中國的人像藝術的萌芽是什麼時候？

關於中國的人像藝術，從目前出土的資源來看，與其它的幾個古老民族，比如希臘、埃及、印度等

相比，是較弱的，西周以前的半山采陶器上的人首器蓋，商代銅器的人面杯等，不僅數量上很少，造型上也顯得比較粗略，比例小，完全不能和埃及巨大威嚴的雕塑相比較。西奧多·鮑伊說過，「人像藝術在西方遠比東方要蓬勃發展，主要是源於西方對個人的重視。」而在中國，商周的青銅器上，大多是以圖騰為主的，他們把圖騰作為崇拜的對象，而不是與人結合的，所以，在人死了以後，人的形象都歸到了一個符號上。一直以來的文化我們發現，中國人並不喜歡立像，一般都是死了以後的事情，所以這個思想也和中國沒有留下人像藝術有很大的關係。對於中國「俑」的爭論從來沒有停止過，主要是關於起源的問題，有人認為從安陽墓出土的玉石帶人雕是「俑」的起源。但是普遍認為的「俑」發展的重要時期，是春秋戰國前後。在《史記·秦本紀》中記載：「穆你卒，葬雍。從死者百七十七人。秦之良臣子輿氏三人，名曰奄息、仲行、針虎，亦在從死之中。」說明，在春秋戰國時期，有活人陪葬的說法。所以說，中國最早的人像藝術可以說是「俑」，「俑」是活人的陪葬品。這一點上，中國的人像藝術是和其他的民族不同的，因為這些「俑」並不具備有紀念性的意義。