司馬相如和納蘭性德有可比性嗎？若是有，那麼孰優孰劣？

這個問題好比關公戰秦瓊。一個漢朝的，一個是清朝的，相隔兩千多年。

如果說他們有共同點，他們都是文學家。只不過一個以寫賦為主，一個以寫詞為主。不過，因為時代的關係，司馬相如在文學史上的地位，顯然超過納蘭性德，他是漢賦最優秀的代表作家，後人稱之為「賦聖」和「辭宗」，在賦這個品牌上，是聖人級別和祖師爺級別的，無人可以撼動；納蘭性德雖然詞寫得也很棒，但寫詞的人中，比他寫得好的，歷史上太多了，詞的最輝煌時代是宋朝，蘇東坡、辛棄疾、柳永、李清照，隨便拿出一個就是大家，納蘭性德沒有生在宋代，是清代「國初第一詞手」，當時「家家爭唱《飲水詞》，納蘭心事幾人知」，影響很大。但只是清朝影響大，在歷史長河中，與他比肩的人數不數勝。

賦與詞是兩個文體，就象拿小說與散詩評獎的話，實在不好比似。還不如關公與秦瓊比較呢，這二位最起碼都是武藝。只能這樣說，二人在各自的領域內都取得了非常大的成就，在文學史上享有盛名。在歷史長河中司馬相如名望更大一些。

除了賦以外，司馬相如的故事更加經典，人們除了知道他的賦寫得好，更加知名的，是他的愛情故事，司馬相如與卓文君的愛情故事，留下了偷香竊玉的典故，卓文君是因為相如的文才好，才自由戀愛嫁給他的。而納蘭性德在愛情上沒有這麼知名的故事，他的妻子只知姓盧，雖也相親相愛，但主要體現在盧氏死後，納蘭性德的悼亡之音。