請問「昊」字為什麼是一日一天組合?甲骨文當中有什麼含義?


首先,甲骨文中沒有「昊」字。金文中僅僅見一例:

所以,我只能說說金文中「昊」字的用法,有什麼含義。

然後,解釋一下「日、天」為「昊」的造字意圖。從而為題主同志答疑解惑。

(如果想快速閱讀,不看論證過程,只看結果,就只看【標題黑體大字】。)

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金文「昊」的字形來自大名鼎鼎的西周《史牆盤》銘文。

「盤」是西周貴族用來洗手的青銅器,與青銅「匜」一起也用於「沃盥之禮」,如下圖示意。

《史牆盤》在《殷周金文集成中》的著錄號為10175,銘文有兩百多字,有點長:

  • 《史牆盤》銘文中有「昊照亡(無)斁」之句,意思表示「上天沒有厭倦地照耀、眷顧」。

  • 又如戰國楚簡《上博竹書一.孔子詩論》簡6:〈昊天又(有)城(成)命〉。

表示「上天有祂的的旨意」



所以,金文中「昊天、昊」的意思都是表示一種人格化但非偶像化的神袛,有點類似基督教的GOD。「昊天、上帝」是殷周古人的神邸之一。

傳世文獻中的「昊天」,跟出土的金文、簡牘文獻上完全是相同的用法:一種無實體的人格化的神袛。

如:

  • 《詩·周頌·昊天有成命》:昊天有成命,二後受之。成王不敢康,夙夜基命宥密。於緝熙!單厥心,肆其靖之。

(「昊天有成命」表示上天有既定的明命、意旨)

  • 《詩經·小雅·南山》的:不弔昊天,不宜空我師

意思是「上天不憐憫、保佑」。

綜上所述,金文中「昊」和《詩經》中的「昊」,都是表示「上天」的意思。那麼,「昊天」與「道路、華夏」一樣:「同言反覆」合成詞。


那麼,「昊」的從「日」從「天」的造字意圖就很好解釋了:1、「天」是「頂、顛」之初文,因為天的意義太過於抽象,就用一個正視的人突出頭部的象形來曲折表達:「頭頂之上」為「天」。



2、「天」上加「日」就是表示:烈日當空,晴朗、廣漠的天宇。引申為「廣大無邊、明亮」等義。所以,「昊天」也寫作「皓天」。

「昊」表示「晴空」,如:

元郭鈺《靜思集.題王楚善梅二首》:「記得玉堂揮采筆,萬花晴昊照深杯。」

還可以表示「光亮、光明」,如:

唐陸龜蒙〈秋蟲賦〉:「香殘漏永,月昊樓明。」


3、「我的天呀」等同於「my God」,因為中國人用「天」表示人格化的無形神,這一點我想就不必多解釋了吧!

《爾雅.釋天》:「春為蒼天,夏為昊天,秋為旻天,冬為上天。」

「蒼天」、「昊天」、「旻天」、「上天」都是中國人對「上帝」的稱呼,所以,金文中「昊天」的「昊」表示「上帝」不是用的本義,而是引申義。

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最後,再提煉總結一下:「昊」從「日」從「天」,會意字:以「頭頂有日,日在中天」之形,表示「明亮清澈的廣漠天空」,引申可以表示「明亮」,以及「上天」這種非實體神。


這個字的音諧和這個浩是一個音,只是不同字而已。我的認為,這個昊的解釋為:天地合一,日月合二,沒有天就沒有地,有的只是大氣層。沒有陽,就沒有陰,陰陽結合就成,陽(白天),陰就成(夜晚)晚上。至於這個昊在甲骨文里的解釋是怎樣的解釋,我才疏學線,不懂。以上只是我的看法,亂說一通。請老師們指正批評!謝謝!


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