客觀物質世界的普遍性規律是相互聯繫嗎？

哲學的要點普遍規律

普遍規律的深刻內涵：世界的普遍規律是相互聯繫，它在物質世界裡無處不在；它是哲學的重要內容；它能破解世界的萬事萬物；它能提高人的認識能力；它能優化人的行為活動；它是全人類無法脫離的哲學理念；它充分展現了中國哲學的理念。

相互聯繫它的普遍性：相互聯繫相互作用是客觀物質世界最普遍的規律，何人何事何時何地都無法擺脫這個基本規律。正因為如此，它是我們認識、破解萬事萬物的利器。對相互聯繫的深刻認識研究是哲學的重要內容，是發展哲學的重要通道。

相互聯繫它的特殊性：特殊性是特定範圍的普遍性規律，政治經濟社會有它的特殊性；國家單位個人有它的特殊性；動物植物生態也有它的特殊性。認識世界不但要認識掌握萬事萬物的普遍性規律，還要認識掌握在特定範圍內的普遍性規律。

相互聯繫它的多樣性：在物質世界裡，一種事物的產生與發展與其它事物有多種多樣的聯繫。一個人的成長與個人家庭社會等相互聯繫著；一帶一路是中國人的智慧，是人類文明的新起點，是時代的呼聲等多樣性。多樣性在物質世界永恆不變。

相互聯繫它的具體性：在物質世界界里，任何事物的存在和發展都有它的具體性獨特性。具體性又離不開普遍性、特殊性、多樣性，還有時間性和空間性。一個人一生有不同時期的具體性， 但都不能離開相互聯繫和生物、動物、人類、意識、姓別等規律。

相互聯繫它的時間性：在物質世界裡時間是無限永恆永存的，脫離時間的事物是不存在的。時間是認識事物存在時段的必然條件。講哲學就不能不講時間性，認識事物的存在時間才能更好的認識事物的存在和發展，時間和物質是無法分離的。

相互聯繫它的空間性：在客觀物質世界裡、空間也是無限、永恆和永存的，脫離空間的事物也是不存在的。空間是認識事物存在方位的必然條件。時間與空間在哲學裡有它的特殊地位，了解了事物的空間位置才能更好的認識事物的存在和發展。

相互聯繫它的客觀性：物質世界它是客觀的，把握客觀性要從普遍、特殊、多樣、具體、時間、空間上去掌握。客觀進入主觀、人的行為才能科學理想，客觀沒有主觀與人無關無控。什麼是客觀?怎樣認識運用、進入主觀？是哲學要面對，客觀性有提升的空間。

相互聯繫它的主觀性：沒有客觀就沒有主觀、沒有主觀就沒有人類的一切。人的主觀世界是認識客觀世界的天地。主觀的使命是認知認識，人的認識能力是人類生存、人類文明的動力。哲學應成為提高人的認識能力、優化人的行為和活動的哲學。

本文簡介：本文有十個部分，每個部分九十九個字，加標題共九百九十九個字。九字是中華民族的吉祥數字，九有久、陽、多、高、大的美意。它與哲學普遍性的永久、長久有相同之處。《九九文》意在把中華九與哲學久融為一體，力求久久。

我的個人觀點：有客觀世界存在嗎？或者說我們能感受到嗎？我們所說的世界只有主觀世界，是你的五官感受到的，你說大樓是客觀的嗎？他也是主觀人為建造的必然代表人的意識，他是主觀存在的，每個人的審美也不同。至於客觀世界普遍聯繫，我感覺不到，所以沒辦法證明。這是唯物主義的觀點，這是西方的觀點，中國人的世界觀就是天圓地方，人法地地法天道法自然，自然規律就是就是世界的規律，大概表面相似但是內容很不同，我也不是很清楚，這個很複雜。所以人有什麼樣的世界觀就是什麼樣的世界，沒有世界觀就沒有世界，所以有多讀書就好了彌補這個，擴充自己。謝邀

這是一個複雜的問:客觀物質世界是相對獨立的存在，對其自身的規律而然也是相對獨立的，物質世界之間是相對對立而統一的，也是相互關糸而產生了宏觀世界物質，如星球的存在形成了浩斡的宇宙。

當然是的。從力學來說，力可以直接間接的影響周邊乃至無窮無盡。其實反過來說，力是物體相互作用的一個表現而已。就是說，用力來證明普遍聯繫似乎是顛倒了邏輯??????。