如何學習易經？

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學習易經有兩大方向，一是占卜，二是哲學。所謂占卜，當時通用的就是用五十根蓍草，進行卜算或預測未來發生的事情。"大衍之數五十，其用四十有九。。。。"這樣按步驟一步一步地算下來，會得出一個卦象，然後去翻爻辭。根據爻辭判斷未來的事情。

但是爻辭很短，裡面就是隱晦的文言文，如果你占卜的是天氣，卦象中說的是"咸其股,執其隨,往吝"，這如何看出來是颳風下雨呢？但是，這可以做為一個學習周易的切入點。

網路上關於周易的哲學論斷有很多，譯文也不少。大體上分為兩大部分，一是對六十四卦的學習，主是包括卦象的產生，與其它卦象的關係，比如乾卦與坤卦，還有每個卦六爻與各爻之間的關係，卦象與爻這間的關係等。比如乾卦的初九與用九，實際上有些類似於推理或數學分析題。

第二就是對六十四卦爻辭的學習，卦象與卦辭，卦象與兆辭，還有什麼文字估訓等，浩如煙海。一般而言都是從《易傳》入手，易傳也體現在《周易》之中，所謂傳，應當理解成為「傳授」的「傳」，實際上是對易的解釋或解說。現在通行的《周易》已經把易傳和原文都放在一起了，這是沒有辦法的事，誰讓易傳的作者十有八九是孔子呢！

由於我國很早就開始獨尊儒術了，所以周易可以體現在很多領域之中，哲學，宗教、醫學，文學，氣功，玄學，人體科學，自然科學，政治，軍事，經濟管理。

學習易經是一件很費時間的事情，當然隨隨便便地讀也未為不可。還好現在相關的書藉比較多。其實學習卦象和爻辭之間的變化關係就可以了。

學易經最好看周易和易傳，學易經要意識到你看到了中國字怎樣造出來。沒有一本解釋易經書作者想到伏羲氏造字，從伏羲氏用陰陽符號畫出八個自然現象。認識「天地水火山澤風雷」八個字開始，明白伏羲氏造這八字的意義。這八個字開啟了人類認識自然的文明大門，要體會到周易是用六十四個自然現象命名，用自然現象的內涵起名。名字準確解讀了自然現象，通過每兩個卦造字。更明白易經的源頭是宇宙自然，通讀孔子易傳。孔子把易經六十四個自然現象作注釋內涵解讀，又解讀三百八十四個爻象。構成四百四十八個社會生活常理，這些常理每個人天天在用。只是不知道來自易經，學易經就從學習易傳社會生活常理入手，大家就能掌握解決一切人生問題的方法。

先知道「失之毫釐，差以千里」這句家喻戶曉的成語的出處，再學《易經》。

《易經》又稱《周易》，《史記》稱《易》。據《史記》，孔子傳《易》，一直傳到西漢楊何，而司馬遷受《易》於楊何。司馬遷應對《易經》和《易傳》十分熟悉。

《史記，太史公自序》記載：故《易》曰「失之毫釐，差以千里」。故曰「臣弒君，子弒父，非一旦一夕之故也，其漸久矣」。

其中，後一句「臣弒君，，，其漸久矣」，見於通行的《易經》之《易傳》部分，只是文字有出入。而前一句「失之毫釐，差以千里」，現在任何一本《易經》或《周易》都不見蹤影。

故，當今任何一本《易經》，都已「失之毫釐，差以千里」了。

《連山易》、《歸藏易》、《周易》是為「三易"。《連山易》為神農時期的易，《歸藏易》為黃帝時期的易，《周易》為文王時期的易，也就是現如今我們還在用著的《易經》。據傳《連山易》里是由艮卦開始，《歸藏易》里是以坤卦開始，遺憾地是二者現在已是湮滅在了歷史的長河中，多少人苦尋無果。在尚未開始學「易"前，從時間脈絡上大概來了解一下「易"的發展史，還是很有必要的。

伏羲畫八卦，史稱先天八卦，此卦不立文字只是以象示人。天下之事物能如象者則吉凶應，逆其象者則吉凶反，說白了其實就是在以卦象昭示世人，要順天行事與大自然和諧相處，不做違反自然規律的事情，否則一切皆凶必招懲罰。上古時期卦畫明易道行，直至周孔孤行只作八字說，不知有卦畫微旨，這才使得後世之人離易道的旨趣是漸行漸遠。人人都想來實現自我價值追求自己的人生幸福，盡情地釋放自身的慾望，從而把順應自然變成了「自然"要由人來改造的這樣一種本末倒置的關係。

「先天為體，後天為用"，對於我們這些凡夫俗子來說，《易經》就是一座寶庫。它是具象化的人腦，當然了這個人腦可不是指某一個人的大腦，它是集各種知識於一身的智慧集合體。當你有需要的時候都可以到它裡面去尋找，即使當下沒有但也可以通過各種假合而創造出來，真的做到了要什麼有什麼，想什麼就來什麼。看一看現如今的網路世界，你就應該明白它就是翻版了的《易經》，怎樣來學還用得著再啰嗦下去嗎!

學習易經，第一要看天賦，要承認並不是每個人都能夠學好易經的，第二，學易經最好就是從六十四卦開始研究，這就是易經的基礎，這個基礎不穩，後面就很難學到高層次，從目前的易經書籍來看，只有《周易全解》金景芳寫的，是近代以後最權威的著作，其他的可以不用研究，只要把這本書搞明白了，你對易經的基礎就會有比較深刻的認識，在這個基礎上，你再去學習任何一門術數，就很容易入門，但是每個術數的體系不同，最好還是有明師提點，這樣才能學的比較系統。術數就是易經理論的檢驗，在不斷的推斷分析中，你才能不斷的進步，達到理論和實踐的完美結合。這樣的話，你就容易開悟了。

如果說學易經是指按文字一字一字解說易經，學易經不算很難，能看懂高中古文的人，選一本負責任的嚴謹學人寫的解讀本，耐著性子一字一字往下看，都可以往下學。

至於這樣讀完之後學到什麼?了解到什麼?這要看自己相關的知識面和知識厚度了。

現在，市面上一字一字解說易經的書很多。我看過的是楊維增何潔冰的《周易基礎》，我覺得，這書的解讀已很簡易明瞭。若看到的解說也不明不白，就是對商周古代的社會環境和物器相關指稱不大清楚，再找些《殷商史》《西周史》看看就行。將《易經》解讀本與一些商周史的相關歷史普及本看幾遍，也基本可以了解個大概。

如果說學易經指的不是《易經》這本書，而是古代的相關易學和易術，甚至是要原汁原味的真傳，要學到知天機，算未來，測命運，那就很玄乎了，只能看機緣了。而這種機緣實際有沒有?幾多人有?要多高的領悟力，以我輩之所及?真無法回答。

如果學易。有風水，象數，相學等等。哲學裡面又分為儒家和道家的。所以得看想學習哪個方面呢，如果是風水等等方面就得拜師，當然自己看書也行，不過看書學到的基本上都是一些典型的風水格局，想成為大師是不太可能的，除非你很有天賦。但是希望學之人用於正道，而不是去走邪道。象數相學等方面就更得拜師了，本來象數相學的書籍就不多，古人自己都不怎麼懂。哲學方面，這個書籍就相對多一點了，而且稍微容易懂一點了，如果想在此一道比大多數人精通，是得集百家之言，然後又忘百家之言。這就是學習易經的方法，自己學天賦得很好，找師傅學，師傅不說很好，起碼得是教人向正

好多同志整天抱著周易苦苦耕耘，幾十年來一無所獲，只能從網上看些道聽途說，遇到了實際問題又不知從何下手。比喻今天下雨了，究竟是好事還是壞事？90%的會說：惡劣天氣，肯定壞事。學了周易的人就不會這樣回答了，因為下雨對禾苗，植物的生長有利，所以是好事；但對人民的工作帶來不便，所以又是壞事。這種好事壞事的共存就是一種反映世界萬物是在對立又統一中存在的哲學思想。周易就是一本從始到終富有哲理的經久不衰的一本書。要學習易經（周易）第一步必須把它的總體哲理思維弄清，然後再深入書本。如果首先就走進周易大全咬文嚼字，我說是一輩子都學不會的，就是把周易原著倒背如流也是沒有用的。

了解了周易的科學哲理之後第二步就得把基本八卦的象徵記清，　

　　若想明白卦辭與爻辭在說些什麼，就須先知道基本八卦（八個經卦）的象徵所指。在《說卦傳》最後部分，有一張表列的項目，有如小字典可以讓人翻查。現在，我們就其中最常用到的五方面，來加以介紹，就是：自然界、基本性質、家庭成員、身體器官、周遭動物。由此再推及延伸的範圍，這個範圍幾乎涵蓋了古人生活的全部經驗領域。由於古今在時空上的差異極大，我們在探討時要充分發揮聯想力，如此才能順利解卦，使其較為合理而準確。

　　一、乾卦的象徵

　　乾卦（）是第一卦，「乾三連」是指乾卦由三條陽爻所組成。陽爻是一條橫線，中間不斷裂；三條陽爻不是「三連」嗎？陽爻代表主動力，是變化的主導因素，形成三陽爻的乾卦之後，又象徵什麼呢？以下由六方面來描述。

　　1.在自然界，乾卦是指「天」。有天有地（地由坤卦來象徵），萬物才可能在其中生存發展。

　　2.基本性質是「健」，就是剛健不已的生命創造力。缺少此一生命創造力，萬物無從產生。

　　3.在家庭中，乾卦是指「父」。所謂「乾坤生六子」，一家八口，其實是古代的標準家庭結構。

　　4.在身體上，乾卦是指「首」（頭部），毋庸置疑。

　　5.在動物中，乾卦是指「馬」，因為馬能健行。

　　6.延伸所指，乾卦代表了：圓（因為天圓地方），君（作為領袖），金與玉（因為貴重），大赤（大紅色，代表正宗），等等。

　　在上述象徵中，有些是一目了然，有些則要稍加思索，而考慮的重點是「古人的世界」。明白這個背景之後，才可以進而發揮想像力，用一個卦來象徵今日世界的事物。學習《易經》，是練習增強想像力與理解力的好辦法。

　　二、坤卦的象徵

　　坤卦（）是由三個陰爻所組成。陰爻是一條橫線，中間斷裂，所以坤卦的畫法是「六斷」。陽爻代表主動力，陰爻自然是受動力了。有主動也有受動，才有變化的可能。有創造也有發展，萬物也才可生生不息。談到坤卦的象徵，也可以由六個方面來看。

　　1.在自然界，坤卦是指「地」。乾為天，坤為地，這二者使萬物既有生存空間，又有能量來源。

　　2.基本性質是「順」，要順從天的指引，並且柔順對待萬物，對一切都逆來順受。

　　3.在家庭中，坤卦是指「母」，負責養育子女。

　　4.在身體上，坤卦是指「腹」，可容納亦可孕育。

　　5.在動物中，坤卦是指「牛」，因為牛性溫順，又能負重致遠。

　　6.延伸所指，坤卦代表了：眾人（相對於君而言），布帛（母親要織布，並且布可包物），鍋（煮飯之用），吝嗇（本身只順承而不創造，必須省儉），大車（可以載重），黑色土地，等等。

　　若想了解《易經》的道理，首先要充分明白乾坤二卦的象徵。它們是純陽卦與純陰卦，然後陰陽交錯就形成另外六卦了。

　　三、震卦的象徵

　　震卦（）排在第三，因為它代表在父母之後的長男。何以知道是長男？《易經》的八個單卦都由三爻所組成，爻的念法是由下往上。物以稀為貴，爻以少為主；因此在一陽二陰的組合中，陽為主，代表這是個陽性卦。並且陽爻在最底下（亦即第一個位置），所以稱為長男。至於其他的象徵，則是：

　　1.在自然界，震卦是指「雷」。在天地形成之後，要靠雷聲來震動及喚醒萬物的生機。

　　2.基本性質是「動」。陽爻在下，充滿動力。

　　3.在家庭中則是長男。

　　4.在身體上，顯然是「足」了，否則如何行動？

　　5.在動物中，震卦是指「龍」。龍是古人心目中的三棲動物，充滿各種潛能。長男也須接位，未來不可限量。

　　6.延伸所指，震卦代表了：青黃色（古代有青龍白虎之說），大路（開闊大道），急躁（行動多而思考少），善鳴馬（震為雷鳴，又可行動），反向而生的禾稼（先生根再長枝幹），等等。

　　基本八卦的每一卦都有十個以上的象徵。在解卦時，自然形成許多複雜的可能性。若非如此，又怎能用八卦（三爻卦）所形成的六十四卦（六爻卦）來描述人生的際遇與處境呢？

　　四、巽卦的象徵

　　巽卦（）代表長女，因為它由一陰二陽所組成，並且陰爻在最底下的第一個位置。巽卦又象徵「風」，因為在三爻中，上面二條陽爻代表充實而不動的天體，底下的陰爻則是空虛而容許空氣流動，以致形成了風的現象。關於象徵，我們為了各卦整齊起見，還是依序介紹。

　　1.在自然界，巽卦指「風」。

　　2.基本性質是「入」，因為風就是空氣流動，而空氣無所不入。一般又把這個「入」描寫為順利，如一帆風順。

　　3.在家庭中，巽卦是指長女。

　　4.在身體上，巽卦是指「股」，亦即大腿部分，因為它介於足與上半身之間，可以聯繫而不能採取行動。

　　5.在動物中，巽卦是指「雞」。古代風神皆為鳥形，而雞為鳥類。

　　6.延伸所指，巽卦還代表：木（可以開花結果），繩直（木干為直），長與高（皆與木有關），進退不定（有如風向不定），沒有結果（不定則無結果），白色（木心為白，而風本無色），多白眼（嫌棄別人），近利市三倍（投資順利，收穫可期）。

　　每一卦的象徵有好有壞，有時還自相矛盾，但是人生許多事情不正是換個角度就面貌迥異嗎？

　　五、坎卦的象徵

　　坎卦（）如果豎直起來，就是象形字的「水」，可見《易經》的卦象與古代文字有些關聯。坎卦由一陽二陰所組成，所以是陽性卦；並且陽爻在由下往上的第二個位置，所以稱為中男。它的各種象徵如下：

　　1.在自然界，坎卦是指「水」。

　　2.基本性質是「陷」。水深難測，水流危險，有如陷阱。今日還在使用「坎陷」一詞。

　　3.在家庭中，是指中男。

　　4.在身體上，坎卦是指「耳」，因為耳能聚集聲音，正如水能聚在低處一般。

　　5.在動物中，坎卦是指「豕」，因為大豬喜歡待在潮濕之處。

　　6.延伸所指，坎卦還代表：溝渠，隱伏，弓或車輪，月亮，強盜，多憂愁，心病，美脊馬，拉車的馬，多災多難的車，堅實多刺的樹，等等。

　　坎卦象徵雖多，主要還是指涉困境。《易經》六十四卦中，有所謂四大難卦（屯卦、習坎卦、蹇卦、困卦），皆包含坎卦在內，也是這個緣故。但是，危機也是轉機，人在憂患中才會提高警覺，由此轉危為安。

　　六、離卦的象徵

　　離卦（）與坎卦相對，所以代表了「火」。它是一陰二陽，屬於陰性卦。陰爻在由下往上的第二位，所以是中女。它的各種象徵如下：

　　1.在自然界，它是指「火」。

　　2.基本性質是「麗」，「麗」是指附麗或依附，亦即火總是依附在木柴或蠟燭上，而不會獨自燃燒。

　　3.在家庭中，是指中女。

　　4.在身體上，離卦是指「目」，因為火代表光明，而光明顯然與眼睛有關。

　　5.在動物中，離卦是指「雉」。山林中的野雞，羽毛色彩艷麗，有如火光閃爍。

　　6.延伸所指，離卦還代表：日，電（閃電之光），盔甲，戈兵武器（火能防衛，也能傷人），龜（可用以占卜，顯示未來），甲殼類，葉子脫落而枯槁的樹木，等等。

　　韓國國旗所取的正是先天八卦圖中的四卦。 四卦是指乾、坤、離、坎，正好分布於上下左右，代表的是「天地日月」。由此可見，離卦常用以象徵日，有如白天大放光明，或色彩斑斕的文明表現。不過，離為火，稍一不慎，火也能造成重大災害。

　　七、艮卦的象徵

　　艮卦（）的卦象下虛上實，有如我們看山都是注意山的稜線或山峰的曲線。它是一陽二陰，並且陽爻在由下往上的第三位，所以代表少男。它的各種象徵如下。

　　1.在自然界，它是指「山」。

　　2.基本性質是「止」，因為古人遇山則止，無法跨越，並且它是少男，在陽性爻方面到此為止。

　　3.在家庭中，艮卦是指少男。

　　4.在身體上，艮卦是指「手」，因為人會伸手阻擋別人的侵犯。

　　5.在動物中，艮卦是指「狗」，因為狗能看門，阻止陌生人。

　　6.延伸所指，艮卦還代表：小路（相對於震卦的大路），小石（山腳下小石多），門闕（不讓外人進入），守門人，植物果實（終於有了結果），黑嘴禽獸（陽爻在上，有如硬的嘴在外），堅硬多節的樹，等等。

　　一般研究卦象，會特別注意其基本性質，因為六十四卦是由八卦兩兩相合所形成。任何兩個單卦的組合，都會顯示兩種性質的並列，那麼它們會相斥還是相吸？所以，必須熟悉八卦各自的基本性質，才能掌握其含意。

　　八、兌卦的象徵

　　兌卦（）由一陰二陽組成，是陰性卦，並且陰爻位於由下往上的第三位，所以代表少女。它也是基本八卦的最後一個。那麼，它有何象徵呢？

　　1.在自然界，兌卦是指「澤」。沼澤的水是平靜安全的，也是人類與其他生物所需要的。

　　2.基本性質是「說」。這是喜悅的「悅」字。見到沼澤，對於逐水草而居的古人，自然欣喜有加了。

　　3.在家庭中，它是指少女。

　　4.在身體上，兌卦是指「口」，因為口能說話唱歌，使人愉悅。

　　5.在動物中，它是指「羊」。古人造字時，以「羊大」為「美」。少女亦讓人欣賞。

　　6.引伸所指，兌卦還代表：口舌是非（說話也可能形成各種風波），毀折（有了缺口），脫落（不完整），巫（可以預言），妾（年輕女子）。

　　兌卦所象徵的口，既有喜悅之意，又有毀折之意。這表示成敗皆在於說話。《易經》總是提醒人注意言與行，孔子也勸人「敏於事而慎於言」。言行皆須出於真誠之心。只要心誠，說話自然感人，可以讓大家分享喜悅。

最後多看周易原著，看多了你會發現，六十四卦，沒有一卦是專門用於好事的，也沒有一卦是專門描述壞事的，就是陽極的乾為天卦也有潛龍勿用的時候。學者慢慢體會，得其要令，自然會龍飛在天。

《易經》為群經之首，是中國歷代經典中最高深的一門學問。歷代以來多少人想學好《易經》卻不得其門而入。從我的學習經歷來看，如果您想學習易經必須要找到一個合格的老師，同時要選好書。從老師的選擇上，我建議可以觀看傅佩榮老師的視頻課件《詳解易經64卦》，他能帶你系統的學習易經，通俗易懂。在書上，吉林大學出版了《周易全解》是我的學習教材，同時曾仕強等大家也有書籍可供學習。在外部信息獲取上，可以關注山東大學的易學與中國古代研究中心。在深入實踐上，要邊學邊玩，也就是要把易經用起來，學會金錢卦、數字卦等卜卦方法，這樣您在玩的同時，又會加深對易經的理解。

以上是我的個人看法，歡迎交流探討。