印度實行種姓制度，那外國人去印度該怎麼算？

很多人似乎都沒有意識到：印度的人口不全是印度教徒（hindu），同時還有很多猶太人、穆斯林、基督徒等生活在這片土地上。因此，我們只需要觀察這些異教徒在印度的社會地位，大概也就能猜想到譬如你我這樣的外國人會對應於哪些種性（Varna）。

我們就以猶太人為例。印度的猶太人主要分為三個社群，分別是：在印度西南沿海的卡拉拉邦（Kerala）的科欽猶太人（Cochin Jews），馬哈拉施特拉邦（Maharatta）地區的以色列之子（Bene Israel），以及來自中東、亞丁、葉門、波斯和阿富汗等地的巴格達猶太人（Baghdadi Jews）。這些猶太人很顯然都是移民（也就是外國人）的後裔。

其中，以色列之子主要以榨油為職業，他們在印度的社會地位相當於「賈特人」（Jat）。在種性系統中，印度人分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個階層，賈特的定位卻並不明確，在一般情況下會被視作剎帝利或者降級的剎帝利。不過，以色列之子的地位似乎要較之更低，在歷史上他們長期被視作「磨油種性」（Shanwar Teli），直到1964年才被承認猶太人的身份。

與以色列之子相比，科欽猶太人的地位要更高，他們居住在卡拉拉邦的商業社區，不屬於任何一個種性，但是在多數情況下卻擁有類似於印度貴族的權利，比較低種性的印度人高貴。有趣的是，在種姓制度的影響下，科欽社群的內部也出現了等級劃分：血統純正的猶太后裔被稱作邁查斯姆（Meyuchasim），其次是邁拉瑞姆（Meshuchararim），即被釋放的奴隸，最後就是奴隸群體。

由此可見，來自印度教以外的人，既可以屬於一個種性，也可以成為無種性的人士，他們的社會地位視具體情況而定。故而，外國人並不一定都會淪為賤民，有時候甚至能被印度教徒接納為高種姓人士。

印度是一個擁有一億人口和十億牲口的大國，要了解外國人去印度算什麼種姓，首先你得了解種姓是咋回事。

印度最原始的本土人種是矮黑，後來被外來人種不斷征服。外來人種為了保持人種純凈，才整合印度教，搞了種姓制度，婆羅門，剎帝利，吠舍，首陀羅四大種姓，內部又分很多亞種姓，而之外都是賤民。

種姓制度的核心就是高種姓統治低種姓是天賦神權，高種姓和低種姓不得通婚，特別是嚴禁高種姓女性和低種姓男性通婚。

而外來征服者之一，和種姓制度的締造者，是雅利安人種，確實是白人，這也是為啥很多印度人自稱自己是白人的原因。

因為在他們眼裡，印度人就是白人，和白人混血具有白人特徵的人，而那些不白的人，就是牲口。

然後物以類聚，白人到了印度，就是第一和第二人種，默認為高種姓。

亞洲人，默認為第三種姓，不受歧視，也不受優待

東亞人，以中日韓為代表，由於膚色不那麼深，再加上在文化，經濟，體育等各方面的傑出地位，所以默認是特殊的第二種姓和第三種姓，比白人低些，但高於其他人。所以作為中國人去印度，要想得到尊重，還是要穿時尚點。

其中日本人相當於第二種姓的低等，中國人大概相當於第二種姓的低等，或者第三種姓的高等，取決於你是去旅遊，做生意，還是工作，還是移民。

印度的華僑，並不受歧視，前幾個月有個新聞，有個中國士兵被俘淪落印度，剛取得回國探親資格。而他一窮二白時候，娶得媳婦，就是當地村裡有錢人家的女兒，而他也有當地政府，警察部門的朋友，幫他擺平過一些事。

而同樣長相的藏南和部分東北各邦居民，就沒這麼好運了，由於窮，經濟地位低，飽受歧視。而窮的原因其實是印度怕中國打仗時長驅直入，所以故意不在藏南修公路和鐵路。

反過來，隨著國內藏族生活越過越好，以及藏南人民飽受歧視，其實對印度的離心力越來越強，而印度人解決問題的方法是，是大肆移民，去了很多孟加拉族的，也有一些是印度本土的。

再返回話題，東南亞馬來人種，很明顯就不那麼受歡迎了

非洲黑人很多人在印度留學，打工，或者求醫，他們就受到歧視，基本相當於低種姓。

總之，印度從法律上已經取消了種姓，所以沒有任何明文規定外國人屬於什麼種姓。但印度文化中種姓根深蒂固，但其主要原則是越白越高種姓，越黑越低種姓。次要原則是經濟文化地位越高越高種姓，越低越低種姓。

任何人，一旦融入印度社會，這個社會必然會給他找一個合適的種姓，其強大的同化能力，甚至融化了同樣強大的穆斯林，比如南部穆斯林群體中，最近幾十年開始，竟然也出現了內部的種姓劃分和歧視。

從這個角度看，印度文化還真不可小視！

剛從印度回來。

可能比較直觀和籠統的說法——感覺印度人基本就是以膚色論高低。純種的雅利安人白一些，然而從混血程度不同，膚色逐漸變深。

據說膚色白的外國人去了印度，基本就算是剎帝利或者以上，也就是第二高或者最高種姓。所以中國人去了印度，怎麼也能算個剎帝利吧。如果是非洲兄弟去了，也仍然是提不起檔次的（非種族岐視，只說現象）。

印度人對膚白充滿了嚮往。在加爾各答找的翻譯小哥，看著我們中國同伴的手說：如果你的白給給我一些就好了。

在新德里，去了一個賣侈奢品的MALL，裡面的印度女人都是高種姓的。第一眼看上去，簡直就像是歐洲人，穿著精緻妝容美好，個個都非常白晳。

其實不想說，我作為一個男性，在印度露出我雪白的大腿，有時居然也能引來一些不安的目光。

歲月是一首無聲的歌。

沒去過印度，在五十多年前讀中學的時候，教地理的老師談到印度時就說過印度有種姓制度，這一制度將人分為四個等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀。老師把四個種姓從高的婆羅門到「賤民」逐一介紹了一下。那時候年紀小，信息遠不是今天可比的，聽了以後覺的很新鮮。

前幾年，我外甥作為中國專家組成員到印度安裝四套中國淘汰的12.5萬千瓦時的發電機組。依他的身份和在印度享受到的待遇，至少屬於「高種姓」行列。

建築工地上有「賤民」在勞動，專門做又臟又累的活，收入相當低。我外甥不太習慣這種奴隸社會留下的極端落後的制度，每次到工地上看見辛勤勞動的「賤民」都會熱情的給他們打個招呼。印度的工程師看見了都笑話他，說他不應該跟「賤民」說話。還專門交代我外甥，絕不可以和「賤民」握手，他們是不可接觸者。如果他和「賤民」握了手，他的手就髒了，印度工程師和其他種姓的人就不會拿他拿過的任何東西，更不會和他握手了。我外甥說，都二十一世紀了，怎麼還保留奴隸社會的傳統呢？印度人說，雖然政府不提倡，但在印度社會這就是傳統，如同我們中國保留下來的傳統一樣，繼續被社會認可，一時難以消除。

還能怎麼算？你是有錢的大爺啊……

很多回答都說什麼歐美人去印度那就是婆羅門和剎帝利，黑人去印度那就是賤民，黃種人去印度就是平民……

不胡說八道能死啊？

胡哥只能負責任地告訴你，如果你是一個遊客，那你就是有錢的大爺。因為你是來消費的啊，當然要把你伺候好。當然，其中也有一些不愉快的經歷。但是，總體而言，只要你去一個正常的國家旅遊，都能得到比較好的服務，沒有人會跟錢過不去。

還有，你走在街上沒人管你是什麼種姓，大家都很忙的，忙著掙錢，閑得沒事幹關心歪果仁的種姓，不吃飯了啊？

如果你是去印度務工的，如果是高級技術員或者管理人員什麼的，那你得到的就是管理人員的待遇，印度要發展總要吸引人才，天天盯著人家的種姓還發展個啥？

如果只是一般的務工人員，也沒人管你。首先印度國內勞動力就不缺，就算有一些外派的公司也很少和印度普通人打交道。胡哥認識一個華為的員工，曾被派去印度一年多。據他回憶，除了每周一次出去買菜，基本就待在基地和中國人玩。見到的除了幾個印度服務商也沒幾個印度人，根本就沒什麼歧視……

不清楚有些人為什麼喜歡妖魔化印度，難道妖魔化人家就能給你長臉？

阿Q了解一下？

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這個問題吧，其實可以分為古代和近現代兩種情況：

在古代，《摩奴法論》（印度公元前2世紀－公元後2世紀的一部法典權威）的第十章對外國人的種姓做了如下規定：

「43.由於不做法事,由於藐視婆羅門,下述那些剎帝利出身的人已經逐漸地淪為賤民:

44. 本德勒格人 、朱羅人、達羅毗荼人 、甘謨惹人、耶婆那人 、塞迦人、巴勒達人 、巴赫勒弗人 、支那人、基拉德人、達勒達人和克舍人。」

注意！！！其中的支那人（cīna）指的就是中國人。也就是說，在古印度人眼中，我們就是不做祭祀而導致種姓跌落的賤民...... 這段話里除了中國，還提到了希臘人（耶婆那人yavana）、波斯人（巴赫勒弗人pahlava）以及塞種人（塞迦人?aka)。既可以窺見當時印度和世界上其他國家的貿易情況，也可見印度當時國力強盛，不把「不做祭祀的外國人「放在眼裡。

不過近代被殖民以後，外國人是啥種姓還是跟經濟實力有關係...印度近代思想家辯喜在1899年寫的《現代印度》 （Modern India） 一文中指出：「 就在我們眼前,強大的中國迅速淪為首陀羅，而毫不起眼的日本卻突然崛起，擺脫了首陀羅的地位，還侵犯其他更高種姓的利益。」 辯喜在這篇文章中，還把歐洲的殖民者稱為吠舍，因為他們很多是商人階級。

至於現在嘛........根據我在印度生活的經驗，只要是發達國家來的外國人，一律剎帝利待遇，到鞋店裡服務員會跪下給你穿鞋.....中國人的地位也不錯，畢竟購買力還是挺高的><

其實說白了，就是富人歧視窮人，世界上哪都一樣，只不過印度整出來了個種姓制度，我國古代是王侯將相，歐洲是貴族世襲，美洲是財閥。全世界哪都一樣的有富人和窮人之分。在印度，你來個BBA級別的車，住高樓，印度人就把你當神供起來了！你如果邋裡邋遢的，印度人就歧視你了，而且是光明正大的！

謝邀；由於沒有這方面研究，僅憑感覺作答；白人是會受到尊敬的，源於千年前皮膚白皙的雅利安人侵入印度，為區別較黑膚色的當地人，規定了自己的種姓，形成第一等級；近代英國人對印度的殖民統治，加上了這種白人的優越感。白人溶入印度社會，可能會被列在種姓的第一、二等級；其它人種溶入印度社會，或許會列入第二、三等級；大概沒有人會被列入第四等級，因為，沒有人願意去印度當奴隸。

外國人，不算啊。不是印度人分四個種姓，而是印度教有四個種姓。印度還有好多其他宗教呢，比如伊斯蘭教、佛教的都沒有種姓概念，外國人不是印度教徒的自然也沒有種姓區分。

曾經去過尼泊爾旅遊,導遊的姓是釋迦,這個姓算是貴族階層了,他中日英3國語言都會,在廣州留學,曾經戀愛過,喜歡一個廣州妹子,而廣州妹子家裡反對,就沒有下文了,30多歲未婚,我問過他,尼泊爾也有種姓制度,那麼外國人算哪個階層,他解釋說,英國人統治印度的時候,定的規矩,凡是外國人,都是剎帝利,也就是第二個種姓。

尼泊爾人信仰火女神,導遊真誠善良,只帶我們去了他姐姐的銀飾店,購買銀飾,也就1-2百元的東西,買不買無所謂的,他們的善良是可以感覺到的。和國內導遊,真的天差地別。

好了扯遠了,去南亞旅遊還是不錯的哦