如何客觀的評價秦檜？

歷史上，秦檜一直被認為是謀害民族英雄岳飛的罪魁禍首，人們為了發泄對秦檜的強烈憤恨，還在岳飛與其母親的墳墓前都放置了秦檜夫婦的跪像。對於擁戴岳飛的人來說，這無疑是一件大快人心的事情。

可秦檜的後世子孫卻一直以這件事為恥辱，他們堅持認為秦檜當年謀害岳飛也是迫不得已之舉。真正害死岳飛的是宋高宗趙構，秦檜只是工具，趙構才是罪魁禍首，秦檜完全是身不由己，他不殺人自己就會死。

南宋的皇帝為了維護自家的名譽而大力宣傳秦檜的「惡行」，導致很多不明真相的百姓痛恨秦檜，他不是窮兇惡極，只是給高宗背黑鍋，還有就是除了秦檜這個被推到風口浪尖的罪人之外，大家想想如果沒有皇帝的授意，官比岳飛還小的秦檜，手中又沒軍權的秦檜怎麼敢污衊岳飛呢？

秦檜被當炮灰使了，他也是個聰明人，他知道君要臣死臣不得不死的道理，他也知道國破了他的富貴也會沒，就是借他一百個膽子，他也不敢，何況重要的一點就是他和岳飛沒有真正利益上的相爭，他不用和岳飛爭岳家軍的指揮權。

可趙構就不一樣，岳飛被老百姓誇，他被老百姓說是昏君，岳飛有了岳家軍的直接指揮權，如果有一天反了，基本上沒有人能鎮壓他，岳飛又那麼深得民心，只能說一個武將在政治方面沒什麼天賦。

換句話說，是秦檜太倒霉，經他的手把岳飛害死了，如果沒有秦檜，也會有張檜李檜的，基本上是必然性，因為歷史上沒有一個功高震主的武將有好下場。所以秦檜應該才是中國最冤枉的受害者，沒有之一！

2006年，有人聲稱秦檜生前所留遺囑已然出土，有了這一證據，秦檜的後人更是挺直了腰桿，他們更加認定秦檜當年是被冤枉的。

可是經過專家的鑒定，人們發現這份遺囑只不過是一則虛假信息。歷史上有關秦檜的記錄都在強調此人是一個奸佞小人。還有史書將他定性為潛伏在宋朝的金國間諜，此書便是《南遷錄》，記載了金國的各個歷史事件，編撰此書的正是金國官員張師顏。

如果說他國的書籍或許還會帶有一些偏見，那麼金國的檔案記錄一定不會更改史實。這也恰恰證明了這一歷史事件的真實性。書中是這麼說的，當年金國希望可以與宋朝之間停戰，但礙於面子又不想放低身段舉起白旗，因此決定物色一個願意臣服自己的宋朝官員。先把他綁到金國的營中，再假意放他回去，借他的口來誇大自己的實力。當宋朝害怕的時候就會主動退出，而最後金國選擇的這個人正是秦檜。

秦檜在歷史上確實有著不可磨滅的貢獻。沒有秦檜的成功外交，宋王朝可能早就被北方游牧列強所滅，有時候韜光隱晦、曲線救國未必沒有道理。並且秦檜還是個偉大的書法家，我們現在每天碼字用的仿宋體正是出自秦檜之手，後人一直認為秦燴是壞人，所以他發明的字體被稱為仿宋體而不是秦體。

秦檜是歷史上頗受爭議的人物。他深受皇帝倚重，但是他卻利用這份信任去結黨營私，私通金國。在宋朝與金打得水深火熱時，它與金國私通商路。種種惡劣的事迹似乎都成為他貪污枉法的鐵證。

秦檜是宋高宗議和的得力助手，岳飛是宋高宗積累議和資本的猛將。對宋高宗來說，這兩個人在當時情況下，都是不可或缺的。一旦完成使命，形勢所迫，這兩個人的命運就要發生變化。

開封城破後的一段時間，金朝佔優勢，南宋則佔劣勢。金朝兵鋒正盛，宋朝中樞盡失。宋高宗趙構被追的到處跑，不跑行嗎？你也可以不跑，不跑就是崇禎皇帝的下場。宋高宗要是當時死了，南宋抗金的大旗誰能接得住?扛得起來？趙構是皇位最合法的繼承人，血統純正，趙構一死，南宋必將群龍無首，有整體亡國的危險。當時，在湖廣地區還爆發了聲勢浩大的鐘相、楊么起義，形勢極為艱難。

趙構派岳飛等人平定了起義。後來，在趙構的努力下，終於在杭州站穩了腳跟。趙構的思路很明白，必須自己先穩住局勢，恢復國力，才有可能收復故土。要想穩住局勢，首先要穩住金朝上層。第一步，做到了和金朝議和，趙構丟下臉皮願意向金朝稱臣，宋金簽訂和議，岳飛對此事冷嘲熱諷。不久，金兀朮發動政變，撕毀和平協議，重新進攻南宋，但是戰事進展並不順利。金兀朮同意議和，但要求處死岳飛。岳飛能直搗黃龍嗎？

不能。岳飛之前一直找宋高宗要20萬兵馬？宋高宗已經窮的叮噹響，哪裡還有辦法給岳飛弄20萬兵馬？打戰是要錢的，鐘相、楊么為什麼起義？沒有飯吃了。此時如果不顧國力和老百姓承受能力，橫徵暴斂，結果可能是撤了東牆、西牆沒補上。就是說，金朝沒有消滅，結果農民起義消滅了宋朝。

現狀就是這麼個現狀。不能沒有岳家軍，沒有岳家軍南宋就失去了支柱。所以不能讓岳飛去冒險北伐。一旦失去岳家軍，南宋必亡。這就是宋高宗始終不讓岳飛跨過黃河的出發點。

宋高宗不想讓岳飛死。只要宋高宗不想亡國，就肯定不想讓岳飛輕易死。畢竟，這是威震敵膽的猛將，山河破碎之際，還有什麼比猛將在手值錢呢？

但金朝要岳飛死，趙構要迎回被金朝俘虜的母親韋太后。如何是好？

岳飛能死嗎？能死。因為此時宋金已形成對峙局面，誰也不能輕易消滅誰。岳飛死了關係不大，但岳家軍不能沒有，死了岳飛，只要岳家軍還在，南宋就不怕。

宋高宗是皇帝，皇帝殺忠臣孝子是會影響統治地位的。誰來殺？借刀殺人。於是，秦檜的出現了。後來明朝的天啟皇帝，也是學趙構，壞事都讓魏忠賢去辦，自己都在屋裡面做木匠，裝傻充愣。

岳飛死了，死的冤枉嗎？比竇娥冤；死的值嗎？對宋高宗來說是值了，岳飛死後，宋金馬上籤訂和平協議；半年後，趙構的母親韋太后被金朝放回到杭州，趙構的父親已經於5年前在金朝去世，哥哥宋欽宗繼續留在金朝。

直到現在，還有一大批人認為是秦檜以「莫須有」的罪名殺了岳飛。你說宋高宗趙構高明不高明？

20年後，海陵王完顏亮率號稱60萬大軍殺到長江沿線，發誓要：提兵百萬西湖上，立馬吳山第一峰。南宋奮起反擊，不久金朝內部再次政變，海陵王被自己人殺死，金朝撤兵而還。

1162年，55歲的宋高宗退居二線，由養子宋孝宗繼位，第二年，宋孝宗不宣而戰攻擊金朝，不敵，雙方簽訂不平等條約《隆興和議》，宋朝再一次自討苦吃。

當年苗劉兵變，宋高宗差點被手下趕下台。要不是由秦檜，宋高宗將難以穩住局勢。宋高宗是什麼人？給金朝當過人質、父母輩被俘虜、自己被人追的一路逃命、遭遇過農民起義、遭遇過手下兵變逼宮、又沒有兒子，宋高宗這樣的情況當時真是可以看破紅塵、一死了之。

有的極端民族主義者也主張氣節至上，寧死不屈，要是大家一起死，有什麼大不了的？說得輕巧，大家都死了，漢人不是要絕種了？普通老百姓並不想死、也不想當亡國奴，當初宋高宗趙構逃難的時候那麼多人保護他，因為他是希望所在，看過電影《飛天神鼠》的應該知道這個故事。150年的承平歲月，我們的祖先或許都曾經受益。

紹興二十五年（1155年），66歲的秦檜病死，宋高宗趙構深感秦檜為自己穩住局勢立下汗馬功勞，殺岳飛背上千古罵名，為此追贈秦檜為申王，謚忠獻。給予了莫大的哀榮。

51年後的1206年，宋寧宗追奪秦檜的王爵，改謚謬丑，極盡羞辱秦檜。兩年後的1208年，史彌遠執政後恢復秦檜的王爵和謚號，因為史彌遠也是主和派。

縱觀秦檜的一生，一開始是個熱血青年，後來成了主和派：鍋我來背、事我來做、罵我來挨。必須屈膝，絕不投降。有句名言叫「人從宋後羞名檜」，後世人起名字一般都不用檜做名字，因為恥辱；其實，人從宋後不僅羞名檜，也人從宋後也羞名構，趙構的構。不信？你自己看看認識的人裡面有沒有名字里有「構」的。

問這個問題的人就是有病，是不是過了幾百年，今天的抗日英雄幾變成了不識時務的傢伙，汪精衛這樣的敗類到成了英雄，真是可恥，可恨，該誅九族。那些為秦檜翻案的人，不是無知，就是無恥。好讓這個國家，和民族沒有英雄，成了軟骨頭。要客觀，可以看一下歷史對他的評價，足夠客觀。不管是對手，還是同胞，對背叛自己的同胞，族人的人都是看不起的，否則抗日戰爭勝利後，那些漢奸敗類為什麼不跑去日本，或者第三國。還等著自己族人，同胞來審判。從古至今，世界所有的名族都尊重那些為國家，為民族堅定不移的人，那怕對方是敵人，像秦檜這樣的人，只知道討皇帝喜歡，不知道為民族奉獻的傢伙，盡然還有人為他翻案。一朝天子一朝臣，連清朝都不為他翻案，我們今天盡然還有人為他翻案，實在無語了。

秦檜，沒必要為其「洗白」！因為，中華民族千百年塑造的「漢奸」賣國賊！是中華文化的一部分，與他的歷史無絕對關係！就象一個演員是反面角色！他高喊「那不是我」！他律已了中華民族祖祖輩輩，不做奸臣，不當漢奸賣國賊！對中華民族貢獻非常大！所以，他和岳飛一樣，是中華民族文化的一部分！是正反兩個角色的教材！千百年過去了！你們卻說：喂！你們教育錯了！自己不絕可笑嗎？所以，用考史來糾正中華文化！是羞辱中華文化！是對中華文化的惡毒攻擊！此種風氣不能長！要嚴厲打擊！不要造成中華文化，不是「史實」的多的很？要逐一修正？給一些別有用心人的口實！歷史可以考史，不能用來考文化，攻擊中華民族精神！

我想有些人為秦檜翻案是受《厚黑學》影響，秦檜只是主子的幫凶，幫凶難道就無罪嗎？岳飛被某些國學家說成是不識時務，難道幫凶，漢奸，賣國賊就識時務嗎？被後人唾罵的後果都沒考慮，難道就叫識時務罵？一本虛構的《三國演義》都成了國人推崇的歷史，巔倒黑白，人們都信以為真，沒人提出翻案，而卻對秦檜，袁世凱，汪精衛之流翻案，你們是何居心？不同政權對歷史人物有不同評判，會造成不公，這一點我承認。但這是既得利益的當政者的觀點，不能代表人民和真相。教科書可以不值得相信，但真相真理我們要堅持。民族精神我們要堅持。做人的底線和原則我們要堅持。

「若得水田三百畝，這番不做猢猻王。」 這是秦檜未得志時，當私塾先生時寫的詩句，同是清寒困厄，有的人簞食瓢飲不改其胸襟氣魄；同是授業解惑，有的人因材施教賢者七十二，弟子三千，而秦檜的詩句里，充滿了鬱鬱寡歡和憤憤不平之氣。不平則鳴，倒是正常，但是不能隨遇而安的人，也極容易被誘惑勾引，步入歧途。

再看另一首，《題范文正公書伯夷頌後》：高賢邈已遠，凜凜生氣存。韓范不時有，此心誰與論。這首收在《全宋詩》里，報復志氣尚有鯤鵬展翅的氣勢，但是可能的骨子裡的那種堅韌與錚錚。這樣的詩，這樣的人，容易讓人想起另一首絕句：慷慨歌燕市，從容做楚囚。引刀成一快，不負少年頭。看著慷慨激昂吧，結果諷刺異常吧？

秦檜進士及第，也算是飽讀詩書，頗有才學之人，在成為奸佞權臣之前，他還是有些風骨擔當。 宋欽宗時，秦檜曾經上書上奏，不該示弱於金軍，應該加強軍事設防，甚至在被任命為職方員外郎，不久改為幹當公事後，秦檜認為此職專為割地求和，三上奏摺請求辭去此事。

這個時候的秦檜，還會顧及到聲名氣節；還能顧及到他曾經學過的禮義廉恥；還能不為五斗米搖尾乞憐。但是，這都不是在生死關頭。他的上書上奏，還是溫和一派，沒有慷慨激昂；他的拒絕和請辭，也是不想折損自己的聲名，不想蒙羞子孫。

然而從他被俘入金國之後，當生死都操控在金人手中，當俘虜的身份讓他喪失了為人的尊嚴，而他又惜命，不肯慷慨就義，不想以身殉國，這個時候，他讀過的書，就像聽放過的屁，憑什麼要記得？憑什麼還得念念不忘 ？

只怕在生死關頭，他已經忘記了「寧可玉碎不為瓦全」，忘記了「捨生取義殺身成仁」，也許他被李若水寧死不降的慘烈現場嚇尿了，也許他親眼目睹徽欽二帝獻俘成羞，皇妃帝姬被欺凌侮辱後，內心防設崩塌，三觀皆毀，是非不分，唯有活著，還得好好活著，才是他人生目標了。

所以南歸之後的秦檜，撕去了從前在乎的顏面聲名，也不再在乎後世對他的鞭撻評說，甚至在害死岳飛後，韓世忠責問他岳飛所犯何罪，秦檜也好意思大言不慚地說出「莫須有」三個字。

這個時候的秦檜，連塊遮羞布都懶得找，只要能揣測高宗的心意，只要能討得皇帝主子的歡心，只要能保全自己的性命無虞，能保全自家的榮華富貴，就算典當了媳婦烹主了兒子，他都會再所不惜。

別說秦檜是書生意氣，書生雖然手無縛雞之力，但是不代表骨頭不硬，氣節可虧。同去的李若水被割舌斷指，還不是大罵不止？只能說，秦檜本身就是利己，為了自己利益可以拋開家國榮譽，善於揣測聖意，奉承鑽營以求權柄在握。沒有誰是讀了倆首艷詩就去調戲良家婦女，他骨子裡就是那種貨色！

這是個人看法，為了客觀，摘錄了歷代知名人士對秦檜的評價：

誇他的

趙構：秦檜力贊和議，天下安寧。自中興以來，百度廢而復備，皆其輔相之力。誠有功於國。

胡適：秦檜有大功而世人唾罵他至於今日，真是冤枉。

張岱：嗚呼！秦檜力主和議，緩宋亡且二百餘載。

罵他的

脫脫：說了很多，總結一下第一劫制君父，包藏禍心，倡和誤國。第二權傾朝野，排除異己。第三陰險如崖阱，深阻竟叵測。第四晚年殘忍尤甚，數興大獄，而又喜諛佞，不避形跡。

袁燮：自秦檜當國，陰與虜結，沿邊不宿重兵。

俞蛟：身為宋臣，反為金人作姦細，必欲其君納幣稱臣於敵而後快，致燕雲不可復，兩宮不可返。 朱熹：秦檜之罪所以上通於天，萬死而不足以贖。

梁啟超：其下者，則巧言令色，獻媚人主，竊弄國柄，荼毒生民，如秦之趙高，漢之十常侍，唐之盧杞、李林甫，宋之蔡京、秦檜、韓侂胄，明之劉瑾、魏忠賢，穿窬斗筲，無足比數。

梁羽生：秦檜是「兩個中國論」的祖宗；「南人歸南，北人歸北」。

（圖片源自網路侵刪）

【宋史】中明確記載，秦檜乃秦香蓮之子。當年秦香蓮帶著兩個孩子進京告狀，包大人怒鍘萬惡的陳世美，為秦香蓮報仇雪恨後，給了秦香蓮五百兩銀子，讓她回家教孩子耕讀，千萬莫要做官。

秦香蓮望子成龍，好了傷疤忘了疼，又讓兒子科考。沒想到此子骨子裡遺傳著其父的惡德，比其父陳世美更加惡毒，禍國殃民，陷害忠良。

【宋史官錄】記載，秦香蓮再嫁恩人韓奇，兒子依然姓秦。秦檜25歲參加科考，因韓奇拿不出錢來，用石頭活活砸爆韓奇腦殼，鄰居瞎看親見，秦檜砸韓奇三十二石頭，血肉模糊，慘不忍睹。秦香蓮勸說秦檜【人都死了，手下留情吧】。秦檜大罵【死不要臉的蕩婦，砸死你野男人是為父報仇】，說完一高邊腿踢向秦香蓮頭部，當場腦震蕩，三日後而死。秦檜放火燒了房子，揚長而去。

【宋惡檔案】載，秦檜到了京城，科考失利，認大太監吳良為父，無惡不作，打死賣糖葫蘆的劉老根，火燒劉姥姥的大觀園。把十九名盲眼人推入河中。秦檜當時是京城四大惡人之首，惡貫滿盈。後來參加國子監復讀班，結交狐朋狗友，坑埋國子監名儒三人，焚燒教科書一萬三千冊，罵死校長王朗，盜墓三十八座。拐賣婦女兒童，喪盡天良。秦檜曾經的綽號就是【秦拐子】，據曹雪芹證明，拐賣連英的就是秦檜。

秦檜在他太監乾爹的庇護下 ，金榜題名，惡性不改，害死愛國名將67位，人們痛恨之極，發明了油炸檜，以泄仇恨。千百年來，秦檜夫妻跪於岳飛墓謝罪，那是罪有應得。歷史不容惡者惺惺相惜。

什麼客觀評價？全是有不可告人之目的。毛主席曾經預言過「翻案不得人心」。趙構也好，秦檜也罷，兩人都不是好東西。非要從裡面挑一個主犯和從犯，錯大錯小，甚至為秦檜鳴冤叫屈。其真正目的是醉翁之意不在酒，暗渡陳倉隱其心。歷史上應「客觀」評價的事有許多許多，為什麼單單從秦檜開始翻案，這主要有兩個原因。其一是岳飛幾千年來代表了中華民族樸素的精忠報國精神，而且己經被摘掉了英雄的光環。其二是秦檜的所做所為代表了一切漢奸賣國賊的共有行為，有其代表性。更重耍的是秦檜的形象一直跪在世間，歷史和人民從沒忘記，隨時隨地的在警醒著人們。如果把秦檜的跪象換成趙構或讓其站立起來，其結果是可想而知，那將是一個思想混亂的民族，世界觀顛覆的國家。外國勢力的和平演變恐怕就能輕鬆的實現了。如果這一代實現不了，通過反覆不斷的灌輸，造成人們思想上的迷茫，讓下一代實現，這就是他們的目的。