為什麼常有人說二田的字不入流，毫無書法審美可言？
我是宇航，最近突然發現，有一波人專門出這種問題！是有多無聊？
絞盡乳汁想徵集網友意見，來達到你證實二田字不入流的目的？
入流不入流，跟您有什麼關係？
想證明他比你寫得差？
想在輿論上勝他一籌？
如果你罵他是為了進中書協，那就說出來，我能理解。
但是你進不了書協又罵一個哪哪都比你強的人，啥目的？
顯示自己水平高？
以後可以大膽的說：雖然我基礎不行，但是我寫字不死板，二天都不如我！
只有在今天，國展上，強調活，強調變化的路子上，二田才顯得板！
如果倒退二十年，上世紀末，二田也在中書協！
因為有丑書了！二田不幹了，退了，還把人給罵了，順帶散出一點內幕！
從那開始，二田才被罵死板！
連傳統和現代都分不清？連簡單的事情經過都不了解？
也不知道你們這些人心理想的什麼～！
張嘴閉嘴罵二田
不會學點好？
他的字板，你就死他字上了嗎？
他出過關於古字的書，您是看過一本兩本？
要是沒點水平，還有人請他做教授？
腦子要想清楚！
二田字即使再死板，就算回到館閣體了，它也是自成一家的，別人也叫他田楷！而不是歐楷！
你說這是成功還是失敗？
我覺得即使會忘記當今很多楷書寫的活的人，而記住二田！
當他們因為個性被推到風口浪尖，那他們註定會在青史留名。
你即使再怎麼反駁，也只如螳臂當車。
所以，做人還是少踩人，多念人家點好！！！
我是宇航
歷史不由人書寫，卻從來都是人譜寫。
你在跳躥的時候，已經有人走進了歷史。
而你終將被遺忘～～
點贊關注～謝謝各位
乳酪被動，發發怨言！可以理解！
田英章楷書只不過動了某些書法群體的飯碗而矣！
一、田英章楷書最大特點在於簡捷平民化；最大貢獻在於開啟了規範漢字楷書書法大門；最讓人妒忌的不過是「工筆楷書敲開了中國傳統書法市場大門」；
田英章先生總結的田式歐楷，原理並不難，是大家都懂的道理。只有他做全了功夫，而且當眾揭開了那層書法藝術神化創面紗。從此讓「陽春白雪」的高端藝術落入尋常百姓之家。現在，本來「物以稀為貴」的楷書藝術不再稀缺，「大眾藝術」又毫無例外地就「毫無書法審美可言」了。
看不起新中國規範漢字楷書書法的書友！其實一個田英章式歐楷工筆書法根本顛覆不了中國書法文化發展勢頭！
另外一些有意底毀者，無非是那些「希望自由創新速成的書法家們」。其實，從經驗看，任何書法沒有了「楷書楷模」的「方塊字」的筯骨，就容易落入「江湖丑書」。書法創新絕對不能沒了法度。任何手藝、任何技能都需要堅辛積累才能悟得一身功夫。「不勞而獲的藝術」在社會大眾眼裡多少也會撞出一份氣憤不得到大眾輕蔑，更不用說讓這些「下里巴人」們自掏腰包.....
圖：關於田英章式楷書的「專業評論」
三、關於田英章現代規範字楷書書法學習的幾點建議1）書法初學者不必急於臨摹古帖，否則無異於浪費時間。
不是古帖不好，是因為真實古帖根本不可在你手頭。正如啟功大師所言，一幅古帖到你手中時，至少經過近十次的轉刻轉拓，與原手跡已有相當差異。筆法沒了原貌，結構經過雕刻，實際是份模擬品而矣。初學者沒有深厚復原經驗，所謂「書法古帖」就是一份殘卷。但對於有基礎的高手們肯定是好東西。
在古代沒有照相攝相技術，書寫在宣紙或絹布上的作品，絕大部分也因保存不善，早以毀壞。能夠保存下來的碑刻文字。原創手跡保真度已經發生世大變化。沒有高超的書法水平根本不可能復原作品原貌，建議初學者臨古帖太過苛刻。
2）田英章楷書技法相對歐楷進行了簡化，更貼近規範簡體漢字楷書書寫規範更容易形成現代楷書書法技巧技能。
田英章式楷書將歐陽詢楷書技術重新簡化，吸收了現代規範漢字書寫特點。結構筆法更簡明，對於一個初學者已足夠入門。
田式簡化歐楷筆法「一畫三段寫」基本技法不可不知。
圖：楷書筆法學習中不可忘記的筆畫「一畫三段寫」技巧
圖：田英章楷書標準筆畫示範表
3）田式歐楷互聯網上大量示示範視頻教程是最直接現代才有的學習資源，不想走古人老路就多觀摩。
古代人不能分享的書法學習資源：網路視頻教學資源應該重複觀摩；臨帖前不可忘記摹帖。
圖：田英章工筆楷書作品《欲成高峰先成山》
楷書學習也許先超過田英章這座山再去追趕歐陽詢更來得實際。
四、希望書法創新者，可以參考書法風格三方面創造自己楷書新風格
書法作品最終都是平面畫幅。對於書法藝術風格無非三方面決定因素：1）筆畫形態，比如橫豎筆畫收起筆的方筆圓筆比例變化，撇捺筆畫直筆曲筆協調；2）筆畫幾何位置，左右上下比例；3）筆畫間在形態位置關係上的呼應關係。通過三種因素的適度變化都可以組合出書法文字的不同風格。
最末的話：如果是為了首先提高日常書寫技巧，最好把田楷降級為館閣體使用。對其中筆法不作精細控制，因為是硬筆小容實用書寫，以結構為主控制目標。
甚至直接臨寫館閣體一段時間，再與田楷結合臨寫也就可以了。
不知道這個問題怎麼又突然火了起來。想問一下提問這個問題的網友，您是成心的想詆毀二田嗎？如果想的話，請有理有據的來辯論，不要用一些先入為主的觀念來誤導人。
我不知道這個常有人說到底是誰說的，反正我是沒見到。「毫無審美可言」這句話就更荒唐了。這就好像我們說這個人簡直壞到底了，他從來對誰都是很壞很壞的，沒做過一件好事，您說，這樣的論斷荒不荒唐？這樣的人存在不存在？這樣絕對化的好人和絕對壞人只能存在想像之中和電視劇里。
毫無審美可言，那為何還能讓諸多喜歡書法的朋友膜拜至極？成為一派田粉？存在即合理。當然我不否認二田的書法是有一些問題，但是說二田書法不入流，毫無審美可言的人，恐怕才是不懂書法的人。
在對待田英章、田蘊章老師這兩個人的評價問題上，我始終認為要秉持一種傳統的眼光來看待田老書法，用西方那一套思想過多的苛刻老人家以及書法，是不公正的，也是不合理的。
自新世紀中國書法復興以來，中國書法逐漸走向體制化，伴隨經濟騰飛，名利和金錢的觀念不斷衝擊藝術，對藝術所造成的戕害我們無須諱言，需要坦然面對。再加上西方藝術觀念對於中國傳統藝術的衝擊，也讓中國書法開始走向現代化的道路。
田老的存在，恰恰證明了傳統力量的回歸。而人民對田蘊章、田英章老師的喜愛，又怎麼會損害中國書法的一根毫毛呢？我實在想不明白那些成心詆毀田老的人，你們還是有時間向上看看，往高處看看，那些作威作福的人才是值得讓你們去關心、挑刺以及擔心會毀壞中國書法的人！
如果我們硬要在藝術上嚴格苛求田老書法，要求對他進行批判審視，我認為田蘊章老師的書法、田英章老師的書法也完全符合藝術的觀念和藝術的規律。但是不好的地方就在於。學他的人、寫他風格字體的人，和他寫的字完全一樣。這就讓某些秉持西方藝術觀念的人看不下去了，因此才站出來批評說田字狀若運算元，沒有變化。
但是，你們的指責恰恰陷入另一誤區，倘若學習他書法的人學的不像他的書法，那又怎麼能算一個合格的學生呢？就好像一個數學老師教孩子們九九乘法口訣，你不能說因為全班背的乘法口訣都一樣，這個老師以及她所擁有的知識都是壞的吧？都是不好的吧？
支持傳統文化、支持二田書法！
感謝邀請,這個問題,試著盡量中肯的來回答.
首先,說"二田的字不入流",如果是說水平不入流,所言不實,二田楷書的水平絕對當代一流,當然行書草書水平不太高;如果是說二田的字不入主流,則所言非虛
為什麼說二田的字不入主流呢?其實當代所有以楷書作為主要創作形式的書法家都不入主流
在當代，楷書儘管影響力最大，但在藝術領域是非主流，因此楷書的頂尖人物也是邊緣書法家．
楷書的自唐代成型以來一直作為最易辨識的傳播載體，今天我們的印刷、電腦字體字體都是以楷書為基礎。所以楷書規矩、簡單，藝術求變的空間就比較小。在藝術上，自唐代高峰過後至今，楷書一直都不是書法創作的主要形式。在社會上，因為最熟悉常見，所以大眾天然喜愛楷書。當代書法家，很少有人以楷書作為創作手段，加上手寫書體實用性的弱化，楷書在藝術上的進一步邊緣化不可避免。
自唐代歐陽詢、柳公權創立楷書藝術高峰後，一千多年來這個領域幾乎完全沒有成功的創新，只有傳承，也與行書、草書直到明清、民國仍然高峰迭起的局面完全不同，這也是楷書的藝術地位不高重要原因。
楷書是普及性書體，要求規範、好辨識、易學習，因此講究橫平豎直、均衡對稱、同大等距、勻速行筆。這種規範性也就束縛了藝術的個體創造性，因此當代書法家除了二田、盧中南外少有用楷書創作的。不要指望專業圈會高度評價田楷，一千多年來此類楷書的藝術地位早已蓋棺定論了，翻不了身。
其次，說"二田的字毫無審美可言"，也過了，至多是格調不高，有傳承無創新
二田的楷書之所以被詬病，一方面從專業角度看是因為其宗承歐陽詢先生，但在變化和氣息上差距顯著。
另一方面，從大眾角度看，直說吧，千篇一律，過度規整，不落款你根本看不出誰寫的！甚至你會懷疑不是人手寫的，故被戲稱為二田印刷體．當然，這可能也是二田字帖暢銷不衰的原因
回答這個問題，無論說好說壞，最終的結果都是挨罵。免為其難的試試看。盡量不要被人罵吧。
如果以傳統經典的直接排比看，當代人都沒有人可入列品第。即便啟功，趙朴初等當代大師。更不用說處於爭議中的田氏兄弟。
從李斯的小篆開始算起，至清末。大約兩千多年的時間，產生的書法家，超一流高手屈指可數。李斯，蔡邕，張芝，鍾繇，王羲之，王獻之，虞世南，歐陽詢，褚遂良，張旭，懷素，顏真卿，柳公權，李陽冰，十數人而已。二田能和其中的哪一個相比？肯定比不了。
咱們再來排比。一流書法家中，衛夫人，謝安，智永，楊凝式，李北海，孫過庭，鍾紹京，蘇軾，黃庭堅，米芾，蔡襄，趙佶，趙孟頫，沈度，文徵明，唐伯虎，祝允明，王寵，王鐸，董其昌。這些人當中，試問田氏兄弟可比否？還是比不了。這當中，清代及民國時期的人都入不了。就用清代的比較下。成親王能及嗎？好像有點欺負人。就次一點的黃自元，可以嗎？。黃自元在清代也算不上一流書家的。黃自元比不了的話。那麼田氏兄弟在書法歷史上的較量中完敗。不入流成立。
話分兩頭說。把歷史上的這些巨人放一邊。就現代人來說。田家人足以傲視天下，無人能出其右。這是不爭的事實。用事實說話，無謂的指責只會突顯出你的無知。好的，就應該肯定。不足的，也得面對。一分為二看世界。不能因為我喜歡，便把所有人貶的分文不值。包括歷史偉人都不放在眼裡。
學習，只有心存敬畏之心，眼中看到的別人都是優點。而看自己時，盡量發現不足。才有可能取得進步。若安於在人們的頌揚聲中，忘乎所以，失去誘進的動力，則如逆水之舟，有退無進矣。
這個問題真是多年都在炒作的問題，都在噴二田老師，二田的字咋樣？看到過二田老師的字的人，啥感受？我來說一個字，贊????。二田的字如不入流，我的看法如下：
一是二田老師的字規範。國家教育部多次要求推廣寫規範字，二田老師也是堅持這個要求的。我隨即附上田老師的字，看一看吧！
剛回答了一個類似的問題，其實以前我也這樣認為。二田的字確實甜俗，甚至有點老幹部體的味道，但二者能幾十年如一日學習楷書，並且形成一定影響，非有大智慧不能做到。
說他不入流，要看這個流是什麼，若這個流指的是傳統書法，當今很多書法家都不入流，二田的字出自歐體，雖俗卻不野。
如果這個流指的是當下的書法潮流，充斥著展覽體和評委體的潮流不入也罷。田氏作為一種存在還是可圈可點的，至於有些田氏的追隨者把他的字體寫成印刷體，估計這也不是他的初衷。
說他的字毫無審美，就過分了，美有很多種，二田的也算一種，雖然我並不喜歡他倆的字，但對於者還是比較敬佩的。
贊同的朋友麻煩關注一下，點個贊啦。
問題本身就很有偏向性和誤解，我認為當下二田老師的字還是很符合大眾審美的。不同時代審美有所差異，請不要帶有色眼鏡！
周總理曾經說過：「文藝要好好為人民服務，就要通過實踐，到群眾中去考驗。」同時還說：「人民喜聞樂見，你不喜歡，你算老幾？」所以任何時候都不能沒有見解的去亂評價，角度亦不可太偏激。你如果說：二田老師的字書法少了變化尚可理解，如果說缺少大眾審美就不太客觀。
但是我們也要注意一個問題，學習書法應該多學習古帖，汲取古人書論的營養，這樣更好的拓寬自己的書法道路。
學習書法就好像登山，山腳下的人往往比山頂上的人多。
學習書法能進去是一回事，能出來又是一回事，很多人往往是進去了而出不來。田老師他們學習的歐楷，但是也結合了新的時代審美，歐公注重險絕中有平正，但是這種險絕很多人學了，但是沒有學好，偏了，這也是一個問題，就是學歐之人眾多，出來的人並不多。田老師他們的書體被人稱為「田楷」，亦應是歐楷的分支，而不是全部，這是我的愚見。
學習書法應該有個平和的心態，攀比和詆毀是最不值得的。
喜歡誰的書體，學習誰的書體是每個人的自由，審美這個東西不能一概而論的，所以可能你喜歡的別人不喜歡，別人喜歡的你不喜歡，所以不要強加在別人身上。
擇其善者而從之，如此而已！
蘿蔔青菜，各有所愛，大家有什麼意見，歡迎評論交流！
不得不說有人的地方就有江湖，書法界也不例外，提問者估計也是二田先生的排斥者。
二田先生為中國的書法事業做出來很大的貢獻，先不論其字的好壞，就憑這點就遠不是那些所謂的書法家跳樑小丑一般的上躥下跳所能比的。
批判二田的書法者有一種天生的優越感，站在書法的高度指點江山，以傳承了傳統文化作為自己的資本，我只想說，傻x。
書法的基礎是寫字，它只不過是把寫字上升到藝術的高度，既然是藝術就需要有各種的表達方式，而部分書法者的理論讓你們鼠目寸光，把書法分成三六九等，按著這個等級把也其他書者也分成三六九等，你們能要點臉不？
華麗的太極拳扛不過散打的幾下拳頭，變化的亂七八糟的書法不如林正英的驅鬼符，你們是為了什麼啊？寫個破字也要講究個資歷，大街上寫的禁止倒垃圾拿出來說某個書法名家寫的也能說成古樸自然，變化多端，你們是為了什麼啊？
書法界是個傻x雲集的江湖，自以為是的江湖……
這個問題要客觀面對。二田的字，作為推廣規範字，尤其是硬筆書法，二田是功不可沒的。他們貢獻，在於普及書法新一輪的練習熱潮。他們大量的出書、出視頻，讓不少初級書法愛好者主要是中學生找到了習書的捷徑。這一點，他們有點像清末的黃自元，當年，黃自元屢試不第，但寫字還不錯，索性開館教書，以善書歐字聞名並以《黃自元間架結構九十二法》傳世，影響至今。但黃的歐體以秀媚著名，有失本真，個人特點突出。再看二田，字亦柔媚，缺少歐之奇險，似倚反正之神，多了四平八穩，字字如一，狀如算珠，了無生氣，離歐陽詢的書法本質之精神太遠，只可遠觀而不可褻玩。充其量就是個基礎較好的書法愛好者而已，稱大師過了。古語有云:取法乎上，得其乎中，取法乎中，得其乎下。當今不少書友不好好靜心臨帖，動輒好為人師，會寫兩個字就開培訓班，自詡前無古人，後無來者，老子天下第一。殊不知外行看熱鬧，內行看門道。幾斤幾兩，業內人是一眼就能看出來的。俗話:半壺響叮噹，誠如斯乎|
推薦閱讀：
※王陽明夫子有何缺點值得他人反思？
※2.7、子游問孝。子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？」
※上聯：難躍衡山澗，下聯怎麼對？
※網路紅政治經濟軍事文化快評第117號