出伏和處暑有什麼習俗?


這位網友您好!

雷陣雨出勤率極高的一周要過去了,明天(8月21日)出伏,但不意味著暑熱完全退去,夏天還沒過完,大家不能太樂觀。

出伏當天,最高氣溫將躍上32℃。雖然明天氣溫還要上演最後的「傲嬌」,攀上32℃,但下周總體上還是清涼的,從周二到周日,白天最高氣溫27-30℃,雷陣雨還將多發,請大家多關注天氣預報,提前防範

因前期降雨的緣故,山區水土飽和,發生次生災害的風險比較高,建議您盡量避免或減少去山區、河邊和危險地帶遊玩、活動,遠離河道。

處暑,即為「出暑」,是炎熱離開的意思。是農曆二十四節氣之中的第14個節氣,交節時間點在公曆8月23日前後,太陽到達黃經150°。處暑節氣意味著即將進入氣象意義的秋天,處暑後中國長江以北地區氣溫逐漸下降。

我國將處暑分為三候:

一候鷹乃祭鳥;二候天地始肅;三候禾乃登。

  • 老鷹開始大量捕獵鳥類;
  • 天地間萬物開始凋零;
  • 「禾乃登」的「禾」指的是黍、稷、稻、粱類農作物的總稱,「登」即成熟的意思。

習俗活動:

一、出遊迎秋

處暑節氣前後的民俗多與祭祖及迎秋有關。

處暑前後民間會有慶贊中元的民俗活動,俗稱「作七月半」或「中元節」。舊時民間從七月初一起,就有開鬼門的儀式,直到月底關鬼門止,都會舉行普渡布施活動。據說普度活動由開鬼門開始,然後豎燈篙,放河燈招致孤魂;而主體則在搭建普度壇,架設孤棚,穿插搶孤等行事,最後以關鬼門結束。時至今日,已成為祭祖的重大活動時段。

此外,處暑之後,秋意漸濃,正是人們暢遊郊野迎秋賞景的好時節。處暑過,暑氣止,就連天上的那些雲彩也顯得疏散而自如,而不像夏天大暑之時濃雲成塊。民間向來就有「七月八月看巧雲」之說,其間就有「出遊迎秋」之意。

二、放河燈

河燈也叫「荷花燈」,一般是在底座上放燈盞或蠟燭,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河燈是為了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

蕭紅《呼蘭河傳》中的一段文字,是這種習俗的最好註腳:「七月十五是個鬼節;死了的冤魂怨鬼,不得托生,纏綿在地獄裡非常苦,想托生,又找不著路。這一天若是有個死鬼托著一盞河燈,就得托生。」

三、開漁節

對於沿海漁民來說,處暑以後漁業收穫的時節,每年處暑期間;在浙江省沿海都要舉行一年一度的隆重的開漁節,決定在東海休漁結束的那一天,舉行盛大的開漁儀式,歡送漁民開船出海。因為這時海域水溫依然偏高,魚群還是會停留在海域周圍,魚蝦貝類發育成熟。因此,從這一時間開始,人們往往可以享受到種類繁多的海鮮。

四、潑水習俗

在日本,從大暑到處暑的一個月時間內,日本各地有組織潑水降溫的習俗。

希望能夠幫助到您!

(圖片內容素材來自網路)


①「處,去也,暑氣至此而止矣.」②白天熱,早晚涼,溫差大,北方秋高氣爽,南方仍需小心「秋老虎」③處暑後,人常有疲憊感,即「秋乏」,需保證充足睡眠,飲食清淡,適當做些有氧運動④秋意漸濃,是暢遊郊野、登高望遠的好時節.

不過,走出「三伏天」後一時還難享受到真正的涼爽,晴熱高溫天氣至少將持續到9月上旬。出伏後如何養生呢?需要注意哪些事項呢?

核心提示

出伏後養生應注重三點

1防生病,衣物適度一點2防肺燥,飲食潤一點3防秋乏,晚上睡早一點

1防生病,衣物適度一點

潮濕悶熱天氣漸行漸遠,晝夜溫差逐漸增大,大家應注意調整、增減衣物,預防感冒、頸椎病、過敏性鼻炎、過敏性哮喘等疾病的發作,這些疾病很大程度上與貪涼有關。因此,此時節要記得,通風開窗,注意保暖,不可貪涼。

此外出伏以後的氣溫和雨水會使衣物上的黴菌大量繁殖。準備換秋裝的朋友,應把衣物從箱中取出,掛在通風乾燥的地方。有條件的可以用電熨斗熨一下,以減少衣物上的水分。衣物掛起來要保持一定的間隔,以保證良好的通風。

2防肺燥,飲食潤一點

出伏之後,夏季開始真正意義上向秋季過度,氣候逐漸乾燥,這個時候飲食上要潤一點,可多吃些滋陰潤燥的食物,避免燥邪傷害。如蜂蜜、黃魚、乾貝、海帶、海蠶、芹菜等。適宜的膳食有芝麻菠菜、青椒拌豆腐、百合蓮子湯、百合脯等。

3防秋乏,晚上睡早點

出伏後會讓你感到疲乏,即「秋乏」。此時陽氣會向收斂,陰陽之氣盛衰也會發生變化,許多人會感到睡眠不足,應增加睡眠時間,清晨應加強運動,如慢跑,爬山、做操等。

出伏後又遇處暑

處暑的"處"是指"終止",處暑的意義是"夏天暑熱正式終止"。所以有俗語說:爭秋奪暑,是指立秋和處暑之間的時間,雖然秋季在意義上已經來臨,但夏天的暑氣仍然未減。

1氣候特點

氣溫下降、一場秋雨一場寒處暑開始,冷空氣越來越多,形成雨的機會也就越多,如果接連下了幾場雨,這即說明本地區已受冷空氣控制,地面的溫度將漸漸降低,天氣也就一天比一天寒冷起來。

2處暑習俗祭祖

處暑前後民間會有慶贊中元的民俗活動,俗稱「作七月半」或「中元節」。舊時民間從七月初起,就有開鬼門的儀式,直到月底關鬼門為止,都會舉行普渡布施活動。

吃鴨子

民間有處暑吃鴨子的習俗,其因是老鴨味甘性涼。做法也花樣繁多,有白切鴨、檸檬鴨、子姜鴨、烤鴨、荷葉鴨等。北京至今還保留著這一習俗,通常處暑當日,北京人就會到店裡去買處暑百合鴨等。

放河燈

河燈也叫「荷花燈」,一般是在底座上放燈盞或蠟燭,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。


出伏就是指伏天結束,氣象意義上的秋天快要來臨。元代的竹蓑笠翁有詩云:「蠶一二眠催出伏,秧三四葉尚憂風」,是古詩文中對出伏的記載。

此外,出伏一般與處暑節氣時間相近。進入處暑節氣,更代表著暑氣告一段落,天氣應會越來越涼爽。

處暑,即為「出暑」,是炎熱離開的意思。是農曆二十四節氣之中的第14個節氣,交節時間點在公曆8月23日前後,太陽到達黃經150°。

處暑節氣意味著即將進入氣象意義的秋天,處暑後中國長江以北地區氣溫逐漸下降。

處暑日婦女采菱,唱采菱歌。長者給兒童講述植菱的好處。處暑之後,秋意漸濃,秋高氣爽,適宜郊野遊玩迎秋賞景。處暑過,暑氣止,就連天上的那些雲彩也不像夏天大暑之時濃雲成塊,而是顯得疏散自如。民間向來就有「七月八月看巧雲」之說,其間就有「出遊迎秋」之意。處暑之後,秋意漸濃,處暑節氣前後的習俗多與祭祖及迎秋有關。那麼。此時全國各地都有哪些民俗活動呢?處暑前後在我國民間,人們重視的節日有七夕節、中元節,在這些節日中有許許多多的民俗活動。

處暑

立秋後十五天,斗柄指申為處暑。此時太陽運行到黃經一百五十度,酷暑將退,暑氣至此而止,潛伏不動,故此得名。

采菱

  菱,又寫作菠,還叫作黃,生在水澤之間,處處都有。菱的顏色,或青或紅或紫,各不相同,其形狀有兩角、三角、四角以及無角的。菱大致可分為家菱和野菱兩種。種在坡塘中的,為家菱,葉子和果實都大;自然生長於湖中的,是野菱,葉子和果實都小,角尖直,刺人。菱性甘平,能清暑瀉熱,解毒滋補,安中,補五臟,補飢,輕身,凡是江河池沼地帶多有出產。每當新秋,或者深絳淺紅,或者深綠淺碧,漂浮在水面之上,鄉間婦女往往泛以菱桶或蘭撓,往來採摘。微風拂面,笑語盈盈,蕩漾水中,趣味無窮。而湖光釵影,素袂雲鬢,參差掩映於夕暉之下,更是一道勝景。梁武帝有詩道:「江南稚女珠腕繩,桂掉容與歌采菱。」李白也有詩道:「菱歌清唱不勝春。」足見六朝以來,采菱唱詠的風氣很盛,文人墨客將其寫人詩詞歌賦,也十分普遍。

  處暑前後,菱角結實正旺,女子身著布衣釵裙,邊歌便采,清風徐徐,蘭舟微盪,可稱人生之樂事。

植菱

  處暑期間種植菱的好處很多,新鮮的葵角性甘涼,煮熟者性甘平,可代谷充饑。菱的根莖可當蔬菜食用,菱角殼又可入葯。老而堅硬的黑色菱殼,燒成灰後,以香油調敷,能治療頭面黃、水瘡、無名腫毒等。

  如果把菱搗爛浸泡,澄出粉,食用後可以補脾胃,強腳膝,益氣耐飢,健力行水,去暑解毒。取菱粉和米製成粥,能益腸胃,解內熱。鄉間人們常將菱蒸煮後晒乾,剁米為炸、粥、果,貯藏起來可以代替糧食用,較嫩的菱則可以直接上市出售。菱不僅可以增加農家的經濟收益,而且能夠備荒,種植非常容易,不需要多大資本。宋代蘇東坡任杭州知府時,曾經招募百姓在西湖種菱,其收益都用來準備修建湖堤。

祭祖迎秋

  處暑節氣前後的民俗多與祭祖及迎秋有關中元的民俗活動,俗稱「作七月半」或「中元節」。

  處暑前後民間會有慶贊舊時民間從七月初一起,就有「開鬼門」的儀式,直到月底「關鬼門」止,都會舉行普度布施活動。據說普度活動由「開鬼門」開始,然後豎燈篙、放河燈招致孤魂;而主體則在搭建普度壇,架設孤棚,穿插搶孤等行事,最後以「關鬼門」結束。時至今日,已成為祭祖的重大活動時段。

  此外,處暑之後,秋意漸濃,正是人們暢遊郊野迎秋賞景的好時節。處暑過,暑氣止,就連天上的那些雲彩也顯得疏散而自如,而不像夏天大暑之時濃雲成塊。民間向來就有「七月八月看巧雲」之說,其間就有「出遊迎秋」之意。

開漁節

  處暑以後是漁業收穫的時期,沿海地區常會在此節氣舉行多種形式的祭海祈福活動,歡送漁民出海,期盼漁業豐收。自1998年浙江省象山舉辦了第一屆中國開漁節後,每年都會舉辦一次。開漁節不僅有莊嚴肅穆的祭海儀式,還開展各種文化、旅遊、經貿活動,吸引了無數海內外客商、遊客前往。使他們不僅領略到當地熱烈的漁文化,也品嘗了鮮美的海產品。

  此時節海域水溫依然偏高,魚群還是會停留在海域四周,魚蝦貝類發育成熟。所以,從這一天開始,往往人們可以品嘗到平時不多見的海鮮。對於沿海漁民來說,處暑以後是漁業收穫的時節,每年處暑期間,在浙江省沿海都要舉行一年一度的隆重的開漁節,決定在東海休漁結束的那一天,舉行盛大的開漁儀式,歡送漁民開船出海。

  這時海域水溫依然偏高,魚群還是會停留在海域周圍,魚蝦貝類發育成熟。因此,從這一時間開始,人們往往可以享受到種類繁多的海鮮。

放河燈

  河燈也叫「荷花燈」,一般是在底座上放燈盞或蠟燭,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。筆者參加四川綿竹年畫節期間,參觀過當地放河燈的活動。在湖南省鳳凰古城,也有幸觀賞過放河燈民俗。

  東南亞一些國家,特別是華人多的地區,也有放河燈的習俗。筆者在柬埔寨國慶節,在吳哥窟就觀賞過放河燈。

  放河燈是為了普度水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。蕭紅《呼蘭河傳》中的一段文字,是這種習俗的最好註腳:「七月十五是個鬼節;死了的冤魂怨鬼,不得托生,纏綿在地獄裡非常苦,想托生,又找不著路。這一天若是有個死鬼托著一盞河燈,就得托生。」

吃鴨子

  民間有處暑吃鴨子的習俗,其因是老鴨味甘性涼。做法也花樣繁多,有白切鴨、檸檬鴨、子姜鴨、烤鴨、荷葉鴨、核桃鴨等。北京至今還保留著這一習俗,通常處暑當日,北京人就會到店裡去買處暑百合鴨等。

潑水降溫

  潑水習俗不僅中國有,在日本,從大暑到處暑的一個月時間內,各地都有組織潑水降溫的習俗。

七夕節里活動多

  七夕節,是我國的傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日,為每年的農曆七月初七。相傳在七夕這一天,牛郎與織女會在鵲橋團圓相會,所以世間無數的痴男信女都會在七夕這天晚上夜深人靜時刻,對著星空祈禱愛情婚姻的姻緣巧配。我們知道,織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女,所以女孩子們除了祈禱自己的姻緣美滿外,還要向織女祈求智慧和巧藝。因此,七夕節也被人們稱為「乞巧節」、「少女節」或「女兒節」。如今,隨著人們對傳統節日的日益重視,七夕節也成了「中國情人節」。

  七夕這天,人們要舉行各種各樣的活動。東晉葛洪的《西京雜記》就有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓,人俱習之」的記載,這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。此外,南北朝有喜蛛應巧,明清有投針驗巧的習俗。七夕這天,人們還要拜織女、拜魁星。舊時,拜織女純粹是少女、少婦的事。少女少婦們會預先約好,到七夕舉行儀式。就是擺上桌子,放上茶、水果、五子(桂圓、紅棗、棒子、花生、瓜子)以及鮮花、紅紙、小香爐等。大家圍坐在一起,一面吃花生、瓜子,一面朝著織女星座,默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等,都可以向織女星默禱。大家玩得十分盡興,一般要到半夜才會散去。七夕是魁星的生日,而魁星主掌考運,所以每到七夕,想考取功名的讀書人都要祭拜魁星,析求自己能考運亨通,金榜題名。

處暑時節慶中元

  中元節,也稱「七月節」、「孟蘭盆會」,與除夕、清明節、重陽節並稱為中國傳統節日里祭祖的四大節日。中元節是道教的說法。在東漢末年,天師道便已綜合前道教期的宇宙觀,首過即需上「三官手書」,分別投於天、地、水中,表示向三官懺悔罪過,以祈求平安。到唐代,上元、中元、下元的三元日定型化,成為祈求玄元皇帝(太上老君、老子)的三元節日,皇帝率百官參與節日儀式。唐、宋以後,已成為民俗節日。

中元節的來歷

  中元節被稱為「孟蘭盆會」,與佛教傳入有關。佛教徒根據印度一種佛教儀式追薦祖先,佛教也在這一天舉行超度法會,也就是「孟蘭會」。

  孟蘭盆的意義是倒懸,人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的編蝠,懸掛著,苦不堪言。為了使眾生免於倒懸之苦,便需要誦經,布些食物給孤魂野鬼。

  此舉正好與中國的鬼月祭拜不謀而合。

  相傳,在農曆七月十五這一天,地宮下降,定人間善惡,道士於是夜誦經,餓節囚徒亦得解脫。閻羅王於每年七月初一打開鬼門,放出一批無人奉祀的孤魂野鬼到陽間來享受人們的供祭。七月的最後一天,重關鬼門之前,這批孤魂野鬼又得返回陰間。在民間,從鬼門打開到月底鬼門關閉,都要舉行普度施法活動。鬼節之時,放出來的冤魂怨鬼無法托生,纏綿在地域里非常痛苦,想托生卻又找不到路二倘若這一天這些鬼魂能拖著一盞河燈就能找到托生的道路。於是中元節的晚上,人們會在江河湖海之中投放河燈,並任其漂流。

慶中元、求平安

  如今,每到農曆七月中元節,全國各地都要隆重舉行「慶贊中元」。人們用酒肉、糖餅、水果、全豬、全羊等祭品來舉行祭祀活動,更隆重的還要請來僧人、道士誦經作法超度亡魂。比如在江西、湖南的一些地區,中元節是比清明節或重陽節更重要的祭祖日。不管是什麼樣的活動,目的都相同,那就是慰藉在人間遊盪的諸多鬼魂,並祈求先人保佑家人平安順利。

  處暑過後,天高氣爽,秋意正濃,非常適宜人們出遊迎秋觀景。處暑過,暑氣止,天氣不再像酷夏那樣炎熱,此時天空的雲朵疏散而自如,民間就有「七八月看巧雲」的說法,人們紛紛走出家門到戶外,去感受秋天帶來的無限愜意。


出伏是一年最熱的天結束。俗話講"秋夾著伏,熱著哭"。熱天結束了,天氣會一天天的凉爽起來。

處暑是二十四節氣里秋季的一個節氣。處,是終止的意思。處暑表示暑天終止,氣溫逐漸下降。

處暑時最傳統的習俗是慶中元。中元節,也稱"七月節"與除夕,清明,重陽節,並稱為我國傳統節曰里祭祖的四大節曰。

慶中元、求平安

  如今,每到農曆七月中元節,全國各地都要隆重舉行「慶贊中元」。人們用酒肉、糖餅、水果、全豬、全羊等祭品來舉行祭祀活動,更隆重的還要請來僧人、道士誦經作法超度亡魂。比如在江西、湖南的一些地區,中元節是比清明節或重陽節更重要的祭祖日。不管是什麼樣的活動,目的都相同,那就是慰藉在人間遊盪的諸多鬼魂,並祈求先人保佑家人平安順利。

  處暑過後,天高氣爽,秋意正濃,非常適宜人們出遊迎秋觀景。處暑過,暑氣止,天氣不再像酷夏那樣炎熱,此時天空的雲朵疏散而自如,民間就有「七八月看巧雲」的說法,人們紛紛走出家門到戶外,去感受秋天帶來的無限愜意。

相傳,在農曆七月十五這一天,地宮下降,定人間善惡,道士於是夜誦經,餓節囚徒亦得解脫。閻羅王於每年七月初一打開鬼門,放出一批無人奉祀的孤魂野鬼到陽間來享受人們的供祭。七月的最後一天,重關鬼門之前,這批孤魂野鬼又得返回陰間。在民間,從鬼門打開到月底鬼門關閉,都要舉行普度施法活動。鬼節之時,放出來的冤魂怨鬼無法托生,纏綿在地域里非常痛苦,想托生卻又找不到路二倘若這一天這些鬼魂能拖著一盞河燈就能找到托生的道路。於是中元節的晚上,人們會在江河湖海之中投放河燈,並任其漂流。

創建於2017.8.21


其實我給每一個朋友們心情是一樣的其實其實我從自從那個7天七夜我經歷過啊然後我從自從然後每1天都沒有休息過每1天都在高溫下每天都在為了生活為了給所有的好朋友們儘快見面我想買一件新衣服給朋友們見面的時候也是感覺自己很應該好看一點是吧至少那時候現在自從那時候感覺自己很瘦現在慢慢的把身體也得感覺要好多了自己精神一切都是很我這種人我這種男人就是精神好寫所有領導謝謝所有好朋友們謝謝你們祝你們中秋節快樂祝你們今晚有個好夢每一個朋友們心想事成每天快樂每天心想事哈我就不說了我白天也真的沒時間看手機要麼不說話要麼說話都要說真話現在心情也沒有閑心說什麼假話我這種人說的每一句話都是真話我這種男人說過那句話我永遠不服輸永遠自信還有一滴血只要有一口氣我這種男人永遠都活的很精彩永遠愛國家永遠愛每一個人我永遠我這種男人也只有我會知道好的希望謝謝每一個朋友們讓別人做的到的我都能做得到希望朋友們不要失望謝謝每一個好朋友們和美女所有領導謝謝你們相信該很快我買一件衣服然後跟朋友們見面謝謝你們就不多說啦謝謝每一個朋友們這種男人是不是有最後一滴血就會站到最後因為我感覺我的精神就有可能像我姥爺一樣打仗的時候受過傷也要洗也要在勝利而歸那時候我姥爺帶好多胸罩帶好多那個胸牌就是打仗的時候我小的時候經常的拿手裡看的五角星小的時候經常得看得去是一定有二十多年啦我姥爺打仗肯定很勇敢不勇敢不會帶那麼多胸罩就是那種精神雖然沒打過仗但是我的精神絕對像打仗一樣要有一滴血都會站到最後都會給所有的好朋友們見面希望你們心想事成


出伏要注意養生,多吃祛濕排毒食物,如薏米紅豆粥,銀耳枸杞等。處暑表示出署,習俗有:1出遊迎秋.2.放河燈。3.開漁節。4.潑水習俗


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