怎樣理解生活中所說的狹義和廣義？

廣義相對與俠義相對從大格局上區別就是:廣義相對是不受任何人為因素干擾都會依據自己的規律運行或者說即便是遭遇了某種干擾也會從不同的方向繞過的東西!如"物極必反""因果關係"等小一些的如"生命體不管是動物性的還是植物性的及微生物性的都具有不同的防禦系統來抵禦外部入侵的傷害"當然防禦的成敗是另外一回事了!故愛因斯坦的相對論是人為因素佔主導的假設就是俠義的!人為的方法有沒有用處呢？答案是肯定的!人類探索未知的自然存在中的某些自然規律來借自然之力獲得助事成功的人為因素的來源必須契闔諸多共同之道必須具備對某類事物規律有一定理解的基礎上才能在事物運行過程中不斷探索來及時主動改變自己的位置與行為才能保持住是事物的推動者的姿態否則就有在某個時段變成阻力甚至變成破壞者的可能!這也是相對論。愛因斯坦自己定義的俠義相對論在中國被捧成廣義相對論不是愛因斯坦的錯而中國出現了"洋迷心竅"的崇洋迷外思想已經到了物極必反的邊緣的表現之一。那是我在qq微博上說"廣義相對論"冒犯"洋聖人愛意斯坦"而沒有人願意聽聽所說的"廣義相對"是否存在才有一窩蜂似的將愛因斯坦自己定義的"俠義相對論"認定成廣義相對論的。引進西方文化的目的絕非是要消滅中華文化而是充實中華文化彌補中華文化中的某些不足及作參考比較的參照體系來發現自己可以突破過去的可能路徑等等!依據的也是相對論的相對思維。以自己為主導兼蓄並取不管是針對自己還是針對社會都是有用的法門!

所謂：「狹義與廣義」。即是每個人看問題的關注內容。

如科學家的課題項目一般都是「由廣義到狹義」的過程。由「整數到分數到3.1415~」。

如「哲學家」看問題，一般是由「微觀到宏觀」的意思認知。由植物~到動物~到有機生物~等等。

生活中「狹義和廣義」的內容也是如此而已。