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漢字的魅力,為何「天」字的繁體會是「兲」?


簡單一點說「兲」是「天」的異體字,說是「繁體」也可以。但是嚴格的說:「兲」是「天」的古體字的「隸定」,或者說「楷定」。

是不是有點拗口?你肯定會噴我,你啥JB意思,你就不能說人話?

不是我不說人話,而是這樣說最準確,不產生歧義,就跟數學定義很晦澀但準確一樣。

以前老師對我們說:如果碰到晦澀的抽象概念,難以明白,一定要具象化解釋,具象化解釋,類比是最好的方法,說簡單一點就是舉栗子:

開始舉例:

「春」字的古文字是:【艹、屯、日】三個部件:

然後在隸變過程中發生訛變,古人偷懶,就對其進行簡化,把【艹、屯】兩個部件簡化成「主、八」,「主」是「青頭」

隸變以後,到魏晉時代,隸書又變成楷書,越來越簡化,【艹、屯】變成了一個部件:

就是今天的楷書「春」:

這種簡化方式叫「取其輪廓」,就如同【龜-龜】簡化一樣。

那麼,我們為了能更好釋讀、書寫古文字,分析古文字的部件、構造,就要將隨體詰詘象形程度很高的甲、金、篆等古文字,變成橫平豎直的楷書,這就叫【隸定】或者【楷定】。

【古文字】隸定以後,就變成了【今文字】,跟自然演變的的【今文字】就互為異體字,因為它們是同一個字,這些字在字形、結構都比自然演變的的【今文字】複雜,所以,說是它的繁體字也可以,

如下示意:

再來說「天」:

「天」的古文字是人之象形,強調「頭部」,

「天」其實就是「頂(顛)」之初文,「天、頂、顛」古音是一樣的,「頂」即是後起形聲字,專職「頭頂」之義,「天」就專職「頭頂的天空」之義。

「兲」其實就是下列幾種古文字字形的隸定,將「頭」和「手」「軀幹」寫成了「王」字,「大腿」寫成「八」:

我們再來將「天」字引入到這個模型中,是不是很清楚:

我見到有人說:這個字是古代人諷刺天子的字?第一,「誰舉張,誰舉證」是一個很淺顯的道理,舉張這種說法的人,就要拿出可靠的證據來證明,否則,是可以無視的。第二,如果是諷刺天子的字,官方編纂的字書會不會收錄這個字?

肯定不會!

比如:文字獄罪厲害的清代,以帝王年號命名的《康熙字典》就收錄這個字:

【引自內府版《康熙字典》第292頁】

康熙字典是引《集韻》,《集韻》也是宋代官修字書。

所以,我沒有看到任何證據,說這個字是為了諷刺天子,再說這是砍頭的事,誰也那麼大的膽子。這兩部字書,都是天子皇帝授意編纂的,是當做政績的文化工程,可不可能將這個諷刺皇帝為「王八」的字收錄進去?腳趾頭都能想到。其實,「天」的古異體字很多,還有各種道家、佛教合文字:

最早收錄這個「兲」字文獻,我看到的文獻是金代編纂的《四聲篇海》:

(金朝(公元1115年-1234年)是中國歷史上由女真族建立的北方政權)


先秦古人文化水平低造字比較隨意

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此多為現代網路娛樂解釋。

天,造字本義:人的頭頂上方的無邊蒼穹。

文言版《説文解字》: 天,顚也。至高無上,從一、大。

天,人頭上之蒼穹,至高無上,茫茫無際。

「兲」是天的異體字。根據有關資料說明,應屬於隸書變異書寫,不排除造此字是諷刺當時天子的可能。

王八就是甲魚和烏龜的總稱0

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5 編輯

王八 [wáng bā]

王八,最初是鱉的俗稱,後來是龜和鱉的統稱。也是現在廣為流傳的罵人的話。也由其引申了不少罵人的話。

王八粵語叫水魚。

中文名

王八

外文名

turtle

拼音

wáng bā

別稱

鱉、甲魚、團魚

動物簡介

營養價值

吃甲魚可以活得久。

俗語

甲魚咬人不撒口。

王八吃秤砣——鐵了心了。

介紹

「王八就是甲魚,[1]是烏龜」是現代人對本詞的一種解釋,王八就是甲魚和烏龜的總稱:

?? 共2張

甲魚

1、甲魚簡介

甲魚是龜鱉目鱉科軟殼水生龜的統稱,又名:鱉、水魚,共有20多種。中國現存主要有中華鱉、山瑞鱉、斑鱉、黿,其中以中華鱉最為常見。

2、烏龜簡介

烏龜俗稱草龜,是我國龜類中分布最廣,數量最多的一種。它全身是寶,具有較高的食用、藥用和觀賞價值。

出處

最初期,指甲魚,如「千年王八萬年龜」等等。後來,人們在烏龜的腹甲上的紋理上發現了中間一個「王」字和前後兩個「八」字,所以王八也指烏龜了。

詞出淵源

詞語來歷

王八是怎樣變成罵人話的?

常見的說法是源於「忘八端」。

現代漢語中,「王八」一詞是用來罵人的。並由此衍生出「王八蛋」,「王八羔子」等來。這是一句民間罵人的話,實際上,這句話的原來面目是「忘八端」。古代「八端」是指「孝,悌,忠,信,禮,義,廉,恥」,指的是做人之根本,忘記了「八端」也就是忘了做人根本,可是後來卻被變成「王八蛋」。

天之大,地之闊,茫茫環宇皆過客。


古人用象形和會意的思路去創造文字,天的繁體字是「兲」,《說文》:顛也,至高在上,從一、大也。《易,說卦》:乾為天。乾為天為君為王為父,古時人們認為國王是至高在上,代天行令至高至大的天字一號人物,所以王在上,那麼下邊的八又怎麼說呢?乾為天,八為八卦。道生一,一生二,二生三,三生萬物,八經卦為三畫為眾多,代表萬物之數,八卦包羅萬象,可容納大千世界的萬事萬物。代表天的王能象天一樣統管八方人間的萬事萬物,其權力之大至高無上,這有可能是天的繁體字「兲」的來歷。另有一說,古代人認為天有九重天,最外邊的一層即第九重形似硬殼,而裡邊這八重較鬆軟,都有人居住,所以代表天指意的王字下用八,這也可能是天的繁體字寫成「兲」的原由吧。


準確的說「兲」字應該是天的異體字。就常見的「天、兲、靝」這幾個字來看,從造字源流上來講,天是人的頭頂,引申義為「天」,而「兲」顯然與王有關,應該是天子之「天」。「靝」就更好理解了,是天空之「天」。秦始皇統一六國後,頒布「書同文」的法令。但是六國的「異體字」並沒有消失。只是變成了非官方文字。尤其是漢文帝鼓勵民間獻書,民間所獻大多數書籍是六國之書。可以想見,六國文字長期存在。

文字發展也有一個「分久必合,合久必分」的過程。只是這個過程緩慢而細微,不像社會變革那麼激烈而明顯。舉例:如「從」是跟隨意,後來加意符變成從(辵+從)。新中國成立後第一批簡化字又變成古文「從」。萬表示數目本有其字,可是整個古代作數目字的萬,都是使用書寫難度更大的「萬」字,而「萬」是蠍子的象形文字。後來簡化又變回古文「萬」字。

象這種「簡—繁—簡」的發展軌跡,有許多,這裡不一一列舉。


兲,這個字不能算作繁體字,繁體是相對於簡體字而言的,不是所有古字都叫繁體字。兲,字見於《四聲篇海》八部,該書並未指明出處,只說是古文天字,這個古文,古至何時?並未說明,值得商榷。

從中國文字總數的變化來看,是從少到多,而且越來越多。《爾雅》、《說文》、《廣韻》,直到今天的《康熙字典》、《漢語大字典》,收字越來越多。《漢典》號稱七萬漢字型檔。究其原因發現,中文在每個時代所用字的總數是不變的,約為三千至五千字,但所用字的字型是隨時代生活而變化的,今天我們用簡化字而不用古體就是實例,其原因就不細講了。

兲這個字,見於公元1000年以後,這應該是後人所造,而非源於甲、金文。最有可能就是武則天造字。比如在日本漢字中仍然保留著武則天所造的以"囗八方"構成的漢字"國"字,意為圍中有八方,盡在其掌控之中。

兲為天字,王,簡單的說,通天地人者為王,八的主意是"分",王之所分者,天下也。故以王八象天。兲與今人所說的龜鱉沒有半毛錢關係。


我不知道."天"字還有另外兩種寫法,看了"達人"的回答,使我又增長了知識,謝謝邀我回答。


謝邀!1、天是老大,老大也自然是王,自然王字為頭。2、天無極限,天外有天,比如佛祖住的地比玉帝住的還高,這即是天外還有天,換言之天上還有更高大級別的王。3、天上有雲、有星、有太陽、有月亮,「王」字的三橫一豎就代表雲、星辰、月亮、太陽。


答:悟空先生你的問題實在太大了,真讓人摸不著邊。非文人不可是文人不能,只有文武兼備才行,儘管如此不才還想說個片言隻語。眾所周知,咱們中國人它別善於改革創新也喜歡倒退復古。別的不說,就漢字而然,幾經千百年來風風雨雨雨雨風風之洗禮延續而變來化去成為現在這般模樣,難免讓人百思不得其解。尤其近代特別這幾十年來更是洶湧澎湃波浪濤濤反來複去改了又變難知風霜雨雪。

……還好好似是2013年國務院又作出明確規定規範了那些橫七豎八不三不四的奇文怪字,又使我們的語言文字走上了正確的軌道,可是最近幾年伴隨著互聯網友的出現又產生一些趣味漢字如;"兲『』字之類就屬其中之一。要知道,隨便濫用漢字有可能給我們祖國的悠久歷史千年文化造成不良應向……

把話說遠了拉回來。世上千事可改萬物可變唯獨天地不能,故孔子曰:『』天不變道亦不變……"。最終"天『』字無繁體,反將"土"字亦能天……


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