古琴能夠養身嗎？

我大概看了一下下面的回答，基本上如我所料，我不知道問這個問題仁兄是不是也是混在古琴圈的，如果是的話那你就要老是問別人古琴能不能夠修身養性這種問題，我真為你著急。在頭條上估計也有不少彈琴的，其中應當也有大部分音樂學院或師出名門的琴友，他們看到這個問題估計又得搖頭了，不由吧息：『又是一個被神棍帶壞的小神棍』

如果你還沒開始學琴，只是心中有些疑問，那便還不算遲，我也就簡單的回答一下。

古琴能養身，而且不僅是古琴，包括喝茶、打坐、洗衣、煮飯、寫字、畫畫等等都能養身。任何一件事情，你只要靜下心來，慢慢感悟都能夠修身養性。我個人很不喜歡將古琴宗教化，也不喜歡將古琴跟修身養性聯系在一起，你說為什麼？因為任何一件樂器或行當，只要你能靜下心來好好去做便能修身養性，這個功能並非古琴一家之長。那麽為什麼那麽多學古琴的或想學古琴的總喜歡說古琴修身養性呢？首先古琴因為音色頻率的原因，確實讓人聽了很舒服，加上古琴曲一般都是些慢曲，聽著很容易讓人靜下心來或者聽著聽著就能睡著，所以很多朋友就喜歡把古琴神秘化，說自從自已彈了琴後身體好了，皮膚好了，睡眠好了。我去你的，如果這樣，咱們彈琴的還不直接開個診所或修仙門派得了，還收什麼出場費，彈什麼琴？

做人做事都要腳踏實地。

古琴也好，古穩也罷，哪怕你就是每天玩幾下木魚也行，只要你心能靜下來，便能達到你那所謂的修身養性。

古琴的確有它獨特的部分，也確實不單單是件樂器，道教的用他作道器，佛家的用它作禪器，儒家的用它作禮器，現在有些不物正業成天裝神弄鬼的彈琴人把它作為法器，那些沒學多少功夫便出來教學生誤人子弟的大師們把他當成財器，真心不希望有一天這件這麽好的樂器被我們這代人玩成了兇器。

所以問主，如果只是想修身養性不一定要學古琴，寫寫字，學學國畫，下下圍棋的修身養性的效果更好。

如果問主是想學一件能讓自已靜一靜的樂器，那麽學學古琴也蠻好，但是學了之後不要成天對別人說古琴能修身養性與天地同壽，與日月同輝之類的話。否則這麽好的樂器真會被我們玩壞的。

因為實在困了，答完後並沒檢查，或許有白字，諸位看官自已辨別。

下面說一下我的一點觀點：

古來就有彈琴可以養生的說法，之所以養生呢，其實和咱們彈琴時候對於手的要求是有一定的關係的，對於彈琴的手型手勢是有一定的關聯的，為什麼呢？因為我們彈琴用的是手指的末梢，手指末梢穴位比較多，如果您了解點中醫的話，就會了解些穴位，其中最關鍵的一個穴位是十宣穴，什麼叫十宣穴呢，就是十個手指指肚那一點，現在心臟方面比如心腦血管疾病的很多中醫的急救方法之一就是放血，就是在十宣穴的位置上放血，比如十個手指肚或者十個腳趾肚同時放血，可以降低顱內的壓力，這樣的話可以給病人爭取一些搶救的時間，這個十宣穴在我們彈琴的時候會頻繁的被碰到，十宣穴是走心包經歸心經，我們常說的一個詞是「心浮氣躁」，當人特別浮、特別躁的時候呢，主要跟我們的心境有關，而彈琴可以泄躁氣，那麼我們現代人跟古人最大的區別在於古人比我們現在的人平和，現在的人浮躁的比較厲害，那麼古人他也浮躁，但是他有方法可以把這些躁氣給平衡掉，怎麼平衡呢一個就是彈琴，你像「君子無故不撤琴瑟」、「君子之座必左琴而右書」所以古琴是古人的必修課，那麼就是他彈琴的時候把心裡那些鬱悶、煩悶和焦躁給平衡掉了，那麼彈琴它可以養生呢，它是從這一方面來說的，使我們不管什麼不好的情緒都可以平和下來。

一首曲子下來其實我們彈琴有時候墜肘沉肩啊、身心放鬆啊，都要用小關節訓練，其實人老先老末梢，末梢就是說指尖僵硬，慢慢的氣血運化不過去了，彈琴反而可以刺激末梢，讓末梢變得更靈活，它進而讓人的氣血流通更好一些，包括原來有記載，歐陽修的一個朋友抑鬱過一段時間，那他就給他朋友對症下了一個藥方就是彈琴養心，還有就是歐陽修自己曾經得了拘攣症，拘攣症就是手比較僵硬，就好像中風那種手不聽使喚，當時大夫給他開的藥方就是彈琴，他彈琴之後確實手指關節變得靈活起來了，所以說彈琴可以養生都是有典故的，這一系列的東西從側面都反應了我們通過手指來彈琴能夠讓我們達到一個修身養性的養生的一個情況，彈琴泄了躁氣讓我們心平氣和，時間久了我們就不會被情緒所左右，我們的生活質量就會很好，還有一個說法就是琴家多長壽，比如說在古代包括近代都有數據證明彈琴的人比不彈琴的人的平均壽命至少增加了1/3，也就是在平均年齡40、50歲的時候，大多彈一輩子琴的琴人他們的平均年齡是在80多歲，所以當我們養生之後時間長了把彈琴變成生活的一部分，它會使人延年益壽。

古琴自古就是修身養性之聖器，伏羲感天地之音律，取鳳凰棲息之梧桐，斫而為琴，上通天地，下至人和。舜帝歌《南風》教化萬民，文王、武王、孔子這些聖人都是彈琴修身養性的，自古以來琴德為諸德之優，不少文人雅士，詩人文豪都是通過琴棋書畫來提升自身修養的。

道教是以傳承，總結，發揚道家文化精粹為天職的組織……以民族大義高於一切為理念，民族文化根植於道家；民族文化精粹的傳承在道教……民族文化精粹可以弘揚，道教文化是絕對不能弘揚的，只能是有緒傳承……寧可失傳，也不能誤傳！中華民族的文化博大精深，睿智厚重……一個人幾輩子都學不完…這就是我為什麼要從法器的角度探究古琴……道家古琴當以琴技，樂理，易理，醫理，武功，法術……為基礎，否則道家古琴和民間古琴有何本質區別?不過是故弄玄虛……不齒![偷笑][偷笑][偷笑][偷笑][偷笑]修道非懶人和文盲所能為之事！[憨笑][憨笑][憨笑][憨笑][憨笑][憨笑]

道家古琴之精妙就在於：心與意合，意與法合，法與氣合，氣與指合，指與弦合，弦與音合，音與心合，心與意合，意與法合，法與臟器合……傳說古箏是用來殺人的；古琴是用來自殺的……在苦練殺人技的時候，無意中被神人點化，卻能用所學的道家琴，音治病救人……這是何等的造化？！哈哈哈哈……[偷笑][偷笑][偷笑][偷笑][偷笑]現在我所要做的事情是，把老祖宗留散到民間的道家的好東西找到，經過印證整理之後在把他們帶回道門，有緒地傳承下去……[抱拳][憨笑][憨笑][憨笑][憨笑][憨笑]名，祿本妖道根本就沒興趣哈哈哈哈哈

古琴可以娛己。但現在的琴界比較浮躁，不信可以上古琴吧或其他古琴論壇看，雖然我沒和任何人有過爭執，因為覺得自己只不過就是學琴的人中一個很渺小的沙子，但看來看去，覺得真聊琴藝的不多，大多酸不拉唧的無畏爭吵，據說一些名師也逃不脫這個俗套。不懂得是名還是利還是其他。現在的琴界不完全是清凈之地。

在琴樂的功能定位方面，主要被賦予了修身和養性的功能。琴樂的修身功能主要與政治和社會有關、為儒家所提倡，養性功能主要與自然和本性有關、為道家所倡導，但它們的最終目的是一致的，都是利用琴樂來防止、禁止人的淫慾和邪念，達到平和人心的目的。

小編，養身和養生意義可絕不相同，另外你聽說彈琴誰長壽，至於陶冶性情，古時候所謂奸佞之臣，大部分精通操琴，你覺得呢，比如秦儈同學，菜京同學等等，能不能提點有水準的問題，感覺小編不學無術??