紅樓夢中秦可卿房裡的《海棠春睡圖》有什麼深意？

秦可卿這個人物在《紅樓夢》中雖然出場不多，但卻舉足輕重，歷來爭議頗大，關於她的背景出身一直都沒有定論，她是秦業從養生堂抱來的女嬰，卻在講究門當戶對的古代嫁進了顯赫的賈府，這看起來簡直不可思議。

最不可思議的還有，她既然是賈母眼中「重孫媳中第一個得意之人」又「素知秦氏是個極妥當的人」為何卻將要午睡的寶玉安排到了自己的房裡呢？這顯然於禮不合，就連跟隨的婆子們都說「那裡有個叔叔往侄兒房裡睡覺的理？」

脂批中還有「秦可卿淫喪天香樓」等文字，幾百年來，更是引起了文學界乃至史學界的諸多猜測和爭議，甚囂塵上的一種說法是「秦可卿乃廢太子胤礽之女」。關於秦可卿身上的謎太多了，曹公形容她「生的裊娜纖巧，行事又溫柔和平」，且又位列十二釵，可見其人身份地位。

原文第五回，通過寶玉的眼睛，我們走進了秦可卿的卧室，而有關秦可卿卧室擺設的一段文字，簡直可以寫成一本書，因為信息量實在太大了，今天我們先來說說寶玉首先看到的秦可卿卧室里的一幅畫，這幅畫叫《海棠春睡圖》。

原文：說著大家來至秦氏房中。剛至房門，便有一股細細的甜香【甲戌側批：此香名「引夢香」。】襲人而來。寶玉覺得眼餳骨軟，連說：「好香！」【甲戌側批：刻骨吸髓之情景，如何想得來，又如何寫得來？】【進房如夢境。】入房向壁上看時，有唐伯虎畫的《海棠春睡圖》【甲戌側批：妙圖。】

這幅畫是寶玉進入秦可卿卧室首先看到的擺設，就掛在正房的牆壁上，初讀時以為只是簡單的景物描寫，如今再讀卻有了更深的認識。

首先我們從畫的作者入手。

這幅畫的作者是唐伯虎，又名唐寅，唐伯虎在紅樓夢裡出現多次，第一次出現原文第二回中，出自賈雨村之口，說秦少游、唐伯虎、祝枝山等人皆是秉陰陽之氣而生者，而寶玉亦在此列，這是一種很高的評價，曹公此寫唐伯虎，焉知不是寫寶玉 ？

後面唐伯虎還出現在脂批中，原文第十二回「賈天祥正照風月鑒」有脂批云：好知青冢骷髏骨，就是紅樓掩面人。此為唐伯虎詩句，全詩為：花落花開總屬春，開時休羨落休嗔。好知青草骷髏冢，就是紅樓掩面人。山屐已教休泛臘，柴車從此不須巾。仙塵佛劫同歸盡，墜處何須論廁茵。

再接著還有薛蟠說得了一張「庚黃」的春宮，被寶玉猜出是唐伯虎。我們看，唐伯虎在紅樓夢裡出現的這回，第一回寶玉神遊太虛，夢裡與警幻之妹可卿雲雨，第二回賈瑞正照風月鑒，入鏡中與鳳姐雲雨，第三回是春宮圖，皆與風月有關，曹公真好心思。

再來看《海棠春睡圖》的出處。

北宋釋惠洪在其著作《冷齋夜話》記載，唐明皇登沉香亭，召太真妃（即貴妃楊玉環），於時卯醉未醒，命高力士使侍兒扶掖而至。妃子醉顏殘妝，鬢亂釵橫，不能再拜。明皇笑日：「豈妃子醉，直海棠睡未足耳！」這即是「海棠春睡」典故的由來。

這個典故傳開以後，北宋文學家蘇軾寫了一首《海棠》詩：東風裊裊泛崇光，香霧空濛月轉廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。這首詩寫於元豐三年（1080年），此時蘇軾正被貶黃州（今湖北黃岡），這首絕句是否有隱喻？不得而知。

另外，關於蘇軾之事，還有一筆在賈母品茶櫳翠庵一節：又見妙玉另拿出兩隻杯來。一個旁邊有一耳，杯上鐫著「（分瓜）瓟斝」三個隸字，後有一行小真字是「晉王愷珍玩」，又有「宋元豐五年四月眉山蘇軾見於秘府」一行小字。

元豐三年蘇軾已經被貶黃州了，怎麼可能出現「元豐五年四月眉山蘇軾見於秘府」呢？可見是曹公玩了一個文字遊戲，極言妙玉非同一般的身份，而我們知道，妙玉作為十二釵正冊中唯一與賈府沒有瓜葛之人，身上同樣充滿了秘密。

回到正題，到了明代時，唐伯虎根據典故，又加入了一些個人的想像，畫了一幅《海棠美人圖》。《六如居士全集》卷三有《題海棠美人》詩云：「褪盡東風滿面妝，可憐蝶粉與蜂狂。自今意思誰能說，一片春心付海棠。」這即是寶玉在秦可卿房裡看到的《海棠春睡圖》由來。

從這個典故我們可以得出，楊貴妃之美堪比海棠，二者可以互為代換，而紅樓之中，寶玉曾如此評價寶釵：「怪不得他們拿姐姐比楊妃，原來也體豐怯熱。」這句話惹得寶釵大怒，寶玉說寶釵像楊貴妃，且言「他們」，可見寶釵之體態似楊妃是大家都這麼以為。而寶玉的怡紅院里，一邊種著數本芭蕉；那一邊乃是一顆西府海棠，曹公有無隱意乎？

再來說說這幅春睡圖與曹家之關聯。

據文字記載，曹雪芹的祖父曹寅（字子清），家裡就有一幅唐伯虎畫的美人圖。清代詞人蔣景祁在其著作《瑤華集》卷五有《臨江仙》一詞，題曰《為曹子清題唐寅美人圖》，如果這個記載真實可信，我們不難將唐伯虎畫的美人圖與寶玉看到的海棠春睡圖聯想起來。

更讓我們遐思的是，幼年的曹雪芹是否真的見過其祖父手裡的這幅美人圖呢？我們就不得而知了。其實，關於海棠春睡的相關典故在紅樓中出現了不止一次。

原文第十七回，大觀園試才題對額，在題怡紅院匾額時，一客道：「『蕉鶴』二字最妙。」又一個道：「『崇光泛彩』方妙。這個詞出自蘇軾題《海棠》詩，且偏偏出現在寶玉的怡紅院里。

原文第十八回，寶玉在「怡紅快綠」一詩中，有一句曰「紅妝夜未眠」，庚辰雙行夾批：是海棠。又是怡紅院，曹公反覆提及海棠與怡紅院的關係，是否暗示了什麼呢？

原文第六十三回，壽怡紅群芳開夜宴，湘雲抽了一簽，大家看時，一面畫著一枝海棠，題著「香夢沉酣」四字，那面詩道是：只恐夜深花睡去，又是海棠，可見曹公於此處是有深意的，且稍加聯想，我們還可以得出，與歷史上的海棠春睡圖相似的場景，也出現在紅樓之中，即「憨湘雲醉眠芍藥裀」一回，怎麼想，都像是海棠春睡圖。

原文：說著，都走來看時，果見湘雲卧于山石僻處一個石凳子上，業經香夢沉酣，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶鬧穰穰的圍著他，又用鮫帕包了一包葯花瓣枕著。這不正是一幅現成的海棠春睡圖么？

我們看，單單是一幅《海棠春睡圖》就暗藏了這麼多玄機，說了玄宗與太真的故事，說了蘇軾的故事，說了唐伯虎的故事，說了曹家的故事，說了隱含在紅樓里的故事，一幅畫講了五個故事！曹公將此畫安置在秦可卿房中，可見是有用意的，其用意不僅跟寶玉有關，似與八十回後文字有大關涉，而海棠春睡之外，還有其他大有深意的擺設同樣值得探究，我們後文講述。

作者：夕四少，歡迎關注我的頭條號：少讀紅樓，為你講述不一樣的紅樓故事。

本意扒灰，深意扒灰，紅樓有明暗兩條線，明意現在如此，深意歷來如此，賈家一代表耳。寧府這樣，榮府不也有個鏈二爺么？都非克已復禮之輩。黛玉不要寶玉的名貴手串，外人講賈家只有門口石獅都不幹凈，真是內外一類，今古一類矣。

《紅樓夢》中的《海棠春睡圖》為什麼是妙圖？此為萬曆皇帝（明神宗）像也！紅樓夢作者為規避文字獄，只能將真事隱去，假語存之，對歷史真相想說，又不敢明說，只好以各種暗示之法表述，暗示也不能太白，否則風險太大，所以都是比較含蓄和拐彎抹角的暗示，以至後世讀者難解其味！第五回，寶玉來到秦氏的房間，「覺得眼餳骨軟，連說：「好香！」【甲戌側批：刻骨吸髓之情景，如何想得來，又如何寫得來？［進房如夢境。］】入房向壁上看時，有唐伯虎畫的《海棠春睡圖》，【甲戌側批：妙圖。】兩邊有宋學士秦太虛寫的一副對聯…」。此處《海棠春睡圖》批為妙圖，究竟是何指？本文的主角是秦可卿，作者為暗示可卿實際是指明泰昌帝朱常洛，房間的擺設都是帝王用品（暗示）：「案上設著武則天當日鏡室中設的寶鏡，【甲戌側批：設譬調侃耳，若真以為然，則又被作者瞞過。】一邊擺著飛燕立著舞過的金盤，盤內盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。上面設著壽昌公主於含章殿下卧的榻，懸的是同昌公主制的聯珠帳。寶玉含笑連說：「這裡好！」【擺設就合著他的意。】秦氏笑道：「我這屋子大約神仙也可以住得了。」說著親自展開了西子浣過的紗衾，移了紅娘抱過的鴛枕，【甲戌側批：一路設譬之文，迥非《石頭記》大筆所屑，別有他屬，余所不知。】」但如果光認讀者知道是帝王還是不夠的，於是作者在其房間掛上了其父萬曆皇帝的遺像，掛遺像一般只有其後人。但作者也不能直接描述掛上萬曆皇帝的畫，由於萬曆皇帝肥胖、貪睡、懶庸、不愛上朝，海棠春睡圖恰好是畫的楊貴妃（有肥環之稱）醉後似睡非睡、懶庸的形象可以很好的暗喻萬曆皇帝肥胖、貪睡、懶庸。為了進一步提示讀者，作者含蓄的表達了圖像的帝號，因為萬曆皇帝是明神宗，作者不好直接表述，剛好宋朝有宋神宗，此時萬曆皇帝已去世，恰好是送走的神宗！作者用一個宋神宗時期的大文豪來提醒讀者，又恰好秦觀的字太虛，符合虛幻的意境，於是作者特意安排了宋學士秦太虛的對聯，對聯內容為作者根據情節所需而撰也!所以畫是唐伯虎所作，唐伯虎是明朝的，說明畫是指明朝人，而秦太虛（秦觀）是宋神宗時代的（作者故意之安排，用秦觀點出神宗，剛好其字為太虛，又符合虛幻的意境，確實妙），所以此畫作者暗示是泰昌皇帝朱常洛之父明神宗萬曆皇帝遺像（送走的神宗）！「按：宋釋惠洪《 冷齋夜話》記載，唐明皇登沉香亭，召太真妃，於時卯醉未醒，命高力士使侍兒扶掖而至。妃子醉顏殘妝，鬢亂釵橫，不能再拜。明皇笑日：「豈妃子醉，直海棠睡未足耳！」這是「海棠春睡」典故的由來。」而萬曆皇帝是有名的貪睡懶蟲，老不上朝為世人所垢病，生動形象地反映了萬曆皇帝懶政的形象。當朝皇帝在房間上掛父親的像，暗示了秦可卿為萬曆皇帝兒子朱常洛（泰昌帝），作者在此配上《海棠春睡圖》真是妙哉！

<海棠春睡圖>顯然在說楊貴妃，楊貴妃的丈夫是唐明皇，是明皇，紅樓夢此時是在說朱明皇，賈寶玉是朱家明皇朱允炆，唐明皇逃亡時是十三日，朱明皇逃亡也是在十三日，紅樓夢利用這一歷史巧合來說真事，海棠又稱柰，柰字與標（標）同形，朱允炆的父親朱家太子是朱標，所以，此時的賈寶玉也是海棠春睡，並夢裡娶了媳婦，空歡喜一場，秦氏屋裡的擺設都是象徵物，唐明皇是被安祿山趕跑的，安祿山稱帝名大燕皇帝，而朱明皇是被燕王四叔打跑的，朱棣也是大燕皇帝，所以，紅樓夢的歷史背景是朱棣朱允炆的戰爭。

《紅樓夢》起初叫什麼？《風月寶鑒》，既如此，當然要寫點與風月有關的物件了。《海棠春睡圖》出自楊貴妃與唐玄宗。也即《長生殿》。其關係是典型的公公和兒媳結合，從暗裡扒灰到明火執仗的結合，並為後世人謳歌。作者如此寫當然是諷刺了。賈珍與秦可卿亦如此。作者說明的道理也是很簡單，華麗的外表裡面裝的是十分齷齪的事。就算是賈母這樣的精明眼也無法看穿。暗示你們稱頌的風月，其實就是累累白骨。唐寅的海棠詩就是這麼說的。