啟功之後，誰執書壇之牛耳？

05-25

有人說啟功之後，沒有大家，這話不對。大家還是有的。但是要想執牛耳，難！因為做不了中書協主席，就沒法執牛耳。

歷任書協主席，能繼古人而又能自出新意自成一家的不多，只有啟功和張海兩人。張海的字功底深厚其實很好，但是眾口鑠金，被別有用心的人毀壞了形象。啟功的字也有人攻擊，但是民間對他評價很高，作品價格也是天價。

其實，啟功之後真正的有執牛耳水平的是周慧珺先生，她的字有極強的傳統繼承，又有鮮明的個性，沉著痛快，功底駭世驚俗。雅俗共賞，深受世人喜愛。。。另外大師王鏞的字也非常好，但是卻被不懂書法的人罵成「丑書」，可嘆曲高和寡者，不能雅俗共賞。

我是宇航，啟功之後，牛耳在哪？

啟功之前，名家很多都是民國時代過來的，水平都不低，後來都去世得差不多了，所以啟功執牛耳了。

但是啟功之後，書法教育斷代了，建國初期書法教育不普及，當時幾乎無人學書法，都是老一輩兒的名家頂著，即使有寫的不錯的，也沒啟功好。

直到在大學開了書法專業，才有了科班，也有了後來的書協。

用大家的話說吧，書協的人執牛耳，群眾不服。群眾里有字好的，出不了名的。

再沒有一個全國有名而且字不錯的人了。

所以，牛耳在哪？

有沒有一個人（不管是不是書協）能讓大眾服，又能讓書協服的？

如果沒有，那就只能一家執一個牛耳了。

到時肯定也是一場罵戰。

我是宇航

文無第一，執牛耳者不一定是寫的最好，而是受兩方人承認罷了。

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愛好書法的朋友大概都知道，至少在近50年來，中國書壇已經沒有真正的大師出現了。啟功先生擔任過書協主席，也擔任過西泠印社社長，德高望重，近幾十年中國書壇鮮有人能與之比肩。

論地位和影響力，說啟功執書壇之牛耳也不為過。儘管如此，啟功先生的藝術成就仍然有不少爭議，平心而論，啟功先生的書法水準堪稱大家，但是能否稱得上「大師」的確值得商榷。

啟功先生離世後，中國書協可謂亂象叢生，因為商業氣息漸濃而飽受詬病，在中國書壇的影響力和權威性都日漸衰微。啟功先生之後的幾任書協主席，無論是邵宇、沈鵬，還是張海、蘇士澍，書法水準都頗受爭議，領導書壇實難服眾。

確切地說，中國書法家協會以及書協主席自顧尚且不暇，更無力執書壇之牛耳。

就藝術水準來說，西泠印社應該比書協更為專業，追求的檔次也顯得更高一些。但是西泠印社似乎無意擴大其在書壇的影響力，也從未想過要領導書壇。現任西泠印社社長是90高齡的饒宗頤先生，饒宗頤是享譽海內外的學界泰斗。他在傳統經史研究、考古、宗教、哲學、藝術、文獻以及近東文科等多個學科領域均有重要貢獻，在當代國際漢學界享有崇高聲望。

饒宗頤是學富五車，著作等身的學者，其學問幾乎涵蓋國學的各個方面，且都取得顯著成就。他知識淵博，精通多種外語。幾十年來，孜孜不倦，在文學，語言學，古文字學，敦煌學，宗教學及華僑史料等方面都取得了卓越的成就。

儘管如此，饒宗頤先生在書法方面的成就也難言在啟功之上，在書壇的影響力也不足以擔當扛鼎之人。

既然書協與西泠印社都無力執書壇之牛耳，放眼當今書壇，還有哪些有影響力的書家呢？

田氏兄弟應該說影響力不小，對書法教育的推廣也起到了相當積極的作用。但是，連田氏兄弟自己都承認，就算是歐楷的水準，他們比黃自元、林則徐等人尚有差距，其藝術水準在目前的書壇也難以服眾。

在實力派書家中，王鏞應該是藝術成就比較出眾的一位，不知為何淪為了「丑書盟主」。不管其實力如何，面對全民對丑書的口誅筆伐，想要執書壇牛耳顯然是不可能了。

放眼當今書壇，論書法水準和影響力，能在啟功之上者實在難尋。在此起披伏「解散書協」的呼聲中，的確找不到一位真正能執掌書壇的人。

一般地「西冷印社」社長就是，今天還無有社長，這個位置牛就牛在，至少要精通「詩書畫印」四絕，然後在美學，歷史，人文，國學有建樹的人才能擔當此任務！而放眼當今天下，此才子好像還沒開始懷孕。我說得有點悲觀。

現在的書壇已經進入亂戰時期，群魔亂舞，各種書法現象亂生，能寫幾個字的就敢號稱書法，也有人敢號稱勝過王羲之的大書家，沒有人可以鎮住這樣的局面，只能有待時日來等高人出現扭轉戰局。

本來中書協應該是書法的典範，但現在劍走偏鋒，被人罵得狗血噴頭，認可度也極低，隨著現在人是想的開放，人們對書法的認識有了極大的自由和改變，那種傳承古人的思想在許多人的眼中都沒有認可，所以非常亂套，丑書遍地，雜草叢生，現在還沒有一個人站出來能夠振臂一揮，而達到撥亂反正的結果，所以滋生了許多的書法流氓，中國的書法也只能是在守法和不守法之間徘徊，

王羲之，你在哪裡？

書法聖者，你在哪裡？

我認為非歐陽中石莫屬。歐陽中石先生的行草書，高古醇厚，神采飛揚，勁險刻歷，妙於取勢。將書法的風骨（結體）和瀟洒（布局）把握的恰到好處，將筆墨和線條運用的純熟自然。

歐陽中石的書法既大氣磅薄，又風流靈動，允為當代正宗。他的書法藝木達到了同代人無法超越的地步，什表了當下中國書法的一流水平，是名符其實的大家，當下中國書壇執牛耳者，

謝謝邀答，啟先生曾被大加否定，甚而至於被口誅筆伐，其中原委雖不甚了了，但無非為名為利，求名求利而又功底不深既不知平正，又追不成險絕，寫的如豬大腸似的，卻不知廉恥地聲稱是在創新，於是就以此創新，又於是豬大腸就遍布書壇了。一批又一批所謂精英，專家，能人各自堅信自己比啟先生強多了，自吹者眾，被捧者也不少，然而幾十年過去了，卻發現，無論從人品，學養，見識，特別是國學根基等等方面，無論怎樣自我包裝或要求被包裝，都沒辦法與那個麵皮微黃，體態稍胖，言語平和的老頭相比較。

於是乎相互傾軋，都希望對方摔倒好讓自己跑到前邊，於是乎，牛耳朵被扯來拽去，幾無完膚矣，嗚乎，夫復何言哉!一笑!

中國國學大師、書法家啟功先生，學識淵博、神態儒雅，被世人尊為書法家、畫家、鑒定家和詩人。

誰執書壇牛耳？只是一種儀式。啟功先生謙虛和藹，喜歡別人稱呼他為教書匠，常常可以為路邊的小販題字。

就他的字來說，人們說可以堪比王義之，而他卻謙虛說，僅是業餘愛好而已。他傲骨英風，卻常對達官顯貴說不。

他桃李滿天下，但生性頑皮，願做個老頑童。明明他是大清雍正皇帝的九世孫，自己偏偏不承認。啟功先生，您永遠是我們心中的牛耳。

就書法本身而言，個人人為這首先要區分開兩個問題：一是有沒有？二是誰來執？先回答第一個「有沒有」的問題，答案是肯定的。相信各行各業都不會缺乏能人志士，而之所以不能夠像如今的一些大家一樣那麼有名氣，原因也不盡相同，有人因性格內斂，有人因缺少渠道，也有人因其他種種原因而不被外人所熟知，啟功先生之所以能出名，還是要歸功於他紮實的功底和能夠衝破書壇束縛的能力。再來說第二個問題「誰來執？」對於這個問題個人覺得沒有太多討論的必要，可以肯定的是合適的人選大有人在，然而誰會最終執的牛耳，尚不敢亂下結論，只希望執牛耳的這位是一個德才兼備的主，否則牛急了也是會頂人的！

啟功在書法界是當之無愧的。啟功之後雖書法家眾多，但是書法理論，功力能被大家真正認可的書法家還沒有出現，這需要時間的檢驗，也需要一批具有慧眼的文人學者及書法家的共識才能認可的。