炎熱的夏天，太監的褲子里為何要塞上毛巾？
這與閹割技術相關。
閹割術源自給牲口施行的騸術。牲口經此手術後，性格會變得更加溫順，且能負重，否則牲口一到發情期，飼養者有生命危險。
騸術由獸及人，從文獻看，《周禮·司刑》中已有「宮罪五百「之說，注釋為「宮者，丈夫則割其勢，女子閉於宮中」。《禮記》鄭注引陳浩的說法是：「受刑者絕生理，故謂之腐罪，如木之腐朽無發生也。「
閹割術風險較大，愛新覺羅·恆蘭先生在《清廷太監雜記》中說：給太監施行閹割術，需動作敏捷，一般只有10分鐘左右。一刀將相關部位割下後，要立即進行「拴筋」手術，將被割物之筋拴住，不使之向回縮去，倘若縮去，人即死亡。
太平天國時，洪秀全政權在南京曾試行閹割男童，請的都是從廣州來的名西醫，藥品、器具均很先進，結果閹了幾百名童子，「沒有一個活的，因之當時很多西醫對北京刀兒匠（閹割太監的專業人員）的手術也感到莫名其妙」。
閹割太監要手快，則往往將陰莖、陰囊完全割去，其實只割陰囊即能達到絕育作用，即「羅切」，其法來自印度，修行僧人曾用。「羅切」傷口小，術後排尿不困難，可古代刀兒匠不明此理，往往玉石俱焚。
陰莖被割除後，排尿管只留一縫，排尿時尿液呈扇形遺灑，衣褲盡濕，只能外裹大毛巾，而毛巾亦需常換，否則味道熏人。
陰莖被割除後，日久會生出肉芽，一些人甚至會恢復到相當長度，所以太監每隔3年要重新檢查一次，一旦發現有重生趨勢，立刻割除。為避免痛苦，老太監會重金賄賂檢查者，以矇混過關。李連英等人皆如此，每到檢查時，無非去報個到、閑聊一番，相關人員並不脫褲檢查他，所以傳說他並非太監，與慈禧太后有染，其實不大可能。
其實太監也是一個苦命的人，因為那話兒被割，導致小便滴漏，時間長了就會有異味，尤其是夏天，普通太監身上會很臭，這事我最有發言權，因為我是檢查長????
太監作為我國封建社會的一特殊群體，由於他們另類的身體構造遭受到人們的歧視，從明朝的宦官干政過後，到清朝時期，太監的地位已經相當低了，他們往往要面臨著身體與精神上的雙重摺磨，他們身體所受的折磨與他們凈身時的經歷有關，也因此造成了他們身體上的異味。
太監凈身過程中最重要的一步就是插羽毛，因為在凈身過後為了防止傷口在癒合過程中形成堵塞，因此在3天之內不能喝水，於3天后將羽毛撥出，若有水噴出，那就表示凈身成功，反之則失敗，凈身失敗的人因為排泄不通，等待他們的只有死亡。但就算保住了命，那也會留下後遺症，就是會導致失禁，這就是太監身上有味的主要原因。
清朝的太監有兩件東西不離身，一個是護膝，一個是毛巾，護膝的作用是為了保護膝蓋，因為在宮中太監的地位較低，時不時都要跪拜，所以他們會將膝蓋處墊一對護膝。
下面這個毛巾的作用是充當尿不濕的作用，因為身體上的缺陷，導致很多太監患有淋尿病，而且會隨著年齡的增長越來越嚴重，為此他們就想到了這一方法，在下知圍一塊大毛巾，對於老太監來說，即使到了炎熱的夏天，這塊大毛巾都不能輕易拿掉，要不然就會將褲子打濕，而年輕的太監會選擇每天都換洗衣物。
在中國的歷史上，太監地位最高的時期應該是明朝，那個時期出現了魏忠賢、劉瑾這樣的權傾朝野的大太監，即使如此，他們依舊無法擺脫身體缺陷帶給他們的苦惱。
皇權至上的封建社會，皇帝為了確保宮中只要自己一個男子，所以就誕生了宦官，宦官也叫太監，但本來這兩者在有些朝代是不一樣的，一般位置較高的才叫太監，可是後來，因為是在明朝時，由於宦官人數真實太多，就不區分了，統一叫太監。在唐朝之前，太監小解是沒有困難的的，由於沒有完全切除去生殖器，可是這麼就呈現一個問題，不完全去勢有時男性還會分泌雄性激素，所以有的太監還有男性的特徵，乃至有的還會長鬍子，這麼就讓皇帝對比憂慮了，懼怕宮中的宮女會遭到宦官的覬覦，所以到了唐朝以後，宦官就悉數去勢了，但全部去勢給太監形成很大的苦楚，首先是手術風險變高，並且對進行手術人的技能要求對比高，由於一不小心就會要了人的性命，民國時期，我國的最終一批宦官進行手術時，由於技能不成熟，致使了做手術的人存活率不足10%。從那以後就不再有太監了。
明朝是我國歷史上宦官最多的朝代，太監多到啥境地呢？書上有記載：「內監至十萬人，飯食不能遍及，日有餓死者」，這十萬應當是虛數，誇大，可是上萬名宦官是有的，有專家曾計算過，萬曆帝一共招收過13000人，天啟招了7500人，這是一個非常巨大的數目，並且到了天啟皇帝這一代，明開始衰敗，經濟衰落，這麼多人有餓死的應當不是臆造 ，這些太監大多都成了皇帝家中的苦力，宮女沒有力氣做的活都由太監干，劈材喂馬，洗衣煮飯，可以伺候皇上的宦官都是那些位置對比高的，而大多數的宦官僅僅一般的雜役，每個月有少數的工錢。到了清朝，吸收了前朝的經驗，就減少了宦官的數量，並且嚴格控制太監的權利，所以清朝 並沒有呈現權利太大的宦官，李蓮英等人和明朝的那些太監已經不能相比較的了。
這些太監都有一個古怪的習氣，不論氣候有多酷熱，他們的褲子里都會塞著一條毛巾，這條毛巾一年四季都不離身，那麼這塊毛巾有啥用呢？原來太監是不能隨心所以的控制小便的，有尿的時分就會主動的流出，那時沒有尿不濕，為了不讓尿淋濕了褲子，只好用毛巾墊在褲子裡邊，相當於現在尿不濕，不至於尿流出來淋濕了褲子顯得難堪，所以宦官不管在夏天仍是冬天，褲子裡邊都是有許多東西的，毛巾自然是標配，有條件的宦官會墊上棉花等柔軟的東西，所以身上太監總是臭烘烘的，所以人們常常訕笑宦官為臭太監。宮中的太監大多都很少喝東西，由於上廁所非常的費事，一般都是在回到家中以後才會喝東西，避免在外為難。古代的太監過得真實太凄苦了，連根本的撒尿都無法控制，但那時還是很多的人去當太監，這些人大多都是窮途末路之人，有的是為了家庭，但關於大多數人來說也許甘願死也不情願去太監吧
太監們都有一個奇怪的習慣，不管天氣有多炎熱，他們的褲子里都會塞著一條毛巾，這條毛巾一年四季都不離身，那麼這塊毛巾有什麼用呢？原來太監是不能隨心所以的控制小便的，有尿的時候就會自動的流出，那個時候沒有尿不濕，為了不讓尿淋濕了褲子，只好用毛巾墊在褲子裡面，充當尿不濕，不至於尿流出來淋濕了褲子顯得難堪，所以太監無論在夏天還是冬季，褲子裡面都是有很多東西的，毛巾自然是標配，有條件的太監會墊上棉花等柔軟的東西，所以身上太監總是臭烘烘的，所以人們常常嘲笑太監為臭太監。宮中的太監大多都很少喝東西，因為上廁所十分的麻煩，通常都是在回到家中之後才會喝東西，避免在外出現尷尬。
這些太監們都有一個奇怪的習慣，不管天氣有多炎熱，他們的褲子里都會塞著一條毛巾，這條毛巾一年四季都不離身，那麼這塊毛巾有什麼用呢？原來太監是不能隨心所以的控制小便的，有尿的時候就會自動的流出，那個時候沒有尿不濕，為了不讓尿淋濕了褲子，只好用毛巾墊在褲子裡面，充當尿不濕，不至於尿流出來淋濕了褲子顯得難堪，所以太監無論在夏天還是冬季，褲子裡面都是有很多東西的，毛巾自然是標配，有條件的太監會墊上棉花等柔軟的東西，所以身上太監總是臭烘烘的，所以人們常常嘲笑太監為臭太監。宮中的太監大多都很少喝東西，因為上廁所十分的麻煩，通常都是在回到家中之後才會喝東西，避免在外出現尷尬。不得不感嘆古代的太監過得實在太凄苦了，連基本的撒尿都無法控制，但那時候每年都會有大量的人願意去當太監，這些人大多都是走投無路之人，有的是為了家庭，但對於大多數人來說可能寧願死也不願意去當太監吧古代宮廷里受過宮刑的寺人便是宦官。宮廷有外三監，分別是國子監，欽天監，上林苑監。國子監是國家最高學府，欽天監是管理氣象天氣的部門，上林苑監是管理畜牧種植的部門。除外三監外，有內十二監，司禮監，內官監，司設監，御馬監，尚膳監，御用監，直殿監，印綬監，尚衣監，都知監，神宮監，尚寶監，這內十二監都是有宦官管理。所謂監就相當於宦官的部門和職責，十二監總領事叫做提督太監，十二監里掌管事物的宦官才叫太監，太監位居四品。十二監中權力最大的是司禮監，像馮保，劉瑾，魏忠賢都是司禮監。太監舊稱宦官，而「宦」，星座之名，宦者四星在帝座之西，因用以為帝王近幸者的名稱。又稱閹（奄）人、閹官、宦者、中官、內官、內臣、內侍、內監、閹豎等。太監，於京中也稱宦官、公公、寺人、閹人、內官、內侍、中官、中涓、內豎、中貴人，是指古代宮廷中替皇室服務並閹割掉外生殖器的男性。明朝開始又叫年紀大的太監為伴伴[1]。宦官是負責宮廷雜事的奴僕，不得參與國家政務，但因與京中皇室朝夕相處，遂能博取信賴或有可乘之機，故在一些朝代中存在著宦官掌握國家政務大權的情況。中國京城早期宦官不一定都是閹人，在東漢之後才完全使用閹人做宦官。
太監被閹割尿道，連控制尿道口收縮的肌肉都一併被切除了。明白的說，他們根本不能自覺控制排尿，剛割掉以後在尿道上查一根羽毛作為導管,好了以後就什麼也不用了，也就是說，所有的太監都會隨時小便失禁！這個問題如何解決呢？如果是等級高，有閑暇的太監，當然可以隨時更換衣褲來保持清潔，可是，宮中的太監們大多都是雜役，每天忙得要死，根本沒時間換衣服，只好任它自己陰乾。所以，大多數的太監身上隨時有一股臊氣。所以說，平民罵「臭太監、臭太監」的，是對太監們很大的侮辱。因為生理缺陷太監都有漏尿的毛病，看過歷史的人應該都知道，太監身上總是一股尿騷味，原因就是這，帶厚毛巾其實和現在的女性帶姨媽巾一個道理，都是為了防止污穢撒到身上。
直到清朝時太監才和宦官兩者才實現了統一。太監的身份，註定了他們一生的悲涼。因為他們大都是比較在年輕的時候被閹割凈身，身體髮膚受之父母而他們卻因為家庭或自身原因選擇去當太監，他們的生理和心理都受到了雙重的打擊。在宮廷之中備受爭議，嫌棄，為了減少異味所以會墊毛巾在特殊部位。
叨嗶幾句
說起「太監」這個話題，看似辛辣諷刺，實質背後心酸。縱觀歷史長河，太監作為歷代王朝一個不可忽視的存在，雖對歷史發展和推動掀不起多大風浪，但也成為眾多歷史研究者和野史喜好者洞察過去，研究歷史的一個特殊切入口。
太監是封建朝代一群有著特殊身份的群體。看似「一人之下，萬人之上」，有著特殊地位和身份的他們，又有怎樣你不知道的野史奇聞？且看下去。
一、宦官和太監其實有共性也有區別。
在我們印象中，宦官和太監就是同等身份，一回事。其實不然。據文學考證，早在周代，宦官就已經出現在宮中了，但最早的宦官並非都是閹人，所謂的「悉用閹人，不複雜調他士」（《後漢書.宦者列傳》）是在東漢以後。
而有關太監的起源，有說法殷商時代就有了「寺人」的記載，也就是太監。也有說法，太監的出現大約在唐朝。唐朝當時有多個官署的最高領導都叫太監，如殿中省，秘書省。（在汗牛充棟的歷史典籍當中，太監的起源時間似乎各執一詞，無法細究。）不管怎麼說，宦官和太監的出現年代不一樣，這是確卻的第一點區別。第二，等級不一樣。宦官等級較高，是管理者；太監等級最高者，也只能是高級的「宦官」。到了明清時代，宦官和太監才有了較為固定的關係。「太監」逐漸變成了「宦官」的統稱，「宦官」統統成為太監，兩者才成為同義詞。（這裡不說「閹人」的概念）
那宦官和太監有什麼共性？客觀上說，其一，宦官和太監都是專供古代都城皇室使役的官職，供內宮驅使。俗點說就是為皇帝一家打工的官員。其二，宦官（東漢之後）和太監都受過及其殘忍的宮刑成為「第三性人」，都是閹割的男人並且大多自幼受刑，建立了我國古代的「史官文化」；其三，宦官和太監都是封建社會、皇權至上的產物，是封建歷史王朝的見證之一。
二、皇帝為何要用太監侍奉自己而不是漂亮的宮女？
這個其實很好理解。
古代皇帝後宮佳麗三千，身份尊貴的皇帝身邊根本不愁美女。但說到侍奉，任用太監不用宮女終歸利大於弊。1.說到底女性幹活能力還是不如男性。尤其許多體力方面的活兒宮女是做不來的，所以需要太監；
2.太監都是受過閹割宮刑的男性，無繁衍子嗣的能力，在這一點上太監比起宮女而言還是比較放心的，畢竟不會對皇帝的統治造成威脅。太監相對還是比較容易控制的。
3.許多皇帝以「孤家寡人」自稱，可見皇帝即便是三宮六院美女左右，但能推心置腹的人少之極少。一方面是天下江山，一方面是後宮爭鬥。皇帝的身心壓力也需要渠道疏散。比起宮女，太監更為適合建立長期的信任。畢竟宮女想上位是件容易的事（不多說，你懂的），相反，太監倒沒太多的後方利益衝突，適合敞開心扉。
4.許多太監自幼跟隨皇帝，無論是起居作息，還是「感情」寄託上，或多或少比一個臨時調派的宮女「深情」得多。
綜上所述，太監是一個較為合適的人選。當然，以上說法並無絕對化。並不是說太監與皇帝無全權之爭。歷史上當然也有許多宦官干政，權傾朝野的太監出現，如趙高、劉瑾等。
三、太監為何成為後宮妃嬪爭相討好的對象？
這個其實更好說了。
太監身為皇帝身邊「最親近」的人，除了可以從太監身上得知皇帝的衣食起居，作息去向安排之外，太監還全權負責皇帝的侍寢對象。清宮劇裡邊說到的凈事房，看似神秘，實則由太監擔任負責。凈事房在滿清入駐中原時建立。主要是安排、記載皇帝與眾妃嬪的房事，甚至詳細記錄到年月日，以此作為受胎的證據。
在「母憑子貴」的後宮環境之下，哪個妃嬪不想為皇帝生個一兒半女？既然侍寢的選擇權在凈事房的太監手上，豈不動動手腳就可以增加侍寢的機會？要知道在古代，有子嗣的妃嬪跟沒子嗣的妃嬪待遇可是截然不同的。於是後宮佳麗明爭暗鬥，私底下把太監作為爭先討好的對象。
甚至太監要把控妃子服侍皇帝的時間。在侍寢之後，凈事房太監還會詢問皇上「留不留」的問題。皇帝要說留的話，凈事房的太監就會詳細記錄當時侍寢妃子的姓名，時間，地點等等。皇帝要說不留，太監們便想方設法讓妃嬪墮胎。每個環節看似皇帝做主，實則上太監也起了極大的把控作用。這就是為什麼清朝劇裡面妃嬪和太監私下勾結的事常有發生了。
四、古代太監最貼身的兩樣東西是什麼？
每個人身上都會有貼身之物。古代的太監也不例外。太監身上長年累月帶著兩件物品（《宮女談往錄》）：一件是護膝。很好懂，在宮廷中太監的地位卑微屈膝，經常要下跪，所以他們會在膝蓋上包上護膝，以免經年累月的跪拜導致膝蓋受傷。另一件物品要重點介紹。你怎麼也想不到，居然會是毛巾。
《甄嬛傳》裡面羹堯說，「最討厭太監身上的臭氣。」太監身上的難聞的氣味可能與他們的凈身經歷有關。據說太監凈身的最後一個步驟是「插羽毛」。聽起來很是殘忍啊，但還是得說完。這是為了防止傷口癒合過程中導致堵塞。並且宮刑之後三天內不能喝水。三天後拔掉羽毛如果還有水噴出，則代表宮刑成功；反之則說明排泄不通，很大可能死亡。所以受刑的太監死亡率是很高的。
宮刑成功，也留了一身氣味。即便是到了五月天氣，太監上身穿得已經很單薄了，可下身還是鼓鼓囊囊的，因為藏了毛巾。由於身體缺陷，太監大多患有淋尿病。到了夏天，下身依舊得圍著毛巾，否則會濕褲子，失體面。而一些年輕的太監則會每天換洗衣物。所以在宮廷里，妃嬪對太監是既想靠近，又想遠離。靠近的是皇上的權野，遠離的是太監身上「不男不女」的味道。
俗話說「伴君如伴虎」。太監的地位和身份，註定在封建朝代的更迭中名存實亡。經過明代太監的「巔峰時期」到清朝對太監的打壓，太監的處境實質上如履薄冰。看似只聽從皇帝一人的命令，一人下萬人上，威震四方的樣子，實質上戰戰兢兢，稍不留神就朝不保夕。
何況，太監既不像戰功赫赫的將軍士兵，功成名退可以衣錦還鄉，風光得很；也不像三宮六院，心中起碼還有「一朝得寵，全家榮升」的人生翹盼；也不像大街上隨意遊走的百姓市民，人生自由，含飴弄孫；更不能與文人墨客相比，擁有壯志凌雲，揮斥方遒的胸懷抱負......他不能有抱負，不能有自由，不能有期盼，不能有人性和人權，不能對愛情和婚姻有一點非分之想。他唯一能有的期盼就是侍奉好皇帝，別無其他。對他自己而言，他什麼都不是；在外人看來，更像是皇帝身邊的一隻家犬罷。
「太監」是封建朝代下的產物。可我怎麼看，都覺得是一個朝代的悲劇。
（註：僅供參考，言有偏頗不實之處，還請見諒）
自秦王嬴政完成統一華夏之後，便自稱秦始皇，後建立龐大宮殿，供諸臣頂禮膜拜，同時也從戰俘挑選數千童子凈身入宮服侍，至此宦官、閹人、太監正式登上歷史舞台。
自秦朝到晚清，太監在政治鬥爭舞台上功不可沒，趙高、張讓、高力士、李輔國、蔡倫、魏忠賢、李蓮英等等，這些人無一不不是權傾朝野之輩。
明朝，太監發展到頂峰，據明朝史記記錄，明朝皇宮太監最多的時候高達8000人，其中近6000來自河間，河間同時也是明清最大的太監發源地，至今在河間稱呼「老公」是對別人的侮辱。
雖說這些太監經常服侍在皇帝身邊，日子也是十分不好過，鞍前馬後服侍的主子，而主子稍微一不高興就會被殺了頭了，特別是一到夏天渾身燥熱，且褲襠還有厚厚的毛巾，真是苦不堪言。
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充當尿不濕,不至於尿流出來淋濕了褲子顯得難堪,所以太監無論在夏天還是冬季,褲子裡面都是有很多東西的,
太監這個次想來大家都不陌生，在身體髮膚受之父母的年代這樣一群人可謂受盡冷眼
直到清朝時太監才和宦官兩者才實現了統一。太監的身份，註定了他們一生的悲涼。因為他們大都是比較在年輕的時候被閹割凈身，他們的生理和心理都受到了雙重的打擊。
比如光緒皇帝在位時，慈禧曾用「氣斃」之刑，把珍紀宮中30多個太監活活打死。（註：氣斃指將人的七竅用綿紙沾濕後貼上，一共貼七層，然後在施以杖刑。在皇權至上的封建社會，皇帝了保證宮中只有自己一個男人，於是就誕生了太監這個職業，太監也叫宦官，但其實這兩者在有些朝代是不一樣的，通常地位較高的才叫太監，但是後來，特別是在明朝時，由於太監人數實在太多，就不區分了，統一叫太監。在唐朝以前，太監小便是沒有問題的，因為沒有完全切除掉生殖器，但是這樣就出現一個問題，不完全去勢有時候男性還會分泌雄性激素，所以有的太監還有男性的特徵，甚至有的太監還會長鬍子，這樣就讓皇帝比較擔心了，害怕宮中的宮女會受到太監的覬覦，於是到了唐朝以後，太監就全部去勢了，但全部去勢給太監們造成很大的痛苦，首先是手術風險變高，而且對進行手術人的技術要求比較高，因為一不小心就會要了人的性命，民國時期，中國的最後一批太監進行手術時，因為技術不成熟，導致了做手術的人存活率不足10%。從那以後就不再有太監了。
這些太監們都有一個奇怪的習慣，不管天氣有多炎熱，他們的褲子里都會塞著一條毛巾，這條毛巾一年四季都不離身，那麼這塊毛巾有什麼用呢?原來太監是不能隨心所以的控制小便的，有尿的時候就會自動的流出，那個時候沒有尿不濕，為了不讓尿淋濕了褲子，只好用毛巾墊在褲子裡面，充當尿不濕，不至於尿流出來淋濕了褲子顯得難堪，所以太監無論在夏天還是冬季，褲子裡面都是有很多東西的，毛巾自然是標配，有條件的太監會墊上棉花等柔軟的東西，所以身上太監總是臭烘烘的，所以人們常常嘲笑太監為臭太監。宮中的太監大多都很少喝東西，因為上廁所十分的麻煩，通常都是在回到家中之後才會喝東西，避免在外出現尷尬。
不得不感嘆古代的太監過得實在太凄苦了，連基本的撒尿都無法控制，但那時候每年都會有大量的人願意去當太監，這些人大多都是走投無路之人，有的是為了家庭，但對於大多數人來說可能寧願死也不願意去當太監吧
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