長安作為唐朝的首都，這樣一座大都市為什麼會出現「朱門酒肉臭，路有凍死骨」的景象？

杜甫最著名的一聯現實主義詩句：「朱門酒肉臭，路有凍死骨」，因其對比強烈、但又極其真實，而且超越時空見證每個世代的貧富懸殊，富者不仁、貧者難爭這樣的恆常狀態，而使讀者刻骨銘心，扼腕長嘆。

此句出自杜甫長詩《自京赴奉先縣吟懷五百字》，寫的是天寶十四載（公元755年）杜甫任右衛率府兵曹參軍，其後離京去奉先縣探家的經歷，其時安祿山已反，唐玄宗仍擁楊貴妃於驪山華清池享樂，在這樣的背景下，詩人敘述歸家途中所見所感，言志、刺時，盡了詩人群興怨的本份。

「朱門酒肉臭，路有凍死骨」正正出現在他路過華清宮時記下一系列恍如仙境的權貴奢華生活細節之後，所謂「中堂有神仙，煙霧蒙玉質。 煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘」這樣的生活，卻是奠基於山下、城外那些流離失所、凍死路途的草民身上的！沒有這些草民的付出，就沒有朱門酒肉橫流的生活，殊不知神仙不問蒼生，草民用完即棄，這是杜甫最敏銳的觀察與剖析，也是對這個題目的最好回答。

然而這句話竟也一語成讖，讓它更有殘酷的說服力的是，即使本來是旁觀者的小官詩人杜甫，竟也陷入和這些草民同等悲慘的境遇——詩寫到後半段，杜甫歷盡艱辛回到鄉下家中，卻「入門聞號咷，幼子餓已卒……所愧為人父，無食使夭折。」危巢之下，豈有完卵？詩人與廣大百姓真正同命運之時，他的詩句更有說服力，也更凄慘難堪。

杜甫之為詩聖，在其詩窮盡一己之悲歡，又不囿於一己之悲歡。在這首詩的結尾，筆鋒力轉，他想到普天下都是這樣的不幸者「默思失業徒，因念遠戍卒。」在這樣廣大的心胸之中，埋下了日後「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」的理想——或者說絕望。

朱門酒肉臭，路有凍死骨」，出自杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》，意思是達官貴人家裡飄出酒肉的香味，窮人們卻在街頭因凍餓而死。

公元746年，杜甫懷抱著崇高理想來到長安，但事與願違， 屢受挫折， 連生活也難於維持，親身體驗、並廣泛接觸了下層人民的苦難，洞察了社會矛盾。公元755年十一月赴奉先縣看望寄居在那裡的妻子，寫出這篇劃時代的傑作。

杜甫寫這首詩時已經發生了「安史之亂」。其實唐玄宗即位初期勵精圖治，開創了大唐的開元盛世。然而隨著時間的推移，玄宗逐漸放棄了早期提出的節儉，而沉溺於聲色犬馬，對朝政也有所懈怠。 公元734年，李林甫被任命為宰相。此人特別擅長政治權術，他通過對朝臣的大規模清洗達到了自己對朝政完全控制的目的。李林甫本就是個不廉潔的人，在他專權的十餘年中，貪污腐敗逐漸抬頭並開始蔓延。李林甫是是個好色，喜鋪張，愛園林的人，大興土木養歌姬，名馬豪車大宅大園，把京城中好的地方都據為己有。不但如此，他還賄賂宦官，後宮嬪妃及其親屬，以便隨時掌握玄宗的動靜。當時就連李林甫的同黨嘍啰牽扯到謀反案被賜死抄家的時候都被記載，房子宅院數日不能走一遍，嘍啰都如此，可想李林甫利用職權貪腐給當時的朝廷造成了多大的危害 。

公元752年李林甫病死。接替他掌控朝廷大權的是楊國忠，是唐玄宗寵妃楊玉環的遠房親戚。他在掌權之後，先後收受各地官員以饋贈的名義送來的三千萬匹縑（一種絲織物）。同時他還縱容手下官吏貪贓枉法，以致貪賄成為公開的行為。他的黨羽「翰林學士張漸，竇華」憑藉楊國忠之勢，招來送禮的官員車馬盈門，財貨堆積如山。不僅朝廷的大臣貪污受賄，唐玄宗寵信的宦官高力士等人也大量收受賄賂。

這股貪腐之風也慢慢的吹到了地方官吏那裡，都是奸人做官，大肆貪污腐敗。在唐玄宗在位後期成為了普遍現象，直接導致貧富差距加大，民不聊生，而達官貴人們天天聲色犬馬，如此縱容貪腐，再強大的國家也會衰落。