「紅了櫻桃，綠了芭蕉」，是什麼意思？出自古代那個文人之口？

「流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。」——蔣捷【宋】

解讀一首詞，要先看這一闕，再看整首詞。想要明情感，要了解作者和時代背景。都做以了解後。我們就會發現這句詩，寫出的是時光飛逝。櫻桃芭蕉一「紅」一「綠」，將春光漸漸消逝於初夏的來臨中這個過程充分表現了出來。細加辨味，芭蕉葉綠，櫻桃果紅，花落花開，回黃轉綠，周而復始。衰而盛，盛而衰，是稱輪迴。

可是人呢？綠肥紅瘦對人來說意味著青春不再，盛世難逢。再進一步推去，家國呢？一旦破敗，還能重見么？

「流光容易把人拋」的全過程，本極抽象，是虛寫，加上這八個字的實寫不僅便於理解，至於色彩的自然絢麗，語言的準確性那是可以不言而喻的。虛實結合的手法，讓整首詩有了人生的韻味和歲月的律動。

紅了櫻桃，綠了芭蕉，是在這普普通通的紅色果子上費盡千般幽恨萬種纏綿，那溫柔的疼痛，那不斷的鄉思，遊子的悵惘，竟在一個紅字，一個綠字上，就將歲月的驚心看似輕巧地帶過，實在令人吟讀百遍而不厭。

在此，奉上全詩和註解，但是只有自己細細品來，才知詩者心思

《一剪梅·舟過吳江》

——蔣捷【南宋】

一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風又飄飄，雨又蕭蕭。

何日歸家洗客袍？銀字笙調，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。

譯文:

船在吳江上飄搖，我滿懷羈旅的春愁，看到岸上酒帘子在飄搖，招攬客人，便產生了借酒消愁的願望。船隻經過令文人騷客遐想不盡的勝景秋娘渡與泰娘橋，也沒有好心情欣賞，眼前是「風又飄飄，雨又瀟瀟」，實在令人煩惱。

哪一天能回家洗客袍，結束客游勞頓的生活呢？哪一天能和家人團聚在一起，調弄鑲有銀字的笙，點燃熏爐里心字形的盤香？春光容易流逝，使人追趕不上，櫻桃才紅熟，芭蕉又綠了，春去夏又到。

謝謝邀請！

「紅了櫻桃，綠了芭蕉」出自南宋蔣捷的《一剪梅·舟過吳江》，主要表達的是詞人傷春思鄉之情。

原詞全文：

　　一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風又飄飄，雨又蕭蕭。

　　何日歸家洗客袍？銀字笙調，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。

詞人蔣捷，人稱「竹山先生」、「櫻桃進士」，字勝欲，號竹山，善於寫詞，與張炎、周密、王沂孫並稱「宋末四大家」，是宋末元初陽羨（今江蘇宜興）人，咸淳十年的進士。當時南宋亡國，蔣捷身懷亡國之痛，故國之思，山河之慟，顛沛流離，漂泊於太湖一帶 。

「紅了櫻桃，綠了芭蕉」的意思是春光容易流逝，使人追趕不上，櫻桃才紅熟，芭蕉又綠了，春去夏又到。

船隻在吳江之上飄搖，我滿懷羈旅的春愁，看到岸上酒帘子在招攬客人，於是便產生了借酒消愁的想法。船隻經過令文人騷客遐想不盡的勝景秋娘渡與泰娘橋，美景秀麗，我卻沒有好心情欣賞，眼前是風飄雨瀟，實在令人惆悵。什麼時候才能回家洗凈我身上的客袍，結束這種漂泊流亡的生活呢？哪一天能和家人團聚在一起，調弄鑲有銀字的笙，點燃熏爐里心字形的盤香？春光容易流逝，使人追趕不上，櫻桃才紅熟，芭蕉又綠了，春去夏又到。

這首詞所作當時詞人正在流亡的途中，抵達姑蘇太湖畔。這裡春光明艷，山水秀麗，可是作為一個亡國家破的遊子卻觸景生情，莫名惆悵，四顧彷徨，前程渺茫，春愁難解，借酒消愁，愁更愁。蘇州吳江一帶的景物秀美，美景愈發婉媚，詞人心裡的愁思愈加激蕩，雨滴心簾，只覺寒風刺骨，冷雨滴心。

「何日歸家洗客袍？銀字笙調，心字香燒。」更是表達了遊子渴望結束漂泊不定的生活，歸家心切之心。可是國已亡，家已破，要想重新過著由佳人相伴，素手調笙，燒起心字形清香的溫馨寧靜的生活還有可能嗎？「何日」一個反問表明詞人自己的答案，還流露出詞人失落的心情。對一個忠貞之士來說，從此將是無盡的流亡生涯，前程渺茫。

「 流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。」芭蕉樹葉綠了，櫻桃果子紅了，花開又花落，春去又春回，回黃轉綠，大自然一切可以年年如此，衰而盛，盛而衰，可是人呢？青春不再，盛世難逢，家國破敗，從此便是無盡的流亡生涯。

「紅了櫻桃，綠了芭蕉」，出自南宋蔣捷的《一剪梅·舟過吳江》：

一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風又飄飄，雨又蕭蕭。

何日歸家洗客袍？銀字笙調，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。

這裡是寫春夏之交，時光的流逝。用一紅一綠，表現春光漸漸消逝、初夏悄然來臨的過程。

實際上是在感嘆時光不再，故園難歸。

「紅了櫻桃，綠了芭蕉」，是指時光流逝的意思，這正是詞人高明的地方，他將抽象的時間飛逝用具體的物相表述出來了：櫻桃從淺清慢慢變紅，芭蕉從淺綠變成深綠。不過我還有一個大膽的猜測，櫻桃、芭蕉或許另有所指，也許是詞人煙花柳巷裡的舊相識？這流傳很廣的名句就出自南宋著名詞人蔣捷，不過我還是最喜歡他的另一首詞《虞美人-聽雨》。