我國出土的一些伏羲女媧圖中，兩人的手中各拿著曲尺和圓規，這有什麼寓意？

我們知道有句話「沒有規矩不成方圓」，其出自《孟子》的「不以規矩，不能成方圓」。規矩本義就是圓規和矩尺，現在引申為一定的規章制度。

在漢畫像石中，伏羲女媧是個常見主題。比如山東嘉祥武梁祠西壁的伏羲圖，人首蛇身的伏羲和女媧尾巴纏在一起，伏羲拿著矩尺，女媧拿著圓規。旁邊還刻著一行字：「伏戲倉精，初造王業，畫卦結繩，以理海內。」這和傳世文獻對伏羲記載也吻合，《易傳·繫辭下》說：「古者包犧氏之王天下也，……近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦」，可見，伏羲一直被視為人文始祖。

那麼這個女性如何認定是女媧呢？女媧有補天造人的傳說，都是漢代的，看似和伏羲沒有關係。《說文解字·女部》：「媧，古之神聖女，化萬物者也。」但實際上早在戰國，伏羲和女媧就作為開闢始祖出現過。楚帛書記載遠古原來沒有時間概念，而雹?和女填生了四時神，從此有了一天四時之分。這個女填明顯就是女媧，可見兩人作為始祖配偶神的說法，很早就出現了。

所以說，漢畫像石的伏羲女媧拿著規矩，不是表示別的，正說明他們是文明之祖。沒有規矩，不成方圓。規可以畫圓，矩可以畫方，天圓地方，規矩發明了萬事萬物。在他們之前，人類社會是混沌的；他們之後，人類歷史才進入了文明時代。

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正文之前，先講講吳越老讀音和古音，伏羲讀bu（bo） xi，女媧讀na gua，這是現在吳越地方原舊存在的單字讀音。

這幅伏羲女媧古畫，畫上是人首蛇身，蛇身纏繞。手上一個拿規，一個拿矩，背景是宇宙星辰，人身經脈明點。等。

這個古畫，如果熟悉華夏民族道文化，就比較容易解讀，不了解的看後也容易理解寓含的意義。傳說伏羲女媧是創造人類的兩位天神和始祖

此圖顯示，伏羲女媧人身蛇尾，伏羲左手執矩，女媧右手持規，二人上體相擁，下體相纏，日月星辰有序排列，星辰連成了多個代表性的星座，個別伏羲女媧圖裡還有形象的白雲。這是遠古初民對天、人及萬物的初始認識，也充分彰顯了遠古初民的表達能力。

此圖內容豐富寓意頗多，主要有以下幾點：

①伏羲女媧手裡分別拿著規和距，和之即「規矩」。這是在表達人類社會要想良性健康的發展下去，就必須在方方面面都要形成規矩，有了規矩才會有秩序，沒有規矩不成方圓。（今天我們常說的「規矩」可能起源於此。）

縱觀人類歷史的發展歷程，各種各樣的規矩，越來越趨向於陽光，越來越趨向於人性化，這就是不斷進步的表現，而進步又是個漫長的過程。新規矩在不斷替代老規矩，雖然老規矩已不再符合新時代的需求而退出歷史舞台，但今人還是要給老規矩以足夠的尊重，我們完全可以把老規矩視為人類文明的記載，它的寶貴价值就在於以史為鑒，更體現的是一個偉大民族不忘歷史的優良傳統。

②人身蛇尾的寓意是把萬物也形象的表現出來。即上身代表人，下身代表物。「交尾」代表人與萬物都有雌雄之分，雌雄要結合在一起才能繁衍生息下去。

③《伏羲女媧圖》記載了遠古初民對宇宙萬物強烈的探知慾望和表達慾望。它最大的作用是將人類對宇宙萬物的探知思考向前推進了幾千年，這份時間的記載尤為重要，這充分彰顯了中華民族善於思考總結規律的本性。

《伏羲女媧圖》是遠古初民用繪畫的形式來表達對宇宙萬物的初步認識（即宇宙萬物的規律），而《伏羲先天八卦圖》則是用符號的形式來表達宇宙萬物的規律。前者至少存在幾千年，後者則存在上萬年。這兩幅圖最神奇的地方就在於它們的很多含義和今天的認知基本相符，它們體現更多的是思想上的東西。

說道女媧伏羲又不得不提到盤古大神，天地混沌，盤古大夢初醒，眼前混沌不堪，瞬間化自己的身體為萬物。

盤古「肢解」身體：把身體四肢、肌肉、血液、筋脈、眼睛、牙齒和骨頭、毛髮分別化為了一下萬物，從此天亮地明，山清水秀。

四肢：化作四座大山，分開天地，

肌肉：化成了土地，

血液：化成了百川，

筋脈：化成了崎嶇的山路，

牙齒和骨頭：化成了地下的礦物質岩石等等，

毛髮：化成了飛禽走獸，

口氣：化成了天上的雲彩，

聲音的回聲：化成了雷電，

以上這些是盤古為女媧鋪下了造人和補天的伏筆。

天是在盤古之後天地孕育的上古女神，天生一副佑人的心腸，她因為一個人太孤單，於是用地上的泥土捏造了人，且賦予其生命和勞作能力，自力更生。

但是天地運作變幻無窮，終有一日，天漏地陷，於是出現了女媧補天的美麗故事。

據說此次天漏大洞是泥人作惡的惡果，於是女媧用圓規設定的人間的「人規」，人間又上升了一個文明。

傳說伏羲與女媧是兄妹，僅僅靠女媧是無法維持人間的和平與正義的，伏羲把角尺的尺度理論灌輸給到了人間，讓人們做人做事有規有矩的同時，也要創新且注意文明和勞作的尺度。

綜合以上說法，女媧手中的圓規是掌控人間的行為舉止，外在的規矩，而伏羲手中的角尺則是掌控人間人的思想界限的坐標。

據說伏羲和女媧又有了變異和融合。

以上說法純屬神話傳說，但是也不得不說很是美麗和玄妙。

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新疆吐魯番阿斯塔那出土過一幅伏羲女媧圖，是唐代的。阿斯塔那在唐代是高昌國。在高昌國的遺址發現的這種伏羲女媧圖有好幾十幅，用途一般都是隨葬。這些伏羲女媧圖畫在麻布或者絹上，用木釘釘在墓室的頂部，畫面向下對著死者的臉。

畫上伏羲在右，女媧在左，下半身交纏，周圍畫著滿天星辰。女媧右手拿圓規，左手拿四支算籌，是做古代做數學計算的工具，左手搭在伏羲肩上。伏羲左手執矩，是一種直角尺，也叫曲尺、角尺，右手拿著一個木匠彈墨線的墨斗，右手搭在女媧肩上。

這幅畫里包含的含義以及引起的推測很多。比如說伏羲、女媧身體交纏表示交媾，圓規和矩表示規矩以及天圓地方，是原始的宇廟觀。還有說這幅圖表示陰陽相合，是人性的體現，表示繁衍子嗣，整幅畫表示了天人合一等等。

伏羲女媧圖在古代的不同時期都有，畫面內容也往往有區別。值得注意的是伏羲女媧圖出現在墓室中，應該和生死往複，人類繁衍，希望死者升仙有關。

隨著考古的發掘，我國出土了不少伏羲女媧圖，這些圖畫材質、形式皆不一樣，可它們都有一個共同點，那便是伏羲和女媧手中分別執有曲尺和圓規。現在我們見到最早的伏羲女媧執規矩圖是刻畫在漢代畫像石上的畫像，這也是我國目前最早有關規和矩的圖像資料。這副畫像上的伏羲女媧都是人面蛇身，伏羲位於左，手持曲尺，女媧位於右，手執圓規，這也是我們最常見的伏羲女媧圖樣式。

按我們現在的人理解，曲尺與圓規都是數學課上的畫圖工具，可是在古人眼裡卻不一樣了，曲尺與圓規便是立於天地的大道。古人所敬畏的莫過於天與地，天地不可執，故常以物來代替。《莊子》說：「直者中繩，曲者中鉤，方者中矩，圓者中規。」規象徵圓、矩代表方，故而規矩表示的便是天圓地方。又因規、矩是古代的繪製工具，規用來繪製圓弧和圓，矩用來繪製直線。規矩的運用，為圖樣的精準性和科學性提供了保證。《禮記·經解》就說到：「禮之於正國也，猶衡之於輕重也，繩墨之於曲直也，規矩之於方圓也。」便是直接把規矩之於方圓與禮之於國來作比較。

而伏羲女媧手中的曲尺與圓規，也象徵著一定的特殊含義，即女媧代表的是圓滑寬容，而伏羲更多的正直。不得不說，古人在小物件裡面也蘊含著大道理，教給後人不少道理。

女媧拿著的也不是叫「規，伏羲手上拿著的也不是叫「矩」，這是一套占卜用的儀器，而是叫「尋龍尺」，又稱為「地靈尺」，英文名為」Dowsing Rod」，中西方有5000年的歷史，劍橋百科詞典譯為「用卜棒探尋水源或礦脈」， 一種探測地下水源等地下物藏的傳統方法。探察者手持分叉棒或擺鐘等器具走過所測地段，並觀察所用器具的擺動。此法非常流行，但對其有效性的實證研究結果並無定論。 

中性的稱法叫探測棒，曾有人翻成占卜棒、魔占棒，也有風水地理界的朋友稱為尋龍尺、尋龍棒、探龍針等等。這是利用人體的敏感度，將此種細微、精緻的感應，透過棒子的反應、擺動、旋轉等等，外放出來，變成一種可見的、有規律的訊號，人們便可以從中得知正確訊息，得以從事尋人、找物、探勘水源、礦脈、古迹、占卜等等的工作，而且準確異常。 電影《占水師》的主角就是使用這套「尋龍尺」去尋找到水源的。中國古代傳說中的女媧伏羲手中握著的正是這種占卜仗，不過，這套儀器，如今在中國失傳了，沒見有國人使用，只有洋人還在使用。

俗話說，無巧不成書，無論是西方還是咱們神秘的東方，歷史上很多東西都是冥冥之中自有天意，也許是巧合，亦或是大自然的一種規律。但是有些東西的存在，似乎是歷史發展的必然。

眾所周知，伏羲和女媧存在於華夏名族的古老神話傳說中，他們是本來兄妹關係，由一個名叫華胥氏的上古女神懷孕12年所生。他們有著人的頭，卻長著蛇的身軀。

傳說中伏羲和女媧長大後，世界發生了一場巨大的災難，天崩地裂、萬物混沌，暴雨和洪災橫行，人類在這場浩劫中死傷殆盡。雖然伏羲和女媧斬殺黑龍，又用五彩石補天，一切都恢復了正常，但是剩下的人類實在太少。

為了讓更多的人類繁衍生息，伏羲和女媧結合了，成為了夫妻。女媧不僅創造了人類，還為人類社會建立了很多制度，其中婚姻制度就是這一時期建立的。

筆者認為在伏羲女媧圖中，兩人的手中各拿著曲尺和圓規，這也代表著規矩和制度的產生。

因為後來人類越來越多，女媧和伏羲發現僅僅靠他們兩人管控根本不行，所以需要制定規範合理的制度，圓規和曲尺就是測量和規範的工具。無規矩不成方圓，就是這麼來的。

正所謂鬼斧神工，中華文化比西方早了幾千年，在製造和生產方面都是處於絕對領先的，那時候就出現類似於圓規和曲尺的工具很正常。圓規和曲尺也告訴人們，做任何事情都需要張弛有度，勞逸結合，只有遵守規章制度才能有條不紊的，長久的繁衍發展下去。

伏羲和女媧是人類的創造之神，相應的規章制度也是有他們制定，所以在伏羲女媧圖中，他們手握曲尺和圓規理所當然。

當然，這些只是我們中華民族的古老神話傳說，你可以信，也可以不信，但是必須要對古代歷史文化有敬畏之心。

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伏羲女媧兄妹二人是華夏文明始祖，被後人所崇拜。自漢代以來的出土文物中，伏羲女媧的形象大致相同：他們都是人首蛇身，女媧手裡拿著曲尺，伏羲手中拿著圓規，蛇尾呈相互纏繞狀，周圍環繞著日月和燦爛的星辰。他們的形象究竟有何寓意？

古人有雲「無規矩不成方圓」，這裡的規指的是圓規，矩指的是曲尺。規矩相合既可以表示古人「天圓地方」的樸素宇宙觀，也可以代表著規章制度，掌控天地萬物，引申為權力和地位。

而伏羲推演八卦，女媧是造物之主，兩人是華夏文明始祖，所以兩人各拿曲尺和圓規就很正常了，代表著他們的權利和地位，並沒有其他一些含義在其中。

看到有人回答說，他們手中的曲尺和圓規暗示著人類是經過精密實驗創造出來的，進而推測出兩人是外星人，這就有點腦洞大開了。其實規和矩是秦朝統一全國後才出現的工具，秦漢時期的古人在創作伏羲女媧圖是肯定沒想到這層意思。

伏羲女媧兄妹兩人下半身呈蛇尾纏繞狀，代表著男女陰陽交合與婚姻制度。伏羲為陽，女媧為陰，蛇尾相交則代表著兩人陰陽交合，繁衍生息。雖然兩人是兄妹，兩人結合有違倫理，但在上古時期，古人類為了繁衍後代而兄妹結合是很常見的事情。

看到有人說，兩人尾部相交的形狀和DNA很像，這就是巧合了。因為在古人的認知中，蛇尾相交僅僅代表著陰陽交合，再無其他特殊含義，雖然蛇纏繞在一起確實和DNA很像。

必須明確的是，我國出土的女媧伏羲圖絕大多數是陪葬物，要麼蓋在死者身上，要麼是墓室牆壁的磚畫。這說明他們的形象和古人對死後輪迴升天的願望有密切關係。

蛇在古人的認知中有輪迴升天的意味。因為蛇的一生都在不斷的蛻皮，古人認為蛇的每一次蛻皮就代表著新生輪迴。而女媧伏羲皆是人首蛇身，又是掌握規矩的始祖，更是陰陽交合的代表，所以古人把這種觀念賦予到兩人身上，將其作為陪葬物。

至於和「共濟會」的聯繫，這就是牽強附會了，千萬不要把中華文明和西方這些陰謀論聯繫字一起。

遠古時，天地混沌初開，一位女神在天地間出現，她感到十分的寂寞，於是摶土造人，並賦予這些泥人繁衍生息與勞作的能力，讓他們能夠自給自足地在這片遼闊的土地上生存下來。這個女神就是女媧，她是中國上古神話中的創世女神也是中華民族共同的人文始祖。

伏羲也是遠古的創世神之一，相傳與女媧既為兄妹，也是夫妻。伏羲根據天地萬物的變化，發明創造了占卜八卦，還和女媧一起創造了婚姻制度。此外，琴瑟、陶塤也是由伏羲發明的，是伏羲將音樂帶進了人們的生活之中。

漢代以來，不少關於伏羲和女媧的圖像出土，《文選 王延壽》曰：「伏羲鱗身，女媧蛇軀。」伏羲和女媧俱是人面蛇身，在這些流傳下來的圖畫中，兩人的蛇身常常是交纏的，代表著人類的繁殖。但是有一點卻令人們好奇，那就是女媧手執圓規，伏羲手執曲尺。他們本可以手握更多珍奇寶物，為什麼偏偏握住的是曲尺和圓規呢？

在現在，曲尺和圓規似乎只是我們手中的數學和作圖工具，但在古人眼中，曲尺和圓規都有非同一般的意義。曲尺和圓規在古代代表著規矩和方圓。女媧和伏羲手中的圓規和曲尺還代表著中國人傳統的宇宙觀：天圓地方。

目前所知最早的女媧伏羲圖是一幅刻在漢代畫像石上的圖畫，畫像上的伏羲女媧都是人面蛇身，伏羲位於左，手持曲尺，女媧位於右，手執圓規，這也是我們目前見得最多的女媧伏羲圖的樣式。他們手中的圓規和曲尺於現在的圓規、曲尺差異不大，因此我們能夠清楚地進行分辨。規、矩的發明很早，早在商周時期，甲骨文中就已經出現了「規」、「矩」的字樣。並且在那時圓規和曲尺就已經被廣泛使用了。規和矩代表著天圓地方，同時也代表著規矩與秩序。

女媧為女，手執圓規，代表地和陰，而伏羲為男，手執曲尺，代表著天和陽。女媧和伏羲手執規、矩，意思是他們掌握著天地的規則，擁有著一種特殊的權力。古代的規矩一般是木工所用，因此規矩還被解釋為生產工具。那麼女媧和伏羲為什麼手握木工幹活用的規、矩呢？這是因為規、矩代表著女媧和伏羲共同教化人類，他們不僅教給人類生產，還傳授了婚姻制度、禮儀制度等社會倫理。從此人類有了依仗，與一般的禽獸區分開來。

規矩即為標準，「心生規，規生矩，矩生方。」規矩準繩不僅是評價和衡量客觀世界的標準，還代表著人們基本的行為準則。《史記》中記載大禹治水時就曾提到：「左準繩，右規矩。」所以伏羲女媧圖中規矩的出現說明在古人看來，女媧和伏羲不僅制定了客觀世界的標準，而且也傳授了人們基本的處世規範與原則。有了規矩，才能夠世界有序、陰陽協調。

巧合的是，共濟會的標誌上也有曲尺和圓規。尺規原本是中世紀石匠團體常用的標誌，脫胎於此的共濟會，自然沿用其作為會徽。共濟會不僅繼承了石匠們的標誌，還直接把石匠（mason）一詞放到自己的名字（freemasonry）中。

標準存在於神話中，神話中也有一定的標準。作為人文始祖的伏羲和女媧手握代表標準的規矩表明了古人對於規矩、標準的重視。伏羲和女媧不僅點燃了人類繁衍生息的火苗，也規範了中華民族的生產生活和創造，起到了規天、矩地、范人文的作用。