梅蘭竹菊為什麼是中華文化中高潔品質的代表？

05-28

現如今很多國家都有自己的國花，很多地方市也有自己的市花，中國的國花是當代學者以及群眾爭議的地方，因為代表中國民族精神的花實在太多了。比如牡丹花，比如荷花，其中不少人建議將梅蘭竹菊列為中國的四季國花。梅蘭竹菊又為何備受推崇，被文人騷客譽為花中四君子，筆者認為他們備受推崇是有深厚的文化原因的。

我們都知道古人非常看中個人的品德修行，一些落魄的大文豪也每每借花比喻自己的遭遇或者性格。這與四種花的生長環境是密不可分的。

首先梅花。說起梅花最為被世人熟悉的當然是那句「梅花香自苦寒來」，還有「牆角數枝梅凌寒獨自開」...常用於形容一個人的高潔冰清。這是與梅花盛開的環境息息相關的，其生長環境惡略，而且是在凌冽的寒風中獨自盛開，因此被人賦予了高潔冰清，一身傲骨的象徵意義。

其次蘭花，其代表詩"孤蘭生幽園,眾草共蕪沒","蘭生幽谷無人識,客種東軒遺我香",....蘭花最初生長於深夜山谷中，在一片幽靜中盡情的綻放自己。但是這種獨自綻放與歸隱並不相同，其更高的境界是蘭花存於清幽凈土之中，一旦離開難免被世俗所沾污。

然後竹子，關於竹子的詩句更多的是遇到挫折不放棄不拋棄的信念的體現，比如「千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風」，這與其生長形態是分不開的，竹枝幹挺拔，筆直，任何風吹雨打也不能讓其低頭，所以古人把它譽為寧折不彎的精神品質。

最後菊花，現如今說起菊花，更多是讓人想入非非的意思。在古代菊花則代表了一種孤傲，其代表詩作「採菊東籬下悠然見南山」。你可以想像在深秋各種花朵都已經凋零，只有菊花孤傲的盛開，不畏懼深秋的，不畏盛開的寂寞。

總之梅蘭竹菊在中華文化中被譽為四君子，同時也是中華文化品質的代表象徵，與其生長環境是密不可分的，才被文人騷客們借物言志，久而久之形成了中華文化的代表。

明代黃鳳池輯有《梅竹蘭菊四譜》，從此，梅、蘭、竹、菊被稱為「四君子」，世人常用「四君子」來寓意聖人高尚的品德。

「四君子」是中國傳統文化的題材，以梅、蘭、竹、菊謂四君子，他們分別是指：梅花、蘭花、翠竹、菊花。

被人稱為「四君子」，其品質分別是：傲、幽、澹、逸。「

花中四君子」成為中國人借物喻志的象徵，也是詠物詩文和藝人字畫中常見的題材。

其文化寓意為：

梅，探波傲雪，高潔志士；

蘭，深谷幽香，世上賢達；

竹，清雅澹泊，謙謙君子；

菊，凌霜飄逸，世外隱士。

他們都沒有媚世之態、遺世而獨立。

梅－寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

蘭－始自子稱王者香，空谷幽蘭天下芳。

竹－斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百年衣。

菊－待到秋來九月八，我花開後百花殺。

梅蘭竹菊指：梅花、蘭花、竹、菊花。被人稱為「四君子」。品質分別是：傲、幽、堅、淡。梅、蘭、竹、菊成為中國人感物喻志的象徵，也是詠物詩和文人畫中最常見的題材，正是根源於對這種審美人格境界的神往，也是詠物詩文和藝人字畫中常見的題材，號稱花中四君子。四君子並非浪得虛名，它們各有特色：

梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是為高潔志士；

蘭：空谷幽放，孤芳自賞，香雅怡情，是為世上賢達；

竹：篩風弄月，瀟洒一生，清雅澹泊，是為謙謙君子；

菊：凌霜飄逸，特立獨行，不趨炎勢，是為世外隱士

梅蘭竹菊指:梅花、蘭花、竹、菊花。被人稱為"四君子"。品質分別是:傲、幽、堅、淡。梅、蘭、竹、菊成為中國人感物喻志的象徵，也是詠物詩和文人畫中最常見的題材，正是根源於對這種審美人格境界的神往，也是詠物詩文和藝人字畫中常見的題材，號稱花中四君子。

梅:探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是為高潔志士;

蘭:空谷幽放，孤芳自賞，香雅怡情，是為世上賢達;

竹:篩風弄月，瀟洒一生，清雅澹泊，是為謙謙君子;

菊:凌霜飄逸，特立獨行，不趨炎勢，是為世外隱士

梅

《上堂開示頌》

塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。

蘭

沈彤《幽蘭為儀封先生作》

幽蘭發空谷，蔚為王者香。香風滿四野，素姿凝清光。脈脈含深情，獨立遺眾芳。何堪蕭與艾，結交當道傍。蕭艾滋露華，幽蘭罹嚴霜。光風一以轉，采采充佩裳。

竹

鄭燮《竹石》

咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

菊

鄭思肖《寒菊》

花開不並百花叢，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。

梅蘭竹菊為什麼是中華文化中高潔品質的代表？我的回答：梅花、蘭花、翠竹、菊花作為中國的傳統名花，歷來備受人們喜受，並享有花中「四君子」美譽。多少年來，梅蘭竹菊一直成為詩人吟哦、畫家揮寫的對象，他們曾經為之抒寫過不少膾炙人口的詩篇，描畫過許多令人神往的丹青。當然，對於梅蘭竹菊，各有各的愛法：有人受它青翠似錦，有人愛它幽香濃烈，有人愛它堅貞似鐵。但更多的則是愛它那剛健挺拔和高潔的品格。確實，梅蘭竹菊的大無畏品質和充沛的生命力是十分令人喜愛的。當隆冬來臨，花草冬眠的時侯，它們卻傲然挺立，毫無畏懼，蘊藏著逢勃生機。梅蘭竹菊又是春天的先知。每至冬春之交，儘管風雪未消，但它們卻用自己頑強的生命力，從其蓓蕾中綻出了人類的春天。

梅蘭竹菊的品質是剛健的。歷代詩人和愛國志士以詩言志的作品，多不勝數。鑒湖女俠——秋瑾女士，是辛亥革命前夕的巾幗英雄。她的詠梅詩句：「孤山林下三千樹，耐得寒霜是此枝」，是詩人立志獻身革命，發自肺腑的心聲。國內革命戰爭時期，革命老人何香凝畫梅，以頌揚共產黨和革命者，柳亞子先生為之題詩曰：「何以寒梅留勁節，漫天風雪不須愁」，充分表現出革命的樂觀主義。著名詩人、文學家袁鷹在《井崗翠竹》中，把井崗山的毛竹，升華為革命的竹子，升華為井崗山人不屈不撓的革命氣節與革命精神，可謂將竹子的品格升華到古人無法企及的高度，而又是那樣切合梅蘭竹菊的自然品性。

綜上可見，梅蘭竹菊高潔、剛健的品性，與國人所推祟的「君子」品德之間的一致性，而且亦具有絕妙的象徵意義。最後，筆者以習作《梅蘭竹菊四詠》作為對其品性與品格的頌之。

梅

百花沉睡伴冰川，風雪未消九九天。牆角數枝清香散，凌寒獨開春意鮮。

蘭

花吐清香葉弄春，煙條露瓣碧仙貞。雖生幽谷與峻岭，難抵騷客尋詠頻。

竹

南山嶺上竹青青，耐得風霜與寒冰。外直中通松梅伴，揚清抑濁笛簫鳴。

菊

夜來卧聽北風號，朝起秋陽仍照耀。黃花披得綠葉裝，傲霜撲面更窈窕。

梅、蘭、竹、菊成為中國人感物喻志的象徵，分別代表著中國傳統文化中的高潔、清逸、氣節和淡泊的四種品格,也是詠物詩和文人畫中最常見的題材，正是根源於對這種審美人格境界的神往。

梅蘭竹菊分別指：梅樹，蘭花，竹子，菊花。因為它們具有自強不息的特點被人們稱為花中四君子。

　　梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是為高潔志士；