在歷史長河中，有哪幾位皇帝深受廣大群眾愛戴？

歷代以降，明君少，昏君多，真正能夠讓老百姓追憶、懷念、崇敬、甚至愛戴的皇帝，那真是鳳毛麟角，少之又少。不過，雖說少，也有那麼幾位。當然，皇帝作為一國之君，面對人事、經濟、外交、軍事之勞乏，身陷上下左右之人情，手掌生殺予奪之權力，難免有因情廢政、因政廢情、殺伐不當、待人不公之處。然而，作為權力的至高無上者，在基本沒有監督的情況下，能夠有幾件讓人意外或感動的事，就已經難能可貴了。

一、唐太宗的從諫如流。《古文觀止》中，我讀得最多的幾篇文章，魏徵的《諫太宗十思疏》是其中之一。「人君當神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也……怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎。誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂盤游，則思三驅以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；懼讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無以怒而濫刑……」

一個一言九鼎的皇帝，面對著臣子的絮絮叨叨，又是教他如何做人，又是教他如何做事，猶如一個鄉村私塾先生，不厭其煩地向學生灌輸淺顯的道理，不說身居廟堂之高的皇帝，就是沒登過大雅之堂的秀才，人家也會煩躁得嫌其啰嗦，何況，這個大臣還三頭兩頭指責皇帝這也不是，那也不是。但是，唐太宗李世民就有這個雅量，不但聞過則喜，而且從諫如流，有錯就改。甚至，魏徵去世後，他還哭得稀里嘩啦，由衷地感慨道：「夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」

二、宋太祖的寬容大度。宋太祖趙匡胤乃一介武夫，他的上台，也是通過兵變奪權，在旁人看起來，必然刀光劍影、殺氣騰騰。然而，宋太祖卻把這個奪權的過程，弄得溫文爾雅，不僅頗有戲劇性，而且兵不血刃，幾乎沒流血就完成了奪權。比如，他從陳橋驛黃袍加身後，率領大軍回到京城，除了當時準備集中軍隊反抗的侍衛親軍副都指揮使韓通被殺掉外，其他無論軍隊，還是朝臣，無一傷亡。

兵變成功後，宋太祖並沒有把趙普以及其他參加兵變的武將立刻重用為最重要的職位，而是請後周原來的三個宰相范質、王溥、魏仁浦繼續任宰相，宋太祖還給他們加官進爵，范質加侍中，王溥加司空。可以說，宋太祖上位後，他的新王朝班子，幾乎全部是後周舊臣，既無過多進退，更無殺戮。這在歷代經過變兵上台的皇帝中，是絕無僅有的。

三、宋仁宗的慈愛仁心。宋仁宗的仁，讓人驚奇，讓人感動。一個早上，宋仁宗對身邊侍吏說：「昨晚閱看奏章很晚，感覺飢餓，想吃燒羊。」侍吏問：「何不安排人做？」宋仁宗說：「每次聽到宮內有何需求，坊間便紛紛製作。我擔心要了燒羊後，老百姓會夜夜殺羊，難免暴殄天物，我不願因一時之飢，開啟無窮殺戮。」

成都有個舉子，給知府獻詩說：「把斷劍門燒棧道，西川別是一乾坤。」鼓動成都知府造反。成都知府嚇了一跳，趕快把此人綁到汴京，請宋仁宗治罪。宋仁宗聽後一笑，說：「這不過是老秀才急於求官而做出的荒唐事，不必治罪。」寫反詩不治罪，歷代也是十分少見，足證宋仁宗的仁慈。

關於這個問題可以講是每個人都有每個人的看法，但是縱觀中國歷史的古今，我們可以看到還是有那麼一些帝王受到了當世之人的讚賞和愛戴的，這裡不乏一些明君或者賢帝。

第一位、宋仁宗趙禎。按照史料記載的話，第一位備受愛戴的皇帝當屬宋朝的第四位皇帝，宋仁宗趙禎，可能有人會對此感到非常迷惑，怎麼會是趙禎呢，而不是開國皇帝趙匡胤呢？其實，關於皇帝中的「仁」字起源於就是宋仁宗趙禎，他雖然不能講有著歷代開國皇帝那樣開疆拓土般的豐功偉業，但是不可否認的是在其任內的幾十年，北宋經濟得到了飛速的發展，一度達到了封建歷史的最高峰。

趙禎本人就充滿了傳奇，特別是流傳甚廣的故事「狸貓換太子」給其披上了神秘的面紗，不過這也只是一個故事罷了，趙禎對待臣子非常寬厚，能夠諫言納諫，所以在當時很多改革能夠順利的推行，仁宗朝名臣輩出比如大家所熟知的包青天包拯等等皆在當時為北宋的官場風氣注入了一針強心劑。

宋仁宗對敵人遼國也是奉行了和平相處的策略，讓宋遼兩國在其任內沒有爆發大的戰爭，為邊境百姓的休養生息做出了巨大貢獻，甚至當其去世時，消息傳到遼國時，敵國百姓無不為之痛哭流涕。

第二位，東漢末帝漢獻帝。關於漢獻帝的故事大家很多都是從《三國演義》中得知的，特別是其中凄慘的情節讓人無不為之動容，漢獻帝劉協並沒有生在一個幸運的時代，他算是一個好皇帝，但一生傀儡被曹操挾天子以令諸侯，漢獻帝劉協本人的秉性還是非常不錯的，早年間的經歷更讓其對亂世產生了一種責任感。曹操一生沒敢稱帝，為的就是一個名聲，而當其去世後，兒子曹丕撕破了偽裝在面具後的真實面孔而脅迫漢獻帝劉協退位自己登基稱帝，漢獻帝禪讓後並沒有閑著。他被封為了山陽公，並建立了山陽公國，劉協和自己的夫人在國境之內對百姓撫恤有加，可以講很多時候親力親為，備受百姓愛戴，最後在山陽公國善終。

第三位，漢文帝劉恆。可能有的朋友會說為什麼沒有提及康熙或者李世民呢，他們不都是愛民如子嗎？其實正史中的一些記載並非都是真實的，比如李世民為了奪權而弒殺親兄弟而飽受爭議，康熙雖然一生文治武功，但其文字獄對漢人的鎮壓也是非常血腥的。而提及到劉恆，可以講是兩漢中最具作為的皇帝之一，他是劉邦的第四個兒子，漢惠帝劉盈的異母弟，劉恆在當代王時就表現出了寬和與低調的一面。呂后專權後曾一度掌舵漢朝政權，興風作浪差點將大漢江山毀於一旦，呂后死後不久，劉恆即被周勃陳平等人迎立稱帝，是為漢文帝。

劉恆即位後，勵精圖治，與民休養生息，同時廢除了殘酷的肉刑，使得漢朝江山得以強盛，在對待諸侯王的態度上也是以德服人，能不動干戈傷害百姓就不去傷害百姓，早年劉恆甚至親自為母親嘗葯，無論從孝道還是治國均表現出了一代明君的氣度，甚至他後來還成為了《二十四孝》中親嘗湯藥的主角，這在歷代帝王中僅此一列。為此其去世後百姓為之痛哭流涕，備受當世之人愛戴。