錢鍾書的《圍城》里有哪些很經典的字句？

如果活在當下，錢老先生的諷刺吐槽絕對屬於自帶光環的高級貨。

讀後感：希望與回憶，他們就像雙生子。希望是一個愛幻想思考的孩子，回憶是個安安靜靜、墨守成規的孩子。有希望跟在你的身邊，你的每一天都是嶄新的，你會因為希望巨大的腦洞而精神飽滿；而當你有回憶更在你身邊時，你會只沉浸與過去的美好或悲傷，而不能很好地適應當下的生活，很難繼續前進。

「對於醜人，細看是一種殘忍——錢鍾書《圍城》」

讀後感：這話太狠了，絕對達到了針對靈魂攻擊的峰值，用現在的話講「太扎心了」。

讀後感：《荀子·大略》：「流丸止於甌臾，流言止於智者。當下對於流言的無奈只能寄希望至於智障，但是「誰人背後無人說，誰人背後不說人」，對於流言，時間也無能為力。

讀後感：這句話除了打擊一下一見鍾情的傻白甜，特別想送給相親的飲食男女。

讀後感：有個網友評論，這句話可以作為婚姻介紹所的百科詞條。

讀後感：錢老先生知不知道，這句話翻譯成現代文就是「穿越時空愛上霸道女總裁」。

「不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。——錢鍾書《圍城》」

讀後感：最終不受教育的人上了上印刷品的當的人的當，這話是不是很繞嘴，很燒腦？

讀後感：這是全書里，我最喜歡的一句話，對世間百態的諷刺，再也沒有如此通達人性了！

《圍城》是錢鍾書先生最得意的作品。我也是從《圍城》才知道錢鍾書先生的。而《圍城》是從小時候看的同名電視劇熟知的，我是先看電視劇後看小說的。

《圍城》小說我看過很多遍，每次看都有不同的感受。我還有一個習慣，每到過年閑暇時，會再看一遍電視劇《圍城》，已經堅持了很多年了。

我覺得，《圍城》的電視劇和小說原著最相似，幾乎無改編。故事主要寫抗戰初期以方鴻漸為代表知識分子的群相及命運。

作品中，語言對話、鮮明的人物特徵、經常妙語連珠，都給我留下了深刻印象。

錢鍾書先生在語言的運用上到了登峰造極的境界。他善用比喻和心理描寫，著迷於諷刺嘲笑，但其中意蘊深刻。我覺得看《圍城》除情節外，不能忽視語言。

我把其中的一些精言妙語介紹大家，慢慢賞析，細細品味。

1、夜彷彿紙浸了油，變成半透明體，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕陽晚霞隱褪後的夜色也帶著酡紅。比喻運用流暢自然不矯飾。在錢先生作品中常見。

2、我印象最深刻的便是：方鴻漸留洋「衣錦還鄉」，在縣省立中學演講那段。有句：處女的耳朵已經當眾喪失貞操，語言的換位應用可謂爐火純青。

3、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最後吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。

4、天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然。

5、不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。

6、沒有夢，沒有感覺，人生最原始的睡，同時也是死的樣品。

7、婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城裡的人想出來。

8、吃飯和借書，都是極其暖昩的兩件事，一借一還，一請一去，情份就這麼結下了。

9、對於醜人，細看是一種殘忍。

10、話是空的，人是活的；不是人照著話做，是話跟著人變。

11、愛熄滅了燈，心圍一座城。

當然還有很多，我覺得錢先先整部作品都是妙語。

兩天讀完錢鍾書的《圍城》，簡單挑幾句書裡面覺得有意思的話，可能就是大家認為的經典吧。錢鍾書的語言很幽默，也很精緻，和很多五四時期的作家一樣，善於遣詞造句，現在的人去讀他們的作品，會產生這才是真正的文學作品的感覺。是因為五四時期的那一代人，多多少少都受到古漢語言文學的影響，早期接受的也是文言文教育，那個時候隨便一個人的古文素養，即使只是小學畢業，比現在的院校文學老師水平更高也不足為奇。

言歸正傳，把我覺得有意思的話分享給大家：

1、婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城裡的人想出來。

簡單點評：這句話可能是《圍城》這本書里最廣為人知的一句了。婚姻是一座圍城，愛情也是一座圍城，在你得不到的時候你想要，當你得到了你又覺得不是你想的那樣。只能說且行且珍惜，遇到了那個人，愛了，那就深愛，不要想著進去又出來。

2、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最後吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。

簡單點評：這句話對於有選擇困難症的人而言，彷彿有一種哲學上的起勢性。先吃好葡萄的人，屬於享受型，活在當下，他做出的每一個選擇都是他認為最好的，他們留下了美好的回憶；先吃壞葡萄的人，屬於吃苦受累型，他總是含著希望忍受暫時的委屈，期待未來會更美好，他們有希望。兩種選擇都無可厚非，他們都吃到了葡萄，不過是心態不同而已。重要的是，你還有葡萄可以吃。

3、不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。

簡單點評：我們在這裡咬文嚼字，實際上就是被諷刺的受了教育的人。不管是上人的當還是上印刷品的當，主要的原因都是上當的人自己愚蠢，所以被欺騙。如果自己的鑒別能力得到了提升，具備一點獨立思考和懷疑精神，也就不會總是上當那麼可悲。

4、愛情多半是不成功的，要麼苦於終成眷屬的厭倦，要麼苦於未能終成眷屬的悲哀。

簡單點評：所謂美好的愛情，莫過於一見傾心兩情相悅廝守終身。但是現實世界裡，往往都是你愛的人他不愛你，或者愛你的人你不愛他。即使偶然間碰到了，那個剛好和你兩情相悅的人，那點怦然心動的好感也將在生活的柴米油鹽和一地雞毛中消磨殆盡。無論是愛情還是婚姻，最後都要歸於平淡。

5、世間哪有什麼愛情，純粹是生殖衝動。

簡單點評：這句話是方鴻漸說的，倒也算得上是道破了愛情的真諦。哪有什麼一見傾心，不過都是見色起意。喜歡也好愛的死去活來也罷，我們都是耽於色相，在荷爾蒙的驅動下完善我們的愛情。

在這裡就摘抄這幾句吧，一本書好不好，讀了才知道。等你讀完了《圍城》這本書，也許你會有屬於你自己認為的經典句子。但是讀書不是尋章摘句，《圍城》看起來是一部愛情小說，其實它是一部諷刺小說。讀書要透過現象看本質，錢鍾書寫《圍城》，寫民國後期洋派知識分子的生存境遇和現狀，並非是要討論「愛情和婚姻」的區別，而是諷刺像方鴻漸、蘇文紈那樣的一大批三四十年代的知識分子。

不然，《圍城》也不會被譽為「新儒林外史」。

我是一刀，關注博書，博覽群書。重拾閱讀習慣，為生活埋下小小的信仰！

只記住開頭寫船上方鴻漸第一個情人：

有人叫她真理，因為真理是赤裸裸的，又因為鮑小姐不是真的一絲不掛，所以他們修正為局部的真理。

《圍城》是本常看常新的書，錢鍾書的比喻和通感將它寫成一部輕喜劇，使其更具可讀性，每個人每件事都有出處，篇中妙語連珠，可惜寫的早，紙質書的流通量，當時國人的文盲率，阻礙了他的走紅，如放在今日，哪有那些大v公知的份，我們說的都會是圍城的經典語錄。只是今日再提，有故紙堆中尋歡樂的嫌疑，但不分享不痛快。各位看官，請上眼:

# 你不壞，可全無用處。[是不是直擊痛處]

# 女人全是傻的，恰好是男人所希望的那樣傻，不多不少。[戀愛中的女人啊]

#妻子如衣服，當然衣服也等於妻子，他現在新添了皮外套，損失個把老婆才不放在心上呢。[我你他小姐不是我的菜]

# 我們對採摘不到的葡萄，不但可以想像它酸，也很可能想像它是分外的甜。[得不到和更想要]

# 那時蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與。現在呢，宛如做了好衣服，捨不得穿，鎖在箱里，過一兩年忽然發現這衣服的樣子和花色都不時髦了，有些自悵自悔。[夏天的冰淇淋更容易化]

#世界上沒有自認為一無可愛的女人，也沒有自認為百不如人的男子。[自戀]

# 對於醜女人，細看是一種殘忍，除非她是壞人，你要懲罰她。[這句太殘忍了，殺人不見血]

# 有雞鴨的地方：糞多；有年輕女人的地方：話多。[確實]

# 情婦雖然要新的才有趣，朋友還讓舊的好。[不好說]

# 當著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。[多平凡的臉，都是呵護過的]

# 奶是孩子吃的飯，所以也該在飯堂吃，證明這旅館是科學管理的。[提倡母乳餵養]

# 誤解，聖解也！

# 世間哪有什麼愛情，純粹是生殖衝動。[羞]

# 人生最原始的睡，同樣也是死的樣品。

# 老年人戀愛，就象老房子著火，沒的救。

# 不料你的見識竟平庸到可以做社論。

# 醫生也是屠夫的一種。[高]

# 思想是不出聲的語言。

# 詩有意義是詩的不幸。[點頭]

# 假道學的特徵可以說是不要臉而偏愛面子。

# 李先生臉上少了那副黑眼鏡，兩隻大白眼睛像剝掉殼的煮熟雞蛋。[葛優]

# 大家照例稱好，斜川客氣地淡漠，彷彿領袖受民眾歡迎時的表情。[高不可攀]

# 早晨清醒，居然自己沒給蚤虱吃個精光，收拾殘骸剩肉還夠成個人。

# 為什麼愛情會減少一個人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺布呢?[為什麼?]

# 天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢。

# 有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。

# 婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城裡的人想出來。

# 天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然。

# 我都姓了一輩子「錢」了，難道還迷信錢嗎？

# 烤山薯這東西，本來像中國諺語里的私情男女，「偷著不如偷不著，」香味比滋味好。

# 你嘴湊上來，我對你說，這話就一直鑽到你心裡，省得走遠路，拐了彎從耳朵里進去。

# 寫好信發出，他總擔心這信像支火箭，到落地時，火已熄了，對方收到的只是一段枯炭。

# 女傭說著，她和周太太、效成三人眼睛裡來往的消息，忙碌得能在空氣里起春水的觳紋。

# 許多人談婚姻，語氣彷彿是同性戀愛，不是看中女孩子本人，是羨慕她的老子或她的哥哥。

# 一句話的意義在聽者的心裡，常像一隻陌生的貓到屋裡來，聲息全無，直到"妙"的一叫，你才發覺它的存在。

# 世界上大事情像可以隨便應付，偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官污吏，納賄幾千萬，而決不肯偷人家的錢袋。

# 颶風后的海洋波平浪靜，而底下隨時潛伏著洶湧翻騰的力量。

# 說大話哄人慣了，連自己也哄相信——這是極普通的心理現象。

# 鴻漸看她們有說有笑不允許自己插口，把話壓扁了都擠不進去。

# 人生的刺，就在這裡，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。

# 兩個人在一起，人家就要造謠言，正如兩根樹枝接近，蜘蛛就要掛網。

# 我們稱那位衣著暴露的S小姐為"局部真理"，因為真理都是赤裸裸的。

# 上帝會懊悔沒在人身上添一條能搖的狗尾巴，因此減低了不知多少表情的效果。

# 歷史該如洛高所說，把刺刀磨尖當筆，蘸鮮血當墨水，寫在敵人的皮膚上當紙。

# 笑的確可以說是人面上的電光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻間閃爍著牙齒的光芒。

# 我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。

# 中國是世界上最提倡科學的國家，沒有旁的國家肯給科學家官做的，外國科學進步，中國科學家進爵。

# 睡眠這東西脾氣很怪，不要它，它偏會來；請它，哄它，千方百計地勾引它，它便躲得連影子也不見。

# 孩子不足兩歲，塌鼻子，眼睛兩條斜縫，眉毛高高在上，跟眼睛遠隔得彼此要害相思病，活像報上諷刺畫里的中國人的臉。

# 吃飯有時很像結婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒並不在女人。

# 「致身於國」、「還政於民」等等佳話，只是語言幻成的空花泡影，名說交付出去，其實只彷彿魔術家玩的飛刀，放手而並沒有脫手。

# 鴻漸一溜煙跑出門，還以為剛才唇上的吻，輕鬆得很，不當作自己愛她的證據。好像接吻也等於體格檢驗，要有一定斤兩，才算合格似的。

# 有些所謂的研討會其實就是請一些不三不四的人，吃一些不乾不淨的飯，花一些不明不白的錢，說一些不痛不癢的話，開一個不倫不類的會！

# 科學跟科學家大不相同，科學家像酒，越老越可貴，科學像女人，老了便不值錢。

# 不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。[這條放前點好了][有人看到這裡嗎?]

# 忠厚老實人的惡毒，像飯里的砂礫或者出魚片里示凈的刺，會給人一種不期待的傷痛。[大愛]

# 我愛的人，我要能夠佔領他整個生命，他在碰見我以前，沒有過去，留著空白等待我。[年輕啊]

# 那記錄的女生漲紅臉停筆不寫，彷彿聽了鴻漸最後一句，處女的耳朵已經當眾失貞操。

# 流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產更能讓人心力憔悴。

# 侯營長有個桔皮大鼻子，鼻子上附帶一張臉，臉上應有盡有，並未給鼻子擠去眉眼，鼻尖生幾個酒刺，像未熟的草莓，高聲說笑，一望而知是位豪傑。

# 蘇小姐道：「法國也有這麼一句話。不過，不說是鳥籠，說是被圍困的城堡fortresse assiegee，城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來。」

# 有人失戀了，會把他們的傷心立刻像叫花子的爛腿，血淋淋的公開展覽，博人憐憫，或者事過境遷，像戰士的金瘡舊斑，脫衣指示，使人驚佩。

# 據說「女朋友」就是「情人」的學名，說起來莊嚴些，正像玫瑰在生物學上叫「薔薇科木本複葉植物」，或者休妻的法律術語是「協議離婚」。

# 她跟辛楣的長期相識並不會日積月累地成為戀愛，好比冬季每天的氣候吧，你沒法把今天的溫度加在昨天的上面，好等明天積成個和暖的春日。

# 他不知道女人在戀愛勝利快樂的時候，全想不到那些事的，要有了疑懼，才會要求男人趕快訂婚結婚，愛情好有保障。

# 她知道匣子里是自己的信，不願意打開，似乎匣子不打開，自己跟他還沒有完全破裂，一打開便證據確鑿地跟他斷了。

# 這一張文憑，彷彿有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。

# 圍在城裡的人想逃出來，城外的人想衝進去，對婚姻也罷，職業也罷，（遊戲也罷），人生的願望大都如此。

# 《天方夜譚》里阿拉伯詩人歌頌的美人條件：身圍瘦，後部重，站立的時候沉得腰肢酸痛。

# 譬如黑夜裡兩條船相擦而過，一個在這條船上，瞥見對面船艙的燈光里正是自己夢寐不忘的臉，沒來得及叫喚，彼此早距離遠了。這一剎那的接近，反見得遠隔的渺茫。

人生據說是一部大書。假使人生真是這樣，那麼，我們一大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領，無須看得幾頁書，議論早已發了一大堆，書評一篇寫完交卷。—— 圍城

錢鍾書先生是一代文豪，生前與夫人楊絳商議，把二人作品著作權和所受益全部捐給清華大學。設立"好讀書"獎學金，資助愛好讀書的貧寒子弟。

錢先生豁達幽默地說:我都姓了一輩子"錢"，難道還迷信錢嗎？

錢老無論是做學問，還是做人，都值得我輩尊重仰慕。

《圍城》是錢老的大作，字字珠肌，句句箴言。下面摘抄了圍城中的經典名言，我們共同學習一下。

二，愛熄滅了的燈，心圍一座城。

三，忠厚老實人的惡毒，像飯里的沙礫或者出骨魚片未凈的刺，會給人一種不期待的傷痛。

五，擁擠的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像住在這座孤島上的人，心靈也彷彿一個無湊畔的孤島。

六，丈夫是女人的職業，沒有丈夫就等於失業，所以應該牢牢捧住這飯碗。

八，對於醜人，細看是一種殘忍，除非他是壞人，你要懲罰他。

九，有雞鴨的地方，糞多。有年輕女人的地方，話多。

十，醫生也是屠夫的一種。

十一，要想結為夫妻，先去旅行一次。

十二，做媒人和做母親是女人的兩個基本慾望。

讓我們再一次致敬經典，致敬！錢鍾書先生和楊絳先生，願一縷書香陪伴在天堂。

只有女人才能看透女人……

方鴻漸想這事嚴重了，生平最恨小城市摩登姑娘，落伍的時髦，鄉氣的都市化……

這一張文憑，彷彿有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一張方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。自己沒有文憑，好像精神上赤條條，沒有包裹。

離開一個地方就等於死一次，自知難免一死，總希望人家表示願意自己活下去。

「圍在城裡的人想逃出來，城外的人想衝進去」，原著主要描述了主人公對愛情和婚姻由最初的渴望，到後期不滿而渴望逃離的故事。

其實不止是愛情和婚姻，我們的工作、生活等許多情況均是如此，當我們最初渴望而不得時，總是會過度的誇大某些事物，而得到後由於現實情況和理想預期偏差太大，會產生強烈的失望和落差，進而開始後悔和渴望逃離。這種生命常態也從哲學層面闡述了人生的入與出，得到與失去等矛盾而對立的兩面性。

謝邀。劇情忘了。小時候看過。只記得一句是說婚姻比喻是圍城，裡面的人拚命想打出去，外面的的人卻努力要走進來。是這個意思。對吧。