為什麼文物中很少有聖旨?
古代人們把皇帝稱為天子、把他們稱之為九五至尊,而以他們名義頒發的旨意因為包含極為獨特的意義,所以被人們稱之為了聖旨。
聖旨四種軸的材質聖旨一般是用上等的蠶絲絹面來當作載體,在聖旨絹面的兩側有兩根軸,這兩根軸的材質也是不盡相同的,一般品級最高的聖旨軸是用上等的玉質雕琢而成,古代玉是萬寶之首,可以彰顯皇帝最高貴的意志。
除了玉軸之外,第二個品級的聖旨軸是用黑犀牛的角製作而成的,這個時候可能有人會感到疑惑了,可能會有人問我國的犀牛不都是從外國引進的嗎?古代製作聖旨又從哪裡獲得的犀牛角呢?
實際上這是我們的一種錯覺,在我國古代是擁有犀牛的。
在春秋戰國時代,犀牛大量生活在我國的境內,不過因為犀牛角擁有很強的中藥價值、也是一種彰顯身份的奢侈品,所以古代的犀牛就被人們大量獵殺了。
最終我國最後的一頭犀牛也在1922年、民國的時候因為自己珍貴的角被人們所獵殺了。
而第三等的聖旨軸則是貼金軸、第四等的聖旨軸是黑牛角製作成的軸。
古代皇帝在頒發聖旨的時候,會根據官員、將領們的品級、功勞的大小用不同材質的軸,其中品級最大的官員一般是用玉軸的。
聖旨顏色數量及圖案代表的含義
除了兩個軸能代表聖旨的品級高低之外,聖旨絹面的顏色也能代表聖旨的品級高低。
首先一般純黃色的聖旨是品級最低的,品級比較高階的聖旨會以黃色為底面、增添出幾種不同的顏色,一般會按照等級在聖旨上增添三種、五種或者七種顏色,其中七種顏色的聖旨最為尊貴。
除了以上這幾種不同顏色數量的聖旨之外,還有一種聖旨是比較特殊的,這種聖旨是專門頒發給皇族勛貴的,這種聖旨的邊上會增添上獨特的龍紋。
古代聖旨流傳下來稀少的原因而現代保留下來的聖旨之所以數量這麼少,其實是受到了很多因素的影響。
首先聖旨不像其他的文物,聖旨是絹面的,非常容易受到蟻蟲的咬噬、風吹雨打的腐蝕,所以非常難保存下來。
古代君王一般是非常忌諱自己治下子民緬懷前朝的,如果是其他物品還說得過去,像聖旨這種代表著皇威的物品,在古代是最不能為皇帝們所容忍的。
所以古代民間很多擁有聖旨的家族都會選擇把聖旨給隱藏、毀掉,這是聖旨稀少的一個原因。
我們有必要說一下,聖旨並不是單份頒發的,在每頒發一道聖旨的時候,皇宮方面就會留下一份相同的聖旨,我們可以視之為原件和複印件。
以前的朝代或許會毀掉前朝的聖旨,但是在清朝滅亡、民國更替的時候,清朝的很多東西卻沒有被毀掉,因此大量的聖旨就被保留了下來。
在現在的故宮博物館是擁有著非常大量聖旨的,我們之所以會有聖旨稀少的錯覺,可能是因為我們在地方博物館很少能看得到聖旨的原因。
民間很少會捐贈聖旨
在現代的民間,有一大部分的聖旨已經被毀掉了,而也有一部分的聖旨被保留了下來。
而這些保留下來的聖旨除了一些特別大公無私、古道熱腸的人之外,一般人是很少會把自己祖先遺傳下來的聖旨上交到文物部門的。
因為在很多人看來,凡是能跟古代皇帝沾上一點關係的都是一件很榮耀的事情,與其拿這份能代表著榮耀的物品去換500塊錢的獎金、一面粗糙的錦旗、一張普通的證明,還不如留在自己手中,能讓自己舒坦一些。
因為民間的不願捐獻,很多地方博物館收藏的聖旨是非常稀少的,因此就使得我們很少能看得到聖旨的蹤跡,就產生了一種聖旨很少的感覺。
所以說這就是文物中很少有聖旨的原因,聖旨除了收藏在故宮這些特殊的博物館之外,其它都是收藏在民間百姓手中,而對於老百姓們不願意捐贈聖旨的原因,我覺得無論如何都是可以理解的舉動。
聖旨作為古代帝王下達的命令或者發表的言論,是皇帝的權力象徵,如此重要的聖旨為何在如今卻很少,哪怕是博物館也很少見,要知道歷朝歷代帝王發布了多少聖旨,這些聖旨為何都沒有留下來,成為文物接受保護?
現如今我們能看到的聖旨大多是明清兩朝的聖旨,大多藏放在故宮博物館以及台北故宮博物館。那麼除此之外,中國歷史上數以百計的聖旨去向如何?一:民間收藏古代帝王下達的聖旨,都是一式兩份,皇宮藏一份,接收人一份。
因此大部分接收人都會將聖旨當作寶貝一樣收藏起來,認為是無上的榮耀。
河北省邱縣就有一位名叫孫登選的老人就收藏了祖輩的聖旨,是明朝萬曆年間,為了讚揚他的祖輩所擬定的聖旨,其中記錄了祖輩在朝為官的時間以及所任的官職。
(民間收藏)
除此之外還有康熙的聖旨和雍正的聖旨在民間都有收藏(現如今都以上交國家)。
二:聖旨被焚燒既然是一式兩份,皇宮中的大多都很難保存下來,每次改朝換代,新登基的王朝都會清理前朝的大部分書籍,尤其是宮中重要的文件,類似聖旨這種,新朝都會將其焚毀。
而前朝官員收藏或者後代收藏對於自身來講都是極其危險的,萬一被發現就按謀逆處置,因此很多人都識時務者為俊傑,將其焚燒殆盡,這樣被焚毀的聖旨佔了很大一部分。
三:戰亂因為戰亂而導致很多聖旨遺失,古代戰亂頻繁,很多人都流離失所,三十年河東三十年河西,原本高官厚祿,很可能因為戰亂成為流民,因此將聖旨丟失。
尤其是游牧民族,他們根本不知道保護文物或者書籍,進城就開始殺人放火,書籍焚燒最為嚴重,其中聖旨也大多因此丟失。
四:墓葬很多聖旨因為皇帝駕崩或者接收聖旨的人去世,一起被埋葬在墳墓,現如今我們所看到的一些聖旨,有很多都是古墓出土的。
尤其是當時有的官員,他們認為聖旨是高貴的,在世時將聖旨供奉起來,自己死後都要求將聖旨一起下葬。
五:自然損毀很多聖旨經歷了歲月的洗禮,早已經模糊不堪,甚至已經腐壞,尤其是有的聖旨保存不當,可以說可能早就化成灰塵了。
以上種種原因,導致我們現如今所見的聖旨甚少,所以在文物當中,看見聖旨的可能性並不高。
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只能說明題主見識太少,其實在各大博物館中,以明清為例,所藏的聖旨文物並不少見,而且各式各樣,筆者既然這麼說,肯定是有圖有真相,筆者在首博中就看到一件明代的聖旨,並且實拍了下來以供各位欣賞,讓大家可以看看真正的聖旨到底是什麼樣的,看完這個後,你就知道電視劇中的那些道具「聖旨」有多麼假了。
在看聖旨之前咱們也普及一下聖旨的基本知識,在明清兩代,所謂「聖旨」就是皇帝頒布的命令或發表的言論,主要用於授任官員、敕諭臣民、曉諭外藩等。在首都博物館之中,就保存了一張大明正德年間正德帝發布的「正德敕諭」,敕諭又稱敕書,與敕命合稱「敕」,即為民間俗稱「聖旨」的一種。
明代皇帝最常用的兩種公文是詔和敕。凡重大的、需要百姓周知的事情用詔書,一般的事情如指示和任命則用敕。此件正德敕諭尺寸巨大,正德帝就是明武宗朱厚照,傳統觀點認為他是個不學無術頑劣的皇帝,但此敕諭面世後。現代史學家開始重新評判正德了。
<古物尋蹤>【實拍大明朝正德帝「聖旨」】
(謝謝觀看)
文物一般是在墳墓里出土的,在墳墓里陪葬的一般都是陪葬品,陪葬品里怎麼會有聖旨?聖旨不會陪葬的,而是會被某一家一戶當做寶貝供起來,如果不流失,可以得到流傳。而且一般的墳墓千百年來被盜墓賊盜墓了,就連保存較好的墳墓也是稀缺的。
聖旨這種文物本來就少,中國歷史上一共就幾百位皇帝,聖旨不見到都是書面的,口詔的都沒有用了,書面的,並不好保存。時間長久可能損壞了,流失了。大多文物是在墳墓里發掘出來的,但墳墓里聖旨出現的可能性不太大。其實民間保存的聖旨應該是有的,一代傳一代,只不過沒有交給國家而已。聖旨是非常珍貴的文物,有其歷史研究價值,博物館也沒有必要經常展出,以防損壞。
最大的原因是,中國歷史上戰亂頻繁,春秋戰國時期打了幾百年,秦末漢初又打了若干年,魏晉三國南北朝時期又打了三四百年,唐末五代十國又打了幾十年,元朝滅宋讓中國第一次亡了國,清兵入關又大屠殺,幾乎每一次改朝換代,中國人都大量死亡,大屠殺,大破壞,讓許多珍貴的文物毀於戰火,清末英國、法國以及八國聯軍,又公開搶劫,不知多少文物喪於敵手。
中國的歷史雖然沒有中斷,但考證歷史,最多的還是靠僅存的一些證據。夏商周三代工程為什麼舉步維艱,就是因為戰火,將很多東西都消滅了。聖旨是一種不好保存的文物,自然首在滅失之列。僅有的,只有靠在民間倖存了。
為什麼文物中很少有聖旨?因為聖旨是「紙」啊!當然小編說的「紙」是指「聖旨」容易壞的意思。 據史料記載,旨是中國古代帝王權力的展示和象徵,其軸柄質地按官員品級不同,嚴格區別:一品為玉軸,二品為黑犀牛角軸,三品為貼金軸,四品和五品為黑牛角軸,聖旨的書寫材料也非常講究,均為上好蠶絲製成的綾錦織品。
正因為是綾錦織品,聖旨太容易壞了。 古代的絲可不是從石油中提出來的,絲是從蠶蛹中得到,由於其輕盈柔滑,是古代服飾,書寫材料的首選。但是蠶寶寶吐出來的絲畢竟是動物蛋白,有個幾十年就被微生物吃乾淨回歸大自然了,就像豬肉一樣,放在空氣中幾天就腐壞了。哪怕後人對其作了防腐處理,幾百年的光陰也會一點一點讓威嚴的聖旨變成渣渣,誰能逃得過時間呢?
以上就是小編的看法,如有出入還請斧正關於聖旨這個東西,大家認為這個玩意兒都很小,或者是在歷史劇上面看聖旨,這個東西是用思錦製造而成的,保存起來應該很容易,但事實上,真正的甚至可沒有像電視劇裡面表現的那麼簡單,真正的甚至要把他完全打開,需要兩個人來做才行。為什麼甚至可以長達三至五米,這麼長的一個長度,光靠一個人的臂展是打不開的。而且為了尊重皇帝聖旨,必須要有兩個人打開!
如此長的一個東西,皇宮方面一般會準備兩份,一份自己保存,另外一份是交給接收聖旨的人,但是這兩份東西如果要保存下來就特別難!
首先是皇宮方面,皇宮方面的聖旨是最難保存的,為什麼每次新的皇帝登基以後都會對於錢潮一些遺留下來的筆記呀,或者是重要的傳記呀,都會進行焚毀,尤其是老皇帝的筆記!所以說在皇宮裡面的甚至真的難以保存,因為基本上每次皇帝登基都要清理一遍前朝的東西,不能夠留下來!這樣的東西留下來不吉利!
但是相比較於皇宮而言,民間的保存手段可以說簡陋的原始,而且還不可能長久的保存。
首先第一點,前朝的東西,你不能留下來,比如說清朝的時候,你不能保存著明朝的聖旨,那樣會被殺頭的。而且明朝的聖旨一旦搜到了,立刻就是燒毀,不跟你講那些有的沒的!所以現如今我們在民間找到的一些聖旨都是清朝雍正年間或者是康熙年間遺留下來的聖旨!比如說當時在鑒寶節目裡面曾經有人帶著一張五色聖旨過來,經過專家界定,它確實是雍正年間留下來的!
但是清朝的聖旨遺留下來,那也不一定能夠保存到現在,為什麼民間,尤其是小戶人家保存這些聖旨的時候,通常都會麻痹大意,認為聖旨吧,隨便找個地方一堆,讓它堆著灰塵也不會爛掉,但實際上這個最危險,一旦出現了蟲蛀或者是因為風化的問題,這個聖旨被。蟲子咬壞了或者是被風給吹化了,都有可能,有的人可能是大官,但是有一句老話說的好,富不過三代。曹雪芹那個家族曾經多麼輝煌,但是後來也不是家道中落了嗎?東一個大的家族,因為家道中落成為了一個小家族,以後自然熟,裡面能夠遺留下來的東西就是該扔的人,該出售的出售,該燒的燒,能夠保留下來。聖旨的沒有幾個!
與此同時,聖旨這個東西在民間的話,保存意識還是比較淡薄的,就比如說鑒寶節目裡面的一道聖旨,只保留了一半兒,另外一半兒拿去幹啥啦,因為那個鑒寶人的那個奶奶要縫衣服,家裡沒不了,(今日頭條漩渦鳴人yy首發於悟空問答)然後拿那聖旨的一半撕下來縫衣服了!你說你家要是發生這種情況你也很無奈呀,老一輩的人確實對於文物保護方面意識比較淡薄!清朝皇帝賜給他的聖旨,她拿過去縫衣服了!再加上戰亂對於這些文物不允許存在,然後文物遭到了焚毀,破壞,這也是沒有辦法的事情。
所以聖旨這個東西保存難度高,而且民間對於保護聖旨這個東西意識比較淡薄,很有可能你加一個小被認為這個是什麼東西啊,這麼漂亮,上面的字我又不認識,拿過去做衣服吧,或者是拿過去當抹桌布吧!再加上戰亂對於這些文物的破壞,那你也沒辦法!聖旨就是一個比較精貴的東西,而且比較嬌貴!保存起來不講究一點兒方法是很難把它完整地保存下來的。
聖旨只是文物的一種而已
首先聖旨只是文物中的一種而已,而且古代皇帝頒發聖旨,一般來說都是給有一定地位的人才能有此待遇,而且也不是隨隨便便就頒發聖旨的。這樣相對於我國眾多的文物來說,本來就只是小類,所以本來總量也不怎麼多。
保存方式聖旨對於被頒發者來說是一種榮譽,所以有些是作為家傳之寶保存,有些則是隨之陪葬。作為家傳之寶的得看保存的方式得當不得當了,而且這是人家的家傳之寶,是不用上交的,所以人家不捐贈出來,一直留在家當傳家寶也是合法的。
陪葬在墓中的聖旨,若是墓的環境不好,有可能就長期被水浸泡成了糊狀物了。有些則是很早之前就被盜了,盜墓的如果是當朝的要麼就是放著不拿走,要麼就是扔了。後世盜前朝墓的也差不多會是這樣的方式,可能會賣給收藏家。所以在墓中出土的聖旨也有,但是不多畢竟要符合很多條件。
總之聖旨本只是文物中的小類,獲取聖旨的也就那麼多人,然後有些家族一代傳一代,你也不知道,而且這也是合法擁有權。而且墓中要出土聖旨也是一個小概率事件,這樣下來被官方保存的聖旨當然就更少了。
由於年代的久遠,保存一件文物本就不是一件容易的事情,而在本就稀少的文物中能保存下聖旨這類文物就更加不容易了。文物中很少有聖旨,至少有這幾個原因吧!
聖旨本來就稀少聖旨一般是指皇帝用來傳達重要文書的工具,隨著這個級別的不同,聖旨的材料、顏色等也不太一樣。而古代傳達命令也不一定是用聖旨,也可能是用口詔,或者直接用普通的文書代替,這就使得古代的聖旨相對於其他文物來說存在著先天稀少的特點,畢竟古代的聖旨肯定比不過古代的書籍文獻多吧?
現在我們出土的文物大部分是古代墓葬中出土的,而聖旨一般是不會用於陪葬的,畢竟那麼寶貴的東西更應該珍藏起來的,留給子孫們炫耀的資本。就是算有用來陪葬的,那麼長遠的歷史發展時期,能夠流傳下來的也不多。
戰亂頻繁、朝代更替古代的時候經常都會發生戰亂的,這就使得民間或者官方保存文物不容易,都戰火紛飛的年代了,還有多少人顧得了聖旨的保存呢?到了改朝換代的時候,還有多少人敢把前朝的聖旨保留下來呢?更多的是毀掉前朝聖旨,撇清自己的關係吧?像清朝的時候,你敢保留明朝皇帝的聖旨嗎?肯定沒有多少人敢的,這又使得本來就稀少的聖旨更加稀少了。
能獲得聖旨的人也絕非普通人,通常是親近皇權的或者有較大宗族背景的權貴。因為普通人頂多就是官府發個文獎罰了。
聖旨,是通知也是榮耀。雖說帶著「榮耀」入土也是不錯的選擇,但是把這份榮光傳給下一代可能更符合大多數情況的選擇。
何況在尊卑分明,皇權至上的時代,讓皇帝的聖旨給自己陪葬,這得有多麼大的勇氣才敢這麼做啊!
當然,如果是恰好獲得了前朝皇帝的聖旨當收藏品陪葬倒也是沒什麼風險。不過,這種概率不大。因為普通人也沒辦法獲得前朝皇帝的聖旨啊!那獲得的也不是普通人,既然都當收藏品了,還是留給子孫後代更符合一般選擇!
聖旨,相信大家對這個都不陌生吧。可是為什麼文物當中很少有聖旨呢?據我了解,有四點。
第一、改朝換代
每次改朝換代,新登基的皇帝都會將前朝皇帝大部分書籍、聖旨燒毀。
第二、文物一般是出現在墳墓里的
在墳墓里陪葬的一般都是陪葬品,裡面怎麼會有聖旨呢?聖旨一般都只有達官貴人才能收到,所以很多人家都會把它當做傳家之寶,供起來,一代傳一代。
第三、聖旨的性質
在皇權至上的時代,讓皇上的聖旨給自己陪葬,這得有多大的勇氣,才敢這麼做啊!很多聖旨如果是嘉獎的被帶進棺材裡面陪葬了,如果是滿門抄斬的誰去要?如果是其他前朝的聖旨流傳到下一代又有可能會當做意圖謀反,得滅滿門了。
第三、中國歷史戰亂頻繁
春秋戰國時期打了幾百年,秦末漢初又打了若干年,魏晉三國南北朝時期,又打了三四百年。唐末五代十國又打了幾十年,元朝滅宋,讓中國第一次亡了國,清兵入關又大屠殺,幾乎每一次改朝換代,中國人都大量死亡,大量破壞,讓許多珍貴的文物毀於戰火,清末英國,法國以及八國聯軍又公開搶劫,不知多少文物喪於敵手。
第四、自然損毀
像我們現在留本書,如果不細心保護,就會被蟲吃掉或者紙張自己爛了造成自然損壞,那你想想聖旨距離我們有幾百幾千年了,能不自然損壞嗎?
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