如何證明這個世界是虛的？

老子《道德經》中的一句話是，道可道，非常道，名可名，非常名。這句話非常玄妙，也有很多不同的解釋，甚至不同人對它的短句都不同。這其中蘊含了深刻的哲學思想，怎麼理解呢？簡單說，如果「道」可以言說，那麼它就不是「永恆常在之道」（這僅是一種解讀）。

為什麼要談《道德經》？你問的問題是「如何證明這個世界是虛的？」其實用道德經的邏輯來分析的話，就是「如果你用看得見的世界來理解世界，那麼你就是沒有看到完整的世界」，完整的世界是什麼？——回歸科普，給大家介紹一下「虛粒子」。

虛粒子與實粒子相對，是一種「暫時被想像出來的粒子」，不是真正被偵測到的粒子，但是一旦「虛粒子」被偵測到，那麼它就變成「實粒子」。而虛粒子是具有可測量效應的，比如引力子（承載引力）、膠子（承載強力）、光子（承載電磁力）、玻色子（承載弱力）。

這裡面可以講講玻色子，有一種非常著名的玻色子叫「希格斯玻色子」，它是粒子物理學標準模型預言的一種自旋為零的玻色子，1964年，英國物理學家彼得·希格斯最早提出，1988年，諾貝爾物理學獎得主利昂·萊德曼為其起了「上帝粒子」的名字。直到2012年7月4日，歐洲核子研究組織宣布，探測到了希格斯玻色子！對於實驗物理學家來說，這是標準模型的最後一塊拼圖，這個發現轟動了全世界！

另外，剛才提到的引力子，也有一個對應的重大發現，那就是引力波，2017年10月16日，多國科學家同時宣布人類第一次直接探測到來自雙中子星合併的引力波，「看到」了這一壯觀的宇宙事件發出的電磁信號。

無論是希格斯玻色子，還是引力波，都成為當年全球的熱點新聞，一般公眾很難理解其中的奧秘，很難體會物理學家們激動的心情，但是粒子物理學的確為人類認識宇宙、認識世界提供了全新的窗口。

至於「世界是虛的」的說法，我想只要不要陷入「虛無主義」的空想，多做一些研究、多學習、多了解現代物理學的發展，還是很有價值、很有意思的，值得研究！

如果說科學是唯物主義，那麼宗教神學就是唯心主義，我們生活中所知所學都是通過科學的方法論來學習的，世界是虛假的不符合主流科學，當然也無法證明，最多是個人猜想而已。

2016年6月，伊隆·馬斯克在美國加利福尼亞州的科技大會上曾經提出過，人類可能有10億分之一的概率是活在虛擬世界中的。打個比方，就像電腦遊戲中的代碼一樣，我們所在的世界和眼前所看到的，觸摸到的物質和感覺可能都是預先設定好的程序。這樣認為是因為人類的認知是受到限制的，為什麼會有普朗克常量的存在？可能是因為計算機存在精度。

量子糾纏為什麼無法解釋？為什麼人類無法知道宇宙之外是什麼？宇宙大爆炸之前世界是什麼樣的？這些限制就像在一台量子計算機中，代碼創造了整個世界，即使你有疼痛也可以是設定好的程序，甚至你產生的意識都可能是一串代碼而已，你無法突破它們。

谷歌公司曾計划進行一項人類永生的項目，人的肉體可能死亡，但是如果用計算機連接神經元傳輸意識，意識被儲存在計算機中人類就可以實現「永生」，意識的存在就可以認為世界是存在的。如此看來，如果科技足夠發達，計算機完全可以儲存人類的意識，那麼我們所存在的世界為什麼不可能本身就是存在於計算機中呢？細思極恐，就像電影《異次元駭客》中，計算機斷電我們的世界可能就會重啟，地球和其它星球包括生個宇宙可能都會歸零。當然，這只是猜想而已，大多數人還是偏向於世界和宇宙是真實存在的。

世界的本真就是意識，或者是精神！如果你坐飛機，透過弦窗，極目遠望，所見只是空空如也，然後你再想：地球是怎麼產生的呢？包括宇宙萬物都是怎樣產生的呢？他們來自何方？如果所有的一切物質都不存在，包括我們，那麼宇宙是什麼？你可以試試：細思極恐！由遠及近，地球上的所有生物，包括植物和動物，比如說一顆麥種，種在土裡，它就會發芽、生長，到一定的階段就會吐蕊結果，那麼是什麼力量產生這樣的行為呢？包括人也一樣，由一顆受精卵開始，依次產生心臟、眼睛、嘴、四肢……！又是什麼力量左右著這些呢？科學家說DNA包含的遺傳密碼，那麼密碼不是一種『意識』嗎？就連神話都說明是『意識』創造了一切（中國，盤古開天闢地，一氣化三清。西方，上帝創造了世界。這些不就是由『意識』支配的嗎？），就拿時下的科學說法，宇宙是經爆炸產生於一個密度質量無限大、而體積無限小的質點，但是其為什麼要爆炸呢？是不是有某種力量迫使其所為呢？支配這個力量的不是一種『意識』嗎？但是，『意識』是什麼『東西』？只能說它不依存於任何物質，是永恆的，是虛幻的，就如同著名的「薛定諤的貓」一樣，你不去觀察，他有幾種可能，一旦你觀察了，他就只有一種可能，這種可能就是由你大腦產生的『意識』決定的！正是因為這樣的『意識』，才讓你覺得這個世界是真實的，可是不要忘了，這個世界是建立在你的『意識』上的，一旦你的『意識』消失了，這個世界也就隨之消失了，所以，既然『意識』是虛無的，那麼世界就是虛幻的！包括老子的《道德經》里都說：「無，名天地之始。」道家理論說「清清之氣上凝為天，重濁之氣下凝為地，二氣交感化生萬物。」所謂太極，就是混沌狀態，就是『無』，然後生成兩儀，才產生陰陽，才產生的萬物，才稱之為『有』！那麼，既然『無中生有』，所以我說世界是虛幻的！

這個世界什麼是實什麼是虛，我們作為其中的人更本不可能知道，就像電影「黑客帝國」中那樣，對於生活在矩陣的人而言，根本不知道這是虛擬世界，當下才是現實世界。而對於生活在錫安基地的人來說，矩陣是虛擬世界，由一個名為「矩陣」的計算機人工智慧系統控制著，他們現在所處世界才是現實世界。站在矩陣世界人的角度說錫安基地才是不正常的世界，是虛擬的，站在錫安基地人的角度說矩陣世界是虛擬的，錫安基地才是現實世界。所以你站在什麼角度觀測才是最重要的。

有一個思想實驗非常有趣—薛定諤的貓。

一隻貓被封在一個密室里，密室里有食物有毒藥。毒藥瓶上有一個鎚子，鎚子由一個電子開關控制，電子開關由放射性原子控制。如果原子核衰變，則放出阿爾法粒子，觸動電子開關，鎚子落下，砸碎毒藥瓶，釋放出裡面的氰化物氣體，貓必死無疑。原子核的衰變是隨機事件，物理學家所能精確知道的只是半衰期——衰變一半所需要的時間。如果一种放射性元素的半衰期是一天，則過一天，該元素就少了一半，再過一天，就少了剩下的一半。物理學家卻無法知道，它在什麼時候衰變，上午，還是下午。

根據經典物理學，在盒子里必將發生這兩個結果之一，而外部觀測者只有打開盒子才能知道裡面的結果 。在量子的世界裡，當盒子處於關閉狀態，整個系統則一直保持不確定性的波態，即貓生死疊加。貓到底是死是活必須在盒子打開後，外部觀測者觀測時，物質以粒子形式表現後才能確定。

看看黑客帝國經典對白：

你有過這種感覺沒有，就是你吃不準自己是醒著還是在做夢 You ever have that feeling where you"re not sure if you"re awake or still dreaming?

有點意思吧，證明這個世界是真實的很簡單，因為我們本身就生活在真實的世界，處處都是證明，但是如何證明這個世界是虛幻的呢？

1.做夢，我們證明不了夢裡面的內容是100%是假的不存在的，是的，既然證明不了，那如果夢有哪怕萬分之一的概率夢真實的，那麼現實100%就是虛幻的。

2.意識和大腦，人類一直沒有研究透徹自己本身，意識和靈魂虛的，我們研究不了，但是它真實存在，既然虛幻意識的「一直存在」，那麼「真實存在」的世界難道就不可以是「虛幻」的嗎？

3.人從哪裡來？別和扯車精子和卵子，我覺得那只是物質基礎，蛋白質。也別和我說進化論，那我問你猴子是哪裡來的？各種動物植物從哪裡來的？地球從哪裡來的？銀河系哪裡來的？什麼？大爆炸？那大爆炸的原點是怎麼來的？......emmmm，好像扯遠了，總之，永遠也解釋不清，也沒有起點和終點，但是如果說世界是「虛幻」的，好像，...都行得通了。

4.我們似乎就是「造物主」弄出來的「智能」，有可能就是一堆代碼而已，統統都是虛的。

ps.怎麼提這樣的問題，想想都害怕.......

既然要證明是虛的，我們首先來說一下什麼是虛。

百度百科裡說虛無是道家所講的道的本體，所謂「性合於道，故有而若無，實而若虛」，還有一個解釋是說天空。維基百科則說，虛無是哲學中極致形式的懷疑主義，他們認為世界、生命的存在是沒有客觀意義、目的以及可以理解的真相，說出「上帝死啦」的尼采就是其中的代表人物。

從上面的解釋大致可以看出東西方文化對虛無的態度。中國人認為虛無不是真正的虛無，而是一種調諧宇宙萬物的平衡。西方人則比較暴力，直接認為虛無就是什麼都沒有意義，一切都是無聊的。若提者想要進一步了解這些東西，可以去看看康德尼採的書，可能這些會很反人類，不過，你仔細思考，你會發現這又說得很真切。

其實，要感受虛無，給你抽象晦澀的哲學書你是肯定看不懂的，至少對我是這樣的。不如我們從身邊的事物出發，來考察一下虛無。

你今天看到了一張桌子，這對你來說，是實實在在的存在，你可以用手感受到他的質感，現在問你，這張桌子，是因為你感覺到它所以它才存在，還是你感覺之前就已經存在了呢？有人會說，這還不明顯，他肯定是先於我存在的。那我接著問你，你是怎麼知道這張桌子的？沒錯！你是感覺到的，如果你沒有感覺到，即便它存在，你也不知道它存在，所以對你而言，沒有看到他之前，它就不存在，但是另外一個人看到了這張桌子，這個人說它存在，但對你來說，如果你沒有看到這張桌子或者聽別人說有這張桌子，這張桌子對你來說，就是虛無的。

以上為純屬狡辯，若有問題，還希望大家指出。

《金剛經》中說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」

大概我們都想知道，我們這個世界有沒有邊？我們這個時間有沒有開始與最終？

如果這個世界有邊的話，那麼邊之外是什麼？如果這個世界無邊的話，那麼這個無邊的世界怎麼產生的？

如果時間有終始的話，終始之外又是什麼？如果沒終始的話，那這個世界又會從哪裡來？向哪裡去？

關於這些問題，我們通過一個夢來告訴你。

假如你在夢中問：我們這個世界有沒有邊？我們這個時間有沒有開始與最終？你會得到答案嗎？自從我們進入夢鄉的時候，這個時候我們夢裡的世界就產生了。在這個夢的世界裡，你試著自我回答自己的問題。夢裡的世界有邊際嗎？夢裡的時間有終始嗎？夢裡世界有無邊際且不談，先談夢裡的時間概念。夢裡的時間是從我們進入夢鄉開始的嗎？是在我們醒來的時候終了的嗎？顯然不是。當你在夢裡的時候，你有這些問題。當你醒來的時候，這些都不是問題。因為在夢裡，你是在一個虛幻的世界裡。

又比如你玩電腦遊戲，程序給你設定的世界是有限的，你會走到一個場景的邊緣，再走也走不動了。但是你知道那是遊戲的設定，實際可以是無限的。時間也是，從你進入遊戲，你的人生就開始了，但是在你之前還有很多玩家，在你之後還有很多玩家。如果你不從遊戲里出來，你在遊戲里問自己那兩個問題，那還真是兩個問題。如果你從遊戲里出來，那兩個問題還是問題嗎？因為那只是一個虛幻的遊戲世界而已。

同樣，在我們這個所謂的現實世界，我們有這樣兩個問題。但是，如果我們這個所謂的現實世界也是一個虛幻的世界，當我們從這個虛幻的世界走出來的時候，那兩個問題也同樣不是問題。

無論在夢裡、在遊戲里，還是在現實中，我們都以為我們這個世界是真實的。只有在我們走出來以後，我們才會知道那是虛幻的。

如莊子夢蝶，莊子從夢中醒來，還在想，到底是莊子做夢變成了蝴蝶？還是蝴蝶做夢變成了莊子？

我們能感知到的世界裡，沒有絕對的「虛無」，也沒有絕對的「實有」，讓我們來試著討論一下「有」和「無」。

莊子說「一尺之棰，日取其半，萬世不竭」。一尺長的木棍，每天都截掉一半，就算截萬萬世也截不完。當然了，就就今天用科學的方法來看，可以說最後會變成分子原子甚至更小的夸克什麼的，又或者說從物質轉變為精微的能量，但是無論多小，無論以哪種形式，都不能否認木棍剩下的一半依然存在，它仍然是「有」，根本不會變成絕對的「無」。

所以說，「有」和「無」沒有絕對的分界。這世界不是絕對的「實有」，也不是絕對的「虛無」，它們只能相對的存在。

老子認為世界的本體是「道」，「道」無法用世間的語言完美形容，但它有一個性質就是「有無相生」。而佛陀則認為世界的本體是「空」，空的作用是「真空生妙有」。在今天看來，雖然道家和釋家被分成了不同的教派，但是他們對世界本體的看法是相通的。

世界不是虛無的，但也不絕對實有。心生萬法，萬法皆空。人們對於未知世界的探索，猶如燈光的探照，燈移動到哪裡，光就探照到哪裡，永遠也沒有盡頭。

心就是燈，光普照的範圍就是人們認識到的世界。這樣的比喻，世界本體是什麼，也許更容易理解一些。

既然這個問題打了一個「科學」標籤，那麼我們可以說這是一個非常典型的糟糕的問題。嗯，因為他預設了一個（自以為正確的）答案。而不是提問「是不是？」

當然，這個想法如果是作為一種信仰，那也無可厚非，因為我們對這個世界本來就有多種多樣的看法，就像題主在圖上銀河系的規模上放了一個大佛，佛教對這個世界的看法本來就是虛空的。

可是對這個答案本身，我們卻是無法認同的。在非常複雜的看似不可琢磨的現象背後，是否有確定的規律？答案最初是五花八門的，可以說有多少個這些流派就有多少種答案。但是當科學家們逐漸發現真實的規律之後，無論你對人生的意義如何看待，「這個世界」卻已經被證明是真實存在的，我們可以用對於物質的理解和對規律的把握來描寫它。

甚至於在科學的巨大影響之下，就連那些曾經認為這個世界「是虛空的，不可琢磨」 的哲學流派或者宗教，也會不由自主的藉助科學的發現。比如說當量子力學火起來之後，很多人（錯誤的理解）聽說量子力學證明了什麼什麼。其實如果量子力學這個規律無論是多麼詭異，它始終都是科學家對於真實世界的描繪，不可能從真實的規律，反而證明這個世界是不存在的。

或者說，為什麼這個問題是一個糟糕的問題呢？他的答案是預定好的（是封閉的，而不是開放的），作為一個虛假的問題，它需要的並不是真實的討論。而科學家和哲學家們認為，真實的答案可能是我們尚未掌握的，我們只能通過邏輯的方法，逐漸的去掌握知識的規律，在這個過程當中，可能會顛覆我們以往對世界的認識。但是有多少會被顛覆，有多少會被保留，這又是另外一個問題了。

這個世界是真實的嗎？答案是可以開放的，但是我們討論的態度必須是真實的，立足於真實的證據，去討論一個真實的問題。

謝謝邀請。

實際上你這個問題問得有點滑稽，我都沒認為"這個世界是虛的"。你怎麼認為的，或者說什麼人告訴你的？

當然對有些人持此論我也不覺得奇怪。因為生活在這個世界上，除了吃穿住行之外，人還要動腦筋考慮好多事情，特別是對這個人及其生存的世界環境，究其真實，知之太少，太混沌不明。所以各類說法並存流行，不足為奇，也各有來源，各有道理。但關鍵是一個證偽和證真的問題。

借你這次提問機緣，不妨說說我的認知。

虛與實對應，你說眼前的哪一樣不是實實在在的客觀實際？天上地下，日月星辰，山河大地，豬馬牛羊，大人孩子，你怎麼能說這是虛的？

當然，有好多似是而非的理論說法，又說是道家的，又說是佛家的，據我所知，很少有人把道家或佛家的世界觀方法論吃得清楚講得透徹，只是食而不化，玩弄名詞術語，語焉不詳，故弄玄虛，誤導了多少善男信女。不說還較好，越說越糊塗。佛說，"可憐憫者″！

實際上，從微觀到宏觀，從精神到物質，大到無有邊際的宇宙空間，小到極微細的物質微粒，堅硬實在如鐵石，無可名狀如精神思想意識，宇宙人生，無不是存在著的自然客觀真實！除了存在狀態和形式的千差萬別，沒有絕對的虛、實，有、無，更不能把一個好端端的世界說成"虛的""假的″。

譬如說，人的心念意識，你或許肯定地說，對，這個就是虛而不實的。但是我要告訴你一個事實，釋迦牟尼佛在一次法會上問到唯識學專家彌勒菩薩，人的心念意識是什麼樣的一種形態規律？彌勒菩薩回答說，人的潛層次的心念波動非常微細，根本沒法覺知，"一彈指有三十二億百千念，念念有形，形皆有識。″有人按此計算了一下，按最快的彈指速度，一秒鐘之內能彈七次，用七乘一下，可得出其波動頻率為：每秒二千二百四十兆次。近二十年，量子力學已測知證明，微中子被擊破以後，再沒有了更小的物質微粒，物質現象進入了波的狀態，不是電波滋波而是心念波。從而進入了"心控"領域的研究。

就人類對宇宙人生的認知現狀說，不論科學哲學神學，還是什麼學，都沒有站到整體論的制高點上說話的能力和資本，都是在螞蟻啃骨頭，井蛙看青天而已。不排除有某種程度上的真理性，但離真正真實的實證，差得太遠太多。一一一總之在這個現實中，大家都跳不出相對法，時時處處，上演的都是賣矛又賣盾的尷尬鬧劇，肉體博擊和口水仗，無有了期。

我的結語：這個宇宙人生之事，既變幻無常，又規律嚴密，是動和靜，虛和實，空和有的有機結合體，物質不滅，能量守恆，因果不虛。誰不用真誠心善待自己，善待別人，善待人類社會，善待自然環境，總之是認真實踐人生，誰就準會受到命運的捉弄。告訴大家，肉體有生死，人命不斷滅，宇宙人生是"不生不滅，不圬不凈，不增不減"的真實存在。而你所能看到，理解到的，都只是一點點局部，分分秒秒的暫時。