到底是李世民成就了魏徵還是魏徵讓李世民成了千古明君？

正確的時間遇上了正確的人

李世民是造反得位，他發動玄武門事變，那時候李淵可還沒死，唐太宗再強勢，再強權心裡也知道，這事情沒名分。而且隋朝是怎麼滅的？也是楊廣也是弒父殺兄得的皇位。有了前車之鑒，唐太宗知道這事情一旦處理不好，多半沒什麼好果子吃。所以太宗在初期一直是嚴以律己，為君勤政。

而魏徵在之前是太子李建成(李世民的哥哥)的太子洗馬，算是太子的嫡系；照常理魏徵是死定了。在被抓時，太宗責問:「為什麼離間我們兄弟感情？」

魏徵耿直啊，卻說「太子就是沒聽我的把你懟死。(原話不是這個哈)」

魏徵說的本沒有錯。正所謂在其位，謀其政。魏徵做的也沒有錯。也正是這樣，唐太宗大局已定，需要消弭這個事情的影響，降低事件的餘熱，所以就把魏徵放了，讓他當了為詹事主簿。(這個還是為太子服務的，兄弟都死光了，要服務也只有為太宗服務了。)

魏徵也沒說:「豎子吾與你不共戴天」 。也就順勢認了，畢竟這到底是李家的家事。

太宗辛辛苦苦奪了皇位，不管是為了歷史評價或是其他，一直盡量的做出一副明君的樣子。魏徵也正是在這個特殊時期，懟了太宗無數次，還活蹦亂跳的。

魏徵到死的人設就一直沒有崩，一生直言進諫，輔佐唐太宗共同創建「貞觀之治」的大業，被後人稱為「一代名相」。在星空看來，魏徵作為一個諫臣，確實是前無古人後無來者。

要達成這個條件，需要自己是一個特殊的人在一個特殊的時期遇上另一個特殊的人。

這個問題問的很有趣，其實我著實也好好思考了一番，沒有標準答案，只能開放性的回答一下。

首先，一個組織有領導有員工，領導與員工的工作肯定是相輔相成，互有幫助，互相支撐。但是，在中國很有趣，有不同的領導性格產生不同的領導風格，有不同的員工性格彙集在不同的陣營，如果領導想要成就一番事業，必須用一些與自己契合又有能力的人，而員工想要成就一點事業也除了自己有能力，同時還能"陰差陽錯"在某一個領域找到自己的位置且能與領導的性格契合。

我在上面用了一個成語"陰差陽錯"，為什麼說呢，有趣就有趣在這個地方，很多在職場的人，可能會有一個感受，就是你初入一個組織，你的領導在一段時間內會對你定位"你是什麼樣的人""你有什麼能力""你適合不適合在自己的團隊存在並有價值"，領導的考察很多時候會因為幾件陰差陽錯的事情，也會因為承擔工作表現出來的能力。如果你的能力弱，沒有找到合適的位置，他就會對你否定，可想而知，接下來，他不一定會很尊重你，並更多需要你去適應他，這樣有些人就會想一些其他辦法獲得位置，如：溜須拍馬 ，冒領別人功勞。幫領導打壓別人等等，其實都是在職場生存法則。反之，如果你的工作能力很強，氣場足夠大，領導就會反過來給你一定的尊重，懂得你的底線，並適當幫助你放大你該有的價值，包容你的一些缺陷。另外有一種人，工作能力很強，有很能懂得放低姿態，給領導更多尊重，這種人一定日後前途不可限量，因緣際會可能還會成為最高領導。

所以，我上面要將的是，在一個組織里 無論是領導還是員工，互相直接的相處風格是互相影響的。

那麼，我們再來看看，唐太宗與魏徵的相互成就是怎麼開始的，魏徵在太子府的時候，領導很尊重他的地位，但不尊重他的價值，也就是說不太聽從他的建議，但太子待人寬厚，有體恤提拔之恩，魏徵性格不太討太子喜歡，故而並不突出。當太子被殺後，魏徵作為太子的重要幕僚，心裡想反正是要死的，所以秦王問話，他就直接說當初太子如聽他言狠心殺了秦王，也不至於有今日。恰巧秦王是一個比較有格局的領導，不但不殺他，還很看重他，這讓他很感恩。

這段故事就是一個陰差陽錯，想死的時候碰上了賞識自己不怕死精神的領導，也為日後兩人相處之道埋下一生的伏筆。所以日後魏徵就以這種不怕死的精神經常頂缸諫言，而唐太宗也知道他不怕死，也不以死相要挾，再加上魏徵確實提出不少好建議容自己可以反思，於是君臣美名得以千古流傳。

我們再來假設魏徵不是在那個時候遇見唐太宗，而是早來投奔他，唐太宗可能會用他，但是這種性格，估計沒幾天就要麼殺了，要麼打發回去，要麼留著也不重用，以唐太宗的格局，很可能是第三種。

所以，成就這個君臣美名的除了兩人性格，還有兩人"陰差陽錯"的相遇相識。

世間的事情就是那樣，是不是很有趣?

李世民的知人納建，魏徵的犯顏直諫。此是相輔相成的，缺了一個都不能成為一段佳話。

如果單純的李世民敢於納諫，但往往因為文官的犯顏直諫而龍顏大怒，而處罰大臣，那麼他就不會有這個優點而流傳下來，而也會有很多人不敢直顏，就是因為李世民的納言，而成就了魏徵的直諫。

相反，就是因為魏徵敢於直諫，而李世民有接納了，沒有因為頂撞皇帝而發怒於大臣，所以魏徵也成就了李世民的納諫。

同樣，一個明智的皇帝明君，知人納言，是他的份內之事。而文官死諫，敢於諫言，也是分內之事，食君祿，報君恩。

就如，水能載舟亦能覆舟一樣。

如此君臣在歷史上是少見的，一個敢於進諫，一個善於納諫，像魏徵和李世民，不能簡單的說誰成就誰。

魏徵的勸諫內容從長治久安的國家大事到生活起居都有，在魏徵去世後，太宗說：以銅為鏡，可以整理衣冠，·············以人為鏡，可以知得失，失去魏徵，我失去了一面鏡子

兩者雖是相互依存，但還是側重於李世民成就了魏徵，因為李世民是君，魏徵是臣，只憑一個臣子是不能改造一個君主的，除非他本身就是一個明君，臣子只起輔助的引導作用，另外如果不是李世民稱帝用他，魏徵也不可能發揮他的才能，另外如果李世民不是一個明君，也不可能採納魏徵的直言進諫，他的才能也不可能發揮，歷史上也不會有他直言進諫的筆記，所以一個國家強不強大，關鍵看領導者（一隻羊帶領一群狼是不可能打敗一隻狼帶領一群羊的）所以說沒有李世民的知人善用從言納諫就沒有魏徵的直言進諫。

李世民之所以成為李世明，與其得位不正且人品不錯有很大關係。很難想像，一個雄才大略征戰四方的沙場將領，在當了皇帝後能夠如此克制自己脾性，誠心納諫，實屬不易。而他又幸運地遇到了一批頂級的治國天才，大唐不興天理不容啊！至於魏徵也有為了青史留名而有意為之的記載……各取所需罷了！