怎樣才能不和SB生氣？

05-21

生氣是拿別人的錯誤來折磨自己，生氣是弱者受傷時發出的呻吟。

最近講課經常講到陽光心態，其實我自己也經常遇到不快樂的事情。一個真正快樂的人並不是真的沒有痛苦，而是他知道如何不被痛苦所左右。下面我來講一講遇到一些不舒服的人、不舒服的事兒應該怎麼做呢？先舉一個小例子。我自己講課的時候，為了調節氣氛，鼓勵大家積極回答，經常在下課的時候現場建群給大家發紅包。我一般也不會食言。但有一次，由於時間太緊張，我講完課之後立馬接下來一個老師來講。我就沒來得及兌現自己課前的諾言。其實絕大部分人根本不會在意這個事情，大家知道劉老師是為了讓大家掌握更多知識才用這樣的方法鼓勵大家。劉老師已經把很多知識分享給大家了，這就非常好了。但是有一個人就受不了了，第二天他在我的坦課公眾號上給我留言，把我罵的狗血淋頭。當時心裡覺得非常生氣，後來轉念一想，這個事畢竟我也有責任，我穩下心神，用手機一字一句地敲出一長段話，想發給他做個解釋和道歉，並準備單獨給他發紅包。當我費很大功夫打出反覆考慮和措辭的一段話剛點擊發送之後，手機里彈出一條消息，對方已經將你刪除，該信息無法發送。當時看到這裡，我心裡的感覺就很不是滋味了，但是想了一下原因也就理解了。每個人都是根據自己內心的標準去衡量判斷對待別人的。為什麼壞人經常發壞，就是因為他覺得別人也這麼壞，他做壞事沒有任何心理譴責。為什麼好人經常吃虧上當受騙，就是因為好人總覺得別人和他一樣好。那個人為什麼立馬把我刪掉，因為他罵了我，按他的標準他覺得我一定會反過頭去罵他，於是趕緊把我刪掉了，免得我再罵他。但是他沒想到我沒有罵他反而去安慰他，並且因為這個事而進行道歉，甚至要再給他單獨發紅包。但由於他出自他內心的標準來衡量我，他也失去了這樣的機會。後來我就想，人和人的標準完全不一樣的，在面對這樣的事情，如何才能讓自己不生氣呢？下面我用三個小例子來講述。

有一個人去找孔子辯論，恰好孔子不在，孔子的學生接待了他。這個人於是要和孔子學生辯論，你說一年到底有幾個季節？孔子學生說，一年四個季節呀。這個來客很堅定的說，不對，一年只有三個季節。雙方爭執不下，這時，孔子回來了，孔子看了看來客，對自己的學生說，一年就是三個季節，你說的不對，你應該向客人道歉。來客於是趾高氣揚地走了。之後學生問孔子，一年明明四個季節，為何先生要說三個呢？孔子說，你看這個人從頭到腳都是綠的，這是個螞蚱人，他根本就沒有見過冬季，一到冬天來臨之前就死了，你無論怎麼說他也不會相信的。乾脆他說怎樣就怎樣吧，何必和一個螞蚱計較是非呢？我們身邊也有這樣的人，他們的心裡充滿了仇恨、憤怒、自私自利，他永遠不知道這個世界上還有天堂、美好、善良和人性。希望大家以後也不要和這種螞蚱人生氣，搞得自己也會很難受。再舉一個小例子，網上的冷知識說，豬這種動物是永遠無法抬頭仰望星空的，是否真實有待考證，姑且認為是真的。有的人就像豬一樣，他永遠不知道什麼是陽光，什麼是月光，什麼是星光。對於這樣的人，我們同情他，他什麼也看不見，我們也就不和他一般見識了，也就不生氣了。

還有第二類人，這類人可能會對你造成傷害。舉個例子來說，有個雄獅領著自己的兒子小獅子在自己的領地上巡視，這時，遠處來了一個瘋狗，雄獅對兒子說，咱們趕緊躲一躲。小獅子就不理解了，咱們可是雄獅啊，難道還怕瘋狗不成？雄獅爸爸說，咱們當然不怕瘋狗，但是如果我們和瘋狗打架，即使打贏了也不光彩，萬一被瘋狗咬一下，也會懊惱後悔。所以遇到瘋狗這種人趁早就離他遠點，贏了也不光彩，萬一受傷自己也會很難受。我們身邊也有這樣的瘋狗人或者稱之為垃圾人，滿身的負能量，一旦靠近，也讓自己一身垃圾氣息。再舉一個小例子，有一對年輕的情侶在外面吃飯，隔壁桌上一個醉漢覺得這個女孩子長得很漂亮，於是過來調戲她。這女孩對男友說，你看有流氓調戲我，你趕緊打他，找他理論。男孩說，這是個醉漢，咱就不和他一般見識了。女孩不高興了，你還是個男人嘛，你女朋友被別人侮辱你竟然無動於衷。男孩於是過去理論了，醉漢本來就喝醉了，從身上掏出一把刀直接捅進了男孩的心臟，男孩流著血，對女孩說了最後一句話，你覺得我現在是個男人了嗎？說完就死了。這女孩無論多懊惱後悔也沒用了，由於你的原因，你男朋友白白犧牲了生命。所以以後遇到這種瘋狗人迅速加以識別，不要再理他就好了。

下面說第三種人，有一個大師平常吃素念經，行善積德，修為道德非常高尚。有一次出去的時候，發現一個蠍子掉水裡了，於是他用手撈蠍子。當他的手碰到蠍子，蠍子出於本能就蟄大師，大師感到一陣疼痛手一松，蠍子又掉進去了。這樣反覆幾次都沒能把蠍子撈上來。旁邊人說，大師啊，這個蠍子老蟄你，你怎麼還一而再再而三地去撈它呢？大師說，蜇人是蠍子的天性，救人是我的天性，我不能因為它的天性而改變了我的天性。我覺得大師的道德境界是真高，但是大師一定沒有聽過坦課。大師的道德素質雖高，但是智力不夠高。我經常說，任勞任怨的態度加上出類拔萃的能力，革命導師早就教導我們，人和動物最基本的區別在於我們人類善於製造和利用工具。用手撈肯定被蟄，用個勺子、筷子、笊籬將它撈出來不就好了嘛。既救了他的命，也保護了自己。我們生命當中也有這樣的蠍子人，即使你救了他，他依然恩將仇報。但是我們做人做事的原則並不是外界的態度可以改變的。當我們迅速識別這些人，我們也就不會那麼容易生氣了。

所以最後一句話作為一個小總結，能對我們造成傷害的只有兩種，一種是比我們強大的，對於這種人我們要原諒自己，畢竟我們不如人家，我們自己也就不要計較，知足常樂就好了。另一種是比我們弱小的，對於這種人，要原諒對方。畢竟他們不如我們，知識層面、文化程度等比我們低，我們不要和他們一般見識就好了。

一旦兩個事情都想清楚了，我們心裡也就釋然了。今天說了三個小故事，說了兩個小原理。三言二拍說完啦，大家應該在心態上也變的陽光了。遇到類似情況也就不要生氣了。生氣是拿別人的錯誤來折磨自己，生氣是弱者受傷時發出的呻吟。

希望大家每天都帶著陽光的心態活在這個世界上。

冷靜需要智慧。

梁實秋在一篇名為《旁若無人》的短文中寫過這樣一種情形：「在你聚精會神的靜坐著看電影的時候，會忽然覺得身下坐著的椅子顫動起來，動得很勻，不至於把你從座位里掀出去，動得很促，不至於把你顛搖入睡，顫動之快慢急徐，恰好令你覺得他討厭。大概是輕微地震罷？左右探察震源，忽然又不顫動了。在你剛收起心來繼續看電影的時候，顫動又來了。如果下決心尋找震源，不久就可以發現，毛病大概是出在附近的一位先生的大腿上。他的足尖踏在前排椅撐上，綳足了勁，利用腿筋的彈性，很優遊的在那裡發抖。」我讀高中時，就碰到過這樣一位同桌，整天腿不閑著，震得桌子顫悠悠，顫得我直鬧心，我雖抗議過多次，但是沒什麼改觀。正如梁實秋所言：「如果這拘攣性的動作是由於羊癲瘋一類的病症的暴發，我們要原諒他，但是不像，他嘴裡並不吐白沫。看樣子也不像是神經衰弱，他的動作是能收能發的，時作對歇，指揮如意。」於是我很生氣，不到半年氣出個胃潰瘍，胃潰瘍雖不是什麼大病，但也足以影響我的高中學習，這幾乎是我高中時最嚴重的遺憾。當時想，如果不是碰見那麼個人，我的高中學習會有很大改觀。後來冷靜地分析，結果也未必，避開他，或許我又碰上別的讓我生氣的人或事，畢竟讓人來氣的人、惱人的事，差不多是一種普遍存在。台灣作家吳淡如在《不生氣的技術》中言：「只要是人，一定會生氣。」人人都無法避免生氣源，我們能夠做到的是如何減少生氣轉移生氣，做一個有氣量的人。

氣量不是一件小事，往大里說，它幾乎能決定一個人的前途。我們總說衝動是魔鬼，一點小事就沉不住氣，為一時解氣而大發雷霆，往往會造成難以收拾的局面。吳淡如說：「發脾氣像釘釘子，釘過必留痕迹。追求一時暢快的代價，是花很多時間收拾遺留的副作用，得不償失。」小不忍則亂大謀，量小非君子，宰相肚裡能撐船，說的就是這個道理。如宋代的富弼年少時走在洛陽大街上，有人過來悄聲說：「某某在背後罵你！」富弼說：「大概是罵別人吧。」那人又說：「人家指名道姓在罵你呢！」富弼想了想說：「怕是在罵別人吧，估計是有人跟我同名同姓。」罵他的人聽了很慚愧，向富弼道歉。後來富弼果然成為一代名相。往小里說，氣量也影響著人生質量和工作效率，總是為一些人為一些事耿耿於懷，那得內耗掉多少生命呀？總處於生氣、煩悶之中，其生活的質量也必然大打折扣。