人一生該怎麼活？

01. 一個人，必須活得有個人的樣子，不能做為錢推磨的鬼，也不能做喂不飽的白眼狼。

02. 一個人，要珍重自己，尊重他人。不能欺騙別人，算計別人。更不能把自己的快樂建立在別人的痛苦之上。

03. 一個人，言行要一致，說話就要算話，說到就要做到，不要胡亂誇海口，隨意許諾言。

04. 一個人，可以不富有，可以沒有漂亮的外表，但一定要有修養，有風度，待人要寬厚，為人要仁厚。

05. 一個人，要有自己的真本事，不能半桶水。要有一技之長，讓別人離不開你，你才能站得穩！

06. 一個人，要有點志氣，活得有精氣神。不能胸無大志、自甘平庸，整天混日子，過得無精打彩！

08. 一個人，要有強烈的責任心，要敢於擔當，要對家庭負責，對事業盡責，再苦再難，也不要躲避責任！

09. 一個人，要挺起脊樑，活得有骨氣。要堅定地依靠自己，不能一味地依靠別人。人最怕犯軟骨病，沒有骨氣的人，一輩子活得窩囊，讓人瞧不起！

10.一個人，可以沒有錢，但不能沒有德。缺錢莫缺德，行善莫為惡。更不能為了錢，紅了眼，黑了心。要抵得信世俗的誘惑，盡心做一個好人，積一生善德！

11.人這一生，活得很難，但再難，也不要懼怕風雨，不懼怕坎坷，活得頂天立地，活得光明磊澆，勇於在坎坷中前行，尋找自己的道路，活出一個人應有的氣概和樣子！

人生在世，世事無常，不如意者，十有八九。

能做人是幸運，做好人卻不容易，只有會做人，才能活出人生真正的精彩，不負此生。

生而為人，吃好三碗面

• 第一碗面：門面

一個人外在的儀容儀錶，就是他的門面。

無論時代如何發展，外表始終是我們判斷一個人最優先、最直接的依據。

門面整潔的店鋪，更吸引顧客光臨。一間髒亂差的旅館，不到迫不得已，沒有人願意去住。

人也是如此，一個不修邊幅，邋遢骯髒的人，是不會有人願意靠近的，哪怕依靠突出的品質、能力，引起了別人的注意，卻也說不定，早就錯過了最佳的機會。

相反，門面好看的人，會使人主動產生想要靠近、了解的想法。

這種「好看」並非指美貌，而是指穿著得體，打扮適當，談吐優雅。

讓人第一眼看上去就覺得舒服，不會反感。

可愛的寵物會被照顧的更好，外形亮眼的員工晉陞更快，雖然現實，卻是社會默認的潛規則。

打理好你的門面，就是抓住你的機遇，握緊你的未來。

• 第二碗面：體面

通常，一個人打扮得體，談吐優雅，就被認為是體面的。

其實這隻能算「門面」漂亮，算不得真的「體面」。

真正體面的人，不僅外在體面，內在也同樣體面。

人之所以和動物不同，就在於人類有道德、有底線，希望獲得尊嚴，活得體面。

我們講誠信，知道禮義廉恥，明白知恩圖報，對於道德和法律，會自然而然地身體力行，主動維護。

做得到這些，才算有里有面，堂堂正正。

而不體面的人，則會耍小聰明，佔小便宜，更有甚者，完全不顧及為人的體面，與禽獸為伍，做出違法亂紀的事。

人活一世，應該體面，什麼都能缺，就是不能缺良心。

昧了良心，談何體面？

體面的人，一定會被別人尊重，也一定是自尊自愛的。

只有這樣的人，才是有尊嚴，有骨氣，大寫的人。

• 第三碗面：情面

多情總被無情惱，無情江水自東流。

正是因為命運無情，韶華易逝，人才更應該有情有義，廣結善緣。

天災如地震、海嘯、翻船，人禍如疾病、兇殺、車禍，不知何時就會突然降臨。

對於親朋好友，我們要真誠相待，勇於付出，不必斤斤計較。

對於普通朋友，我們也要坦誠相對，細心關照。

而對陌生人，也要保有適當的善意，因為你生命中的貴人，不知何時就會出現，拉你一把。

好情面要維護，遇到壞情面，也不要怕撕破「臉面」，當斷則斷。

好的人情，一定是互利共贏，相互借力，唯有換位思考，才能維持好來之不易的人緣。

人生一世，誰能保證自己一帆風順，永遠不摔倒。

經營好自己的情面，就是為自己織就了一張牢不可破的安全網。

無論何時，都不必害怕跌入谷底，孤立無援。

滿心歡喜，喝好三碗湯

• 第一碗湯：孟婆湯

傳說在轉世投胎之前，眾生要過奈何橋，喝孟婆湯，斬斷前世的愛與恨。

不擺脫往日的糾纏，就無法安然的進入下一個階段。

生活中每一個細節，都有可能給人帶來傷害，形成陰影。

如果每接觸一次討厭的人，遭遇一件不快的事，我們都在內心投下一片陰影，那我們的內心將永遠陰雲密布，愁雲慘淡，再也無法欣賞燦爛的陽光，感受不到生活的美好。

正確的做法是，讓你不愉快的人，能少接觸就少接觸，使你不開心的事，能少做就少做，如果條件不允許，那就轉頭忘掉它。

像喝了孟婆湯一樣，無牽無掛，坦然走自己的路。

不念過往、不懼將來，但行好事，莫問前程。

• 第二碗湯：綠豆湯

《遵生八箋》有云：「綠豆湯，清熱解毒，清涼防暑，解諸物毒。」

所謂「熱」，在中醫里指的是內心燥熱，「毒」就是說鬱積之毒，說到底都是情緒的問題。

隨著科技的進步，生活節奏隨之加速，人們的情緒變化也越來越快。

複雜的情緒，漸漸地積攢在了內心。

要麼爆發，任由情緒發泄，害人害己，後果難堪；

要麼鬱積，一肚子負面情緒堆積，使人頹廢，喪失活力。

在今天，我們尤其需要一碗心靈的「綠豆湯」，及時化解「垃圾情緒」，清除內心的燥熱。

或許是旁人的輕言撫慰，或許是一首安靜的歌，又或許真的是自己熬煮的一鍋綠豆湯。

每個人都應該積極地尋找撫慰自己情緒的最佳方法。

控制好情緒，是每個成年人的必修課，管理好情緒，是成就一番事業的潛質。

早日找到屬於自己的「綠豆湯」，才能成為情緒的主人，主宰自己的心情。

寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒。

• 第三碗湯：安神湯

叔本華說：「生命是一團慾望，慾望不滿足則痛苦，滿足便無聊。人生就在痛苦和無聊之間搖擺。」

多數人的一生，就是追逐慾望的一生。

殊不知慾望越少的人越強大，獲得的快樂越多。壁立千仞，無欲則剛。

人為財死，鳥為食亡，面對慾望，人人都需要一碗「安神湯」，用以平息慾望和理智的戰爭。

這碗「安神湯」，就是對人性的看清，對自己的看清。

看清人性，就不會沉淪慾望，看清自己，就能聽到心聲，清楚自己真正想要的是什麼。

裁剪掉野蠻生長的繁雜慾望，才能給心靈鬆綁，給自己喘息休憩的機會。

不求清心寡欲，但求知足常樂。

從容駕馭這匹名為慾望的烈馬，借力奔跑，趁勢而為，最終達成理想的目標。

盼你每日痛飲「安神湯」，在慾海沉浮中，守住一片冰心在靈台。

不忘初心，方得始終。

人生苦短，還請珍重

人生百年，俯仰之間。功名利祿，過眼雲煙。

人情冷暖如飲水，是非成敗轉頭空。

我們都是堅強而脆弱的普通人：

嘗過了孟婆湯，才能不被往事困擾。

痛飲了綠豆湯，才能不被心魔煩惱。

喝飽了安神湯，才能不被慾望灌了迷魂湯。

一切都會過去，一切都是最好的安排，人生苦短，還請珍重。

唯願你門面清凈，情面寬敞，一身體面，坦坦蕩蕩。

謝悟空邀請。拋磚引玉，姑妄聽之:世界雖不大，但人人的路皆不同。每個人都有自己的人生，或功成名就或不堪回首。《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾的話，讓人記憶猶新，「一個人的生命應當這樣度過:當他回首往事的時候不會因虛度年華而悔恨,也不會因碌碌無為而羞愧!」話說的沒錯，但是人生最難回頭，若等到白髮蒼蒼時，才發現自己這一生毫無意義，那將是多麼遺憾的事情。

且行且珍惜！

其實，人的生命是能夠輪迴的，且一直在輪迴。輪迴分為兩種，廣義上講，即是佛家所說的生命不息，乘願再來。這個先不多說。狹義上講，其實生活中我們經歷的一切也都是論回，譬如，每天，太陽都會從東方升起，在西方落下；每天早晨我們都會背著包，匆匆趕往公司上班，下午再回家；孩子天天要去上學，天天都有作業......每天我們都有如許眾多的事情——未完成的，明天繼續，已完成的，就放下，迎接新的任務。這些事情平常到你根本從未去注意過。但是細思這無限的輪迴，你發現了什麼沒有呢？

——

每一次輪迴，相較於前一次輪迴，都在進步。

沒錯，輪迴就是進步。

有沒有點打怪升級的意思？

其實，人生和遊戲程序沒什麼兩樣，就像你開局想打好遊戲一樣，人生也是如此，沒聽說過哪個人生來就想讓自己混得越來越差的，在人生伊始，誰都憧憬著美好，只是現實有點殘酷，都後來被折磨的迷失了方向而已。

到底什麼是對的人生呢？

這個誰都沒有一個百分百正確的答案，我只能從廣義上去說——活好當下，時時進步，就很不錯了。

有很多人抱怨:我的同學家境殷實，比我強多了，同樣的年齡——跑車，美女都有了，我卻因為輸在起跑線上，到現在還是個屌絲。人生差距咋就這麼大呢？上天不公啊！

老子曰:天地不仁，以萬物為芻狗。

上天可不管你多麼痛苦，他只按照自己的法則去運轉。這個法則，就是咱們口中常說的天道二字。那麼天道究竟是什麼呢？

一因一果。

有時間可以去讀一本書《了凡四訓》，你就會明白，人這一生的禍福，其實大都是前世的造作。前世為因，後世為果。莫看他錦衣玉食做朝堂，莫看他貌陋猥瑣娶花枝，你也莫看他生來就是好容顏，那是人家前世的福報，你沒修那個福，沒結那個緣，你嫉妒什麼呢？早兒幹嘛去了！與其去懷疑人生，還不如想想自己該何去何從呢。

該何去何從呢？

還是那四個字

——

活好當下

寫到這裡吧

誠邀！下面我的關於人生的一些思考

1:人生終究追求的是成長 幸福 快樂

2:實現上述目標，需要最基本的大前提就是自由，自由分為財務自由和時間自由！

3:財務自由目前的標準是動產豪華級車輛兩輛以上，二線以上城市不動產兩套房以上！以及現金3000萬以上，在無負債情況下

4:時間自由：現在想去布拉格廣場喂鴿子，就可以帶著老婆隨時出發，現在想去麗江就可以自己開車馬上出發，時間上的自由

5:實現自我價值

實現自我價值從價格方面去考慮：從個人方面，覺得對得起活了這麼多年，自己認可自己的價格

從社會角度：做一個對社會有用的人，或者納稅提供就業，

從家族來考慮：整個家族從貧民窟爬出來見到了陽光，以後的後代就不用受我們這一代這樣的苦，並且遠遠落後於人，甚至不一個階級

從個人精神世界而言：從一個階層到另一個階層從一個世界到另一個世界，最終成為這個時代的精英

6:我覺得最終人能夠接受生命的終止，算是活的明白了！因為你活著的時候，每一天都是自己想要的模樣，所以無論是什麼時間離開能夠安然的閉上眼睛，於你的一生是圓滿的

7:在這裡祝願每一位朋友活著都是你想要的樣子！活出精彩

我以前還真的沒有認真的想過這個問題，總是和別人一樣地過一天算一天，一晃幾十年過去了。現在想起來，還真的感到有點稀里糊塗的，讓人至今也摸不清頭腦。

以後的日子怎麼過呢？我仍未找到合適的答案，總覺得生活太簡單化，不就過日子嘛，想那麼多幹啥。況且，想也沒用呵，每天開門七件事，柴米油鹽醬醋茶，這些生活中必需品，應該樣樣俱備缺一不可吧。那就更不容你多想，得去勞動，去努力工作，否則，這些東西就換不回來了。

人一生怎麼活？我不敢評論別人，我只能說說我自己。別人的志向宏偉，前途一片光明，而我只是普通人，就只能按普通人的要求來衡量自己，為自己樹立一個普通人的生活狀態。

普通人的生活狀態是什麼樣子？我也有點說不清，只好跟著感覺走，別人怎麼過，我就怎麼過，只要不比別人相距太遠，能過好就行，就知足了。

現代人的生活，真的沒有我以前想像的那麼簡單，並且越來越讓人感到壓抑，變得越來越錯綜複雜。人也很難在生活中再重新找回自我，一些傳統的習俗與觀念在時代的潮流中，不是被淹沒就是被擊個粉碎，人有時處在極度地驚恐和迷茫之中，稍不留神就會被大浪淘沙，一瀉千里，再無回到岸邊的可能。

人的一生該怎麼活？我的確說不好，也不想多說，但我還是想說最後一句話:平淡一點，真實一點，自由一點，快樂一點，和睦一點，友善一點，這就是我對人生的全部想法。

「人一生改怎麼活」，萃辰天心書院印竹、印安老師《如是我說》中曾有過這樣的探討：

印安說：

有一首歌叫?不白活一回?。「不白活」的關鍵，一是要明白為什麼活，二是要明白怎樣去活。只有「明明白白地活著」，才能做到「不白活」。孔子曰：「朝聞道，夕死可矣。」深刻地詮釋了生命的意義。

印竹說：

記得韓寒說過一句很經典的話：聽了很多道理，還是過不好這一生！其實從你聞得一個道理，到你能夠真正踐行這個道理，中間還需要兩個步驟：思與修……

聞道以後的關鍵是依道而行，所以佛家強調聞、思、修已達究竟，而能夠做到「朝聞道，夕死可矣。」這是聖人的境界，更多的人如同老子所說，分成三類人：

第一類，叫做「上士聞道，勤而行之」。老子所說的「上士」便是那種聽到一個道理馬上認真思考，然後馬上去做的人。

第二類，老子說是「中士聞道，若存若亡」。這說的便是更普通一點的人聽到一個道理會去思，會去覺得很有道理，過一過又會忘記了。這類人只有聞和思，缺少修、缺少去行動。

老子說第三類人是「下士聞道，大笑之」。這說的是還有一類更平庸的人，他們聽到一個道理就會狐疑不信，甚至還會譏諷笑話，會覺得怎麼可能、太可笑了。就如同小麻雀譏笑鯤鵬，夏天的蟲子認為世界上不可能有冰，井底之蛙認為這個世界怎麼可能有大海。

老子所說的這三類人，被他分別稱為上士、中士、下士，淋漓盡致地揭示了我們這個世界的人聞聽到一個道理——尤其是真理，在真理面前能夠勤而行之已經是很難能可貴的了，更不要說「朝聞道，夕死可矣」了。對一般的人來說，從聞聽到一個道理到能夠真正去踐行這個道理，中間是會有一個時間差的，而這個時間差的長短因人而異。

上士是能夠迅速的反應，勤而行之，這個時間差很短暫，思考過後立即行動；而中士是要當中有很多反覆，一下子覺得有道理應該去做，一下子又忘記了又不會去做；而下士根本都不會去做。這些不會去做的所謂的「下士」，可能一輩子都無法跨越聞道與行道這之間的鴻溝，一輩子都會是道理還是那個道理，自己還是原來的自己。聽到的道理只是多了份談資，好像多知道了些東西，和自己、和自己的生命狀態、自己的語言行為毫無關聯，自己沒有因為得到這珍貴的道理而有任何的改變。活了一輩子，也不知道什麼叫依道而行，這是多麼遺憾的事啊！

所以，我們能有機緣聞聽到大道的人，有機會得知了真理的人，千萬不要忽略了另外兩個步驟：思與修。聞聽到了真理，我們還要慎思篤行，這樣我們所得知的大道，對我們才是真正有意義的，才是能夠真正在我們的生命中發揮作用的！

《如是我說》是萃辰天心書院兩位極具智慧的老師的對談，從中能讓我們學習更多人生智慧，豐富我們看待世界的角度。您可以到喜馬拉雅關注「印竹」老師，收聽音頻，也可以關注萃辰天心書院官方訂閱號「萃辰天心國學傳播」（cctxgxcb），收聽完整圖文、音頻哦~

做最真實的自己

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千姿百態的人生，千差萬別的生活,一個共同點：生命短暫。有人活得精彩，有滋有味地享受著豪華；有人過得平淡，知足常樂地安分洒脫；有人還在窮困中掙扎，企求努力擺脫窘境??而這一切都當隨緣。各有來因，福報不同。

怎麼活才能覺得沒白活？世俗觀點認為,努力過，奮鬥過,有所建樹有所成就,沒白活。修學佛道者認為，修行行善，悟道明性，了卻生死，沒白活。在下覺得後者重於前者。顯也罷、富也罷、窮也罷，一番果報。果報報盡，帳已清，從頭另計，該升的升該墮的墮，無可延續。但積德悟性且了卻此後的生死,不再在六道中受諸苦難折磨，從根本上注足了此生活著的意義，千金難換，何樂而不為呢？具體說，無論處於何種境地，首先隨緣盡緣。父（母）子緣、夫妻緣、兒女緣、,眾生緣，畢緣盡了。了緣同時也積善，增添功德。

靈魂是在六道中輪迴的,非一了百了。六道屬於娑婆世界，這世界一切無常，包括生命，剎那即逝。並且，無窮盡的苦難充斥其中，不足以讓人留戀。六道中，人道是最宜學佛的一道，且人身難求，此後未必能再返人生，若不珍惜當下，將悔之不及。生命是自己的，如何過日子，自願選擇，別人替代不了的。

人生歷程只是匆匆的過客。每個人來到人間，不曾經擁有任何東西，也不曾經失去任何東西，擁有跟失去都是一個錯覺。就因為我們把這個錯覺看是真的，所以一生爭名奪利，搞到轟轟烈烈！

到最後，走向墳墓，啥都帶不走，只有業隨身，又接受萬劫的輪迴，這是人生最大的悲哀！人生的意義在於求覺悟，人生的目的在於求解脫！

謝朋友邀請。

人一生該怎麼活，怎麼過才會覺得沒白活？這個問題人人都懂得，但又無從談起。是個無法啟齒的愛，是個無從提起的話題。

孩提時，我們都懵懵懂懂，只盼著長大。能像哥哥姐姐們一樣，背個書包返學校讀書。那時節，只要路過學校門前，必張頭探腦的望，真是眼饞呵！

到了小學學期，又多麼的盼望著，羨慕著高年級的同學有著一張成熟長大的臉。不用再被父母帶著，可以自由高飛，可以說話有勁。可以不受同學欺負。

到了中學時段，愛情，理想在心中萌芽，情竇初開，思潮起伏。多想有一個飄亮的同桌，以期滿足一顆涌動的春心。什麼青春理想，什麼老師的教導，什麼父母的期盼，統統放於腦後。哪時節，叛逆多好啊！

大學時，以前的一切都像打撲克牌一樣，一切都以重新洗牌。以前的初戀，同桌，同學都各散西東。所有的一切歸於平靜，只盼著學業有成，回歸社會，有好工作，高職高薪，不負鴻鵠之志。

畢業踏入社會，面對現實，這才發覺從前的理想，抱負，空無渺茫，簡直天地兩重。而此時，才知道奮鬥之不易，理想之難酬。才想起父母當年的教導，「好好讀書，將來出人頭地，買房，買車，娶個漂亮老婆」。而此時，才想起了初戀，才想起了結婚生子。才知道了人生不過如此。