青晚年流放新疆的歲月，沒有給他的寫作帶來深刻的衝擊和影響，那是最讓人遺憾的，比他最後反對朦朧詩還讓人可惜。幸好他生了兩個很牛的兒子。

艾青是現代中國家詩歌史上一位重要的詩人，在上個世紀，他的詩很好地楔合了當時國家求獨立，人民求解放的心理，在社會上產生了廣泛的共鳴。其人也暴得大名，被尊為「太陽與火把的歌手」，後期更被稱之為詩壇泰斗，他在現代詩歌史上的地位可見一斑。

上個世紀九十年代，我讀了他的一些詩，老實說，並沒有給我留下太深刻的印象，他的詩可以說很好地回應了時代的招喚，但卻缺少個人特徵，和那個盛行集體主義的社會背景不無關係。那過於口語化和散文化的表達也降低了創的詩歌品質。我總覺得他創作心路和另一個大詩人郭沫若非常相似，儘管後者政治地位要比他高得多。前期激情洋溢，後期因為一些人所共知的原因，兩人的寫作都加入了太多的政治考慮，讓詩歌失去了一種經得起時間檢驗的品格。

在我看來，他只是時代的歌手，缺少對人的主體性的意識。「朦朧詩」的興起可以說就是對這種寫作方式的反動。

應該是數一數二的地位。不僅政府支持他，而且國外也很肯定他的成就。紅塵情歌香，我是潘龍江。

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謝了，一個詩人的地位是由一個民族，一個國家的廣大人民來評定的。一個傑出的詩人，他的心中首先是懷揣祖國和人民的。他必定是一個赤子，一個時代的歌手，戰士，然後才是詩人。在生死存亡的抗戰歲月里，如果你無動於衷，只寫個人心緒，情愛愁怨，不去熱血奔湧地衝上戰場，英勇殺敵，你認為他是一個詩人嗎？一個不愛人民，不愛民族，不愛祖國的人，他能愛誰？

艾青的眾多詩歌，都反映了人民的情懷，人民的心聲，地地道道的赤子，真正的戰士，人民喜愛的歌手，你說他地位多髙？既便他的詩歌不是首首精典，就憑那二句：為什麼我的眼晴里常含著淚水……

也足以讓那些自以為是的所謂詩人，一生也不可企及，掩面無言。

艾青，原名蔣正涵，是中國現代詩的代表性詩人之一。

解放前他出版的詩集有《大堰河》《北方》《他死在第二次》《向太陽》《獻給鄉村的詩》《反法西斯》《曠野》《黎明的通知》《雪裡鑽》等。70年代末復出後，他詩思如涌，寫下了《光的讚歌》、《古羅馬的大鬥技場》等長詩。

在中國新詩發展史上，艾青是繼郭沫若、聞一多等人之後又一位推動一代詩風、併產生過重要影響的詩人，在世界上也享有聲譽。

他擔任過《人民文學》副主編、全國文聯委員等職。在文革時被打擊，復出後，擔任過中國作家協會副主席、國際筆會中心副會長等職。

在1985年時，他獲得了法國文學藝術最高勳章，這是中國人第一次得到外國的大獎。

說到艾青，總是會第一時間想到「為什麼我的眼裡常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉」這句詩。艾青是一個詩人，他的成名作是《大堰河——我的保姆》，此外他還是現代文學家。

艾青的詩常用的意象有土地和太陽，「土地」這一意象凝聚著詩人對祖國、大地母親最深沉的愛，如《我愛這土地》；「太陽」則是對光明、理想和美好生活的熱烈的、不息的追求，如《向太陽》。

艾青是一個悲哀的詩人，是一個憂鬱的詩人，是一個愛國的詩人。他的詩歌是立體的、散文化的，是西方與古典的結合，個人與時代、民族的融合。艾青對後來的七月派產生了很大的影響。

在中國新詩的發生髮展過程中，艾青有著重要地位，新文化運動提倡白話文的寫作形式，胡適最早開始白話文寫詩的嘗試，1920出版新詩「嘗試集"，雖缺詩的韻味和意境，但畢竟是新詩發展史上開風氣的嘗試，真正稱得上新詩第一人是郭沫若，"女神"在藝術特色和風格上開創一代浪漫主義新風，成為新詩發展史上具有奠基作用的詩集，由此產生了不拘格律的自由派新詩，隨後又有了聞一多等人創作的有規律可循的新格律詩，聞一多的"死水"，徐之摩的″再別康橋″形式規範整齊，富音樂性體現了新格律詩的特點，而後在30年代走上詩壇的艾青開始產生影響，艾青本是藝術學校學畫，29年法國勤工儉學也是專攻繪畫，但對西方象徵派印象派詩歌產生共鳴，回國後從事愛國活動被捕入獄，獄中寫了"大堰河一我的保姆"，一舉成名，36年出版引起巨大反響，抗戰爆發後，輾轉各地，創作大量優秀詩作，還寫了"詩論″及其他論文，對同時代和後起詩人產生廣泛深刻影響，他成為這一時期最具代表性的詩人，30一40年代後期，可稱為「艾青的時代"，是新詩第三個十年最有影響的代表詩人。在我記憶中，還是小學時候吧，語文課中有一首詩，"春姑娘"，己過去60年了，仍有些記憶，而他的″我愛這土地"，為很多人熟悉，"為什麼我的眼裡常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉，"如果知道這是1938年寫的，一定會有更深的感動。

艾青和鄒獲帆都是中國近代史上的詩人。我上中學時就在他們的詩集影響下，結識了寫詩的興趣。那個年代沒有現在的通訊發達，訂閱《詩刊》巜星星詩刊》《未名詩人》，都要在年前的十一到十二月前把雜誌與報紙按批號定訂。次年才能得到郵政局送來，特別是想投稿那就要更久才能得到消息，我還記得巜詩刊》社址，北京市虎坊路甲15號吧！確實那個年代的文化底蘊真是興國。但現在的頭條就更好了，我們隨寫隨發。由於市場經濟的影響，許多人都去經商了，到工地搬磚了，……詩歌創作一度進入低谷狀態。現在對艾青老師的地位又誰能定呢？……

本人對艾青了解甚少，就因為了解少，關於對他在現代中國詩歌史上應處於什麼地位就難決定，但我是知道他不僅只是個詩人，而且對繪畫，文學藝術方面也有造詣與見解，在新中國成立前他曾經在延安魯迅藝術文學院文學系任教，主編過《詩刊》，新中國成立後任過《人民文學》副主編，他的詩作大多反映民族與勞動人民的苦難和命運，反映基層人民的現實生活和鬥爭，表現了對光明的嚮往追求和謳歌，風格雄渾樸素，有個性特色，著有詩集《向太陽》，《大堰河》，《北方》，《歸來的歌》，詩歌評論《詩論》，著長編小說《綠洲筆記》，譯文《原野與城市》等，對詩歌理論上主張內容和形式統一，民族性和多樣性統一，強調詩人的時代使命感！至此，艾青應處於什麼地位，應該由人民群眾來定論，不應該由個人來評定！