到底如何確定漢字的五行?
依據伏羲易卦原理髮明的中國文字,源於自然界中的萬物,其本身就具有生命靈氣與五行磁場。漢字是中華姓名學的基本元素,姓名中的漢字組合與人體的先天命局,會形成一種信息能量場間的作用合力,這種合力,足以在特定範圍內,左右和影響人的命運。——玄微氏
漢字的五行屬性在姓名學中有著很重要的作用。起名首先要根據生辰八字分析喜用五行,然而在具體的起名過程中用相應屬性漢字去補,從而達到五行中和平衡。五行起名與傳統的五行理論相關,流傳至今,一直用於起名、測名字或改名。那麼,漢字的五行該如何去區分?這是一個很常見也很重要的問題。
五行學說最早出現在黃老、道家學說中,旨在描述事物的運動形式以及轉化關係。五行學說是我國古代的取象比類學說,不是五種元素,而是將萬事萬物按照潤下、炎上、曲直、從革、稼穡的性質歸屬到水火木金土五個項目中,與西方古代的地、水、火、風四元素學說有區別,是集哲學、占卜、算命、曆法、中醫學、社會學等諸多學於一身的理論。
漢字的五行屬性如何確定?
漢字的五行屬性,是在造字時即已形成的。因為漢字是象形文字,形、神、意兼備,是從自然類象中衍生出來的,是對自然現象的高度概括與凝聚,所以在漢字誕生之時,就已經賦予了相應的五行屬性。漢字之五行屬性,主要通過三種方式體現:字之意象、字之形神、字之音律。
我們都知道,有的漢字帶金木水火土偏旁部首,這些自然是比較容易區分,但還有很多漢字是不帶這些偏旁部首的,那我們就必須從字之意象和形神上去區分其五行屬性。在區分漢字五行時,有很多方式,在此不一一詳述,在這裡挑重要的說一下。
筆者曾分析了諸多判定漢字的五行方法,網上最流行的是按照筆畫來區分漢字之五行,但在具體的使用過程中大家會發現,用這種方法,往往會把水當成火,把木弄成金,把火誤為水,指鹿為馬,張冠李戴的現象不勝枚舉,不符合自然規律,所以這種方法是不可取的。
至於用漢字之音律界定五行屬性的方法,古籍多有矛盾,今人也莫衷一是,最大的可能是因為古今語音差異及當今方言差異造成的,所以去固定字音的五行會遇到很多困難。我們只能根據漢字讀音發聲的高低與尖銳或沉悶程度來結合五行之特性進行意識上的判斷,比如水圓潤悅耳,木直長而細,火燥而急,土沉而厚重,金高而尖銳等。
在姓名的音律學中,最複雜的就是其五行定義。五行學說將聲音定性為五行元素,從而在起名中起到病葯補益的作用。不過,我們不可以過分迷信字音的五行信息,與字義字形相比較,字音最重要的是諧音內容,其五行意義次於字之意象和形神。
根據多年實踐經驗,我認為相比較而言,從字之意象和形神上判斷更符合五行理論的基本要義,也是比較可行的。字的意象與形神可細分為字之偏旁、意義、神態、顏色、方位、干支等,然後根據五行干支類象,分其形,綜其義,研其意象,究其神韻,細分其五行。
編後語:
字之乾坤,無論是類神明之德,還是載萬物之情,其根本無非是字之意象和形神。至於以字之音律來界定漢字五行的方法,只有在其他方法都不足以判斷字之五行的時候,才可考慮使用。
在實際起名過程中,要盡量做到讓起名所用的每個漢字都包含先天命局喜用之五行。人在一生中接受最多的信息能量就是每個人所具有的標識——姓名,而姓名只有與特定的人結合在一起,才能成其獨一無二。每個姓名所包含的漢字組合,都蘊育著不同的五行能量,所以起名字,不但要寓意好,讀著好聽,寫著好看,還要讓字蘊之五行磁場契合命理,如此,才能最大限度的將姓名信息場能與先天命局場能的作用合力導向好的方向。 ——玄微氏
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在民俗文化中在給他人起名時常常涉及到漢字的五行,其中有些用法既不現實也沒有理論根據現在把幾種人們認可的,有道理的,有依據的幾種確定漢字五行的方法獻給大家。1,根據漢字的偏旁部首確定漢字五行。凡氵旁的字五行屬水凡木字旁草字頭的字五行屬木。凡釒字旁的字五行屬金。凡土字旁的字五行屬土。凡火字旁的字五行屬火。2,根據五色定五行,五行土黃金白水黑藍木綠火紅。比如紅字五行就屬火白字五行就屬金黃字五行就屬土。它與命理喜忌相同,比如喜歡火的人要多穿紅色衣服喜歡水的人可多穿黑藍色衣服。3,根據五味定五行。五行金味辛水味咸木味酸火味苦土味甜。比如甘甜二字五行就屬土咸字五行就屬水余仿此。4,根據五常定五行。五行金主義火主禮木主仁水主智土主信。比如信字五行屬土禮字五行屬火余仿此。5,根據字意定五行,比如:川字五行屬水為什麼?因為川字代表江河。舟字,船字五行亦屬水。焦字五行屬火(下邊四點為火,東西燒焦了必然用火)。凡羽毛,鳥類五行都屬火。6,根據五行之數配漢字五行。巜易》曰:天一生水地六成之,地二生火天七成之,天三生木地八成之,地四生金天九成之,天五生土地十成之,是故、一六為水二七為火三八為木四九為金五十為土。用法:把字的筆畫數除以五,看餘數餘1者五行屬水餘2者為火余了者為木餘4者為金除盡者為土。7,以五音配五行。簡譜上的l,2,3,5,6配宮`,商,角,徵(zh1,羽。在這裡土音宮金音商木音角(jue)火音徵水音羽也可根據漢字發音配五紓比如宮字五行屬土角字五行屬木余仿此。8,五氣定五行,五行金主燥木主風水主寒土主濕火主熱。比如風字五行為木熱字五行屬火余仿此。綜上就是漢學配土行的八種方法。
五行相生相剋理論,是中國人的世界觀和方法論,已實行了至少1萬年左右。它同天人合一,陰陽變化,天干地支60花甲64卦,四大理論,構成中國文化的核心,五行生剋理論是核心的核心。這種理論認為任何事物,都是由五種元素組成,互根互生,生滅消長,是一種封閉循環理論。
這些理論始於何時?它始於中國有文字之前,由後人文字追載的。中國神話女媧撿五色石補天,缺什麼補什麼,就是這種理論的來源。出土的1萬年前經絡器具,證明那時的中醫學經絡學氣功學,已經達到了成熟的程度。湖北出土6500年前,八卦形意墓,證明中國古書記載,7000年到8000年的伏羲文化,河書出土,易經的理論化抽象化,說明易經不是伏羲文化創作的,伏羲文化是整理者。黃帝內經也有這種理論。黃帝內經雖然是後人追記的,但基本理論仍然屬於黃帝那個時代的,黃帝時代是什麼年代?似乎還沒有定論,但至少在5000年以上。因為夏朝之前的,唐堯虞舜時代,古書記載至少2000年左右。在這之前,五行相生相剋理論,至少留傳了若干年。這些都是真實的考古歷史記載。
五行相生相剋理論,作為宇宙萬物的運行規律,是否正確,是否符合科學,是否符合唯物主義。用什麼去判斷?不能拍腦門,想當然。簡單的斥之為迷信。實踐是檢驗真理的唯一標準。現代實驗科學思維,無法證明五行相生相剋理論是正確的,但也無法否定五行相生相剋理論是錯誤的。五行相生相剋理論,運用在中醫中,實踐了1萬年數千年,成為中醫的核心理論,發展出中醫一個龐大體系,保證民族身體健康,證明這種理論是完全正確的。不是古人憑空設想的。不是空穴來風。中國古人這些理論,大概源於豐富的物理,天文知識,人類對宇宙的認識,始於對天文的觀察,中國古書也是這樣,記載的,才有易學。由於當時沒有文字,可惜這些天文學知識失傳了。只留下了實用的易經。由此推測,人類的第一次智商大爆炸,應該是中國七八千年前的伏羲文化。並且在這之後,中國古人的另外兩支,一支遷移到兩河流域和古埃及,帶著中國豐富的天文知識,創造了巴比倫和古埃及金字塔天文學,另一隻遷徙到拉丁美洲,創造了後來的瑪雅文化。說這些話不是完全沒有根據的。他們都是黃種人創作的文化,而不是白人和黑人創造的。而黃種人,來源於亞洲的蒙古人種。也就是中國人。中國這些古代豐富的物理天文學知識,創造了人類的古代文明,雖然這些文明失傳了,只留下易經和山海經記載,但是其豐富精神的知識,不能不令我們後人驚嘆不已。
五行相生相剋理論,是符合唯物主義的,是一種思考世界的方法論和世界觀。但是從辯證唯物主義角度分析,還是有瑕疵的。他的最直接缺點,就是這種理論是封閉的,是自我運行的,沒有量積累質變化,產生新事物。總是在舊事物中尋找平衡。不能打破舊的圈圈,在舊的圈圈中產生新事物。這就不科學了,不符合事物發展規律了。但是在封閉的圈圈裡,運用這種理論分析問題,他的確是正確的,有道理的。這已經是被實踐證明了的。
中華民族這種舊的世界觀和方法論,他的直接後果是,1,產生了大一統中華民族,中央集權為標誌的制度體制,從夏朝第一次中華民族大統一,到秦朝第二次中華民族大統一,產生了天子文化。這種天子文化,皇帝要實行仁政,為民造福。幹得好民眾都擁護你,乾的不好,民眾就起義推翻你。所以中國不斷改朝換代,幾百年換一個。黃炎培的興焉,忽焉的腐敗周期律,只適用中國。而西方包括所有國家,自從有奴隸主政權誕生,從來沒有過改朝換代。奴隸主變成封建主,又變成資本權貴。從來都是掠奪屠殺,哪有什麼腐敗?權力和財富代代承襲,狗狗之間的爭奪利益戰爭,利用宗教,死亡達30億。2,產生了尊重自然保護自然按自然規律辦事的思維。所謂不宜動土,天命論。敬天敬地敬祖宗,也就是感恩天地感恩父母,這才是中國人的信仰。這種信仰是符合自然天道的。由於中國這種傳統文化,有力的抵制了西方宗教文化侵略,到解放前夕,基督教已經在中國邊緣化,面臨消亡。中華傳統文化已經成為中華民族的凝聚力,中華民族生存的基因。這是我們必須保護的。
但是由於這種封閉原理,限制了人們的思維,不能創新,相信天命論,所以現代科學沒有在中國發生。這是她的弊病。致使中華民族曾經被動挨打,差點滅種。
中華民族五行相生相剋這種理論,確實從中國文字緊密相連的,文字的誕生同他有很大的關係。並且把文字作為一種命理,運用五行相生相剋分析,活躍在人們的生活實踐中。
我們要正確認識中華民族傳統文化,不能完全否定,也不能完全肯定。但決不能按照封建迷信來打擊。它是中華民族的生命力,凝聚力,民族基因。美國前總統尼克松說,中國的年輕人不相信他們的傳統文化,就是中國的分裂毀滅的時候。今天,面對西方猖狂的文化侵略,面對西方宗教的大規模擴張,我們拿什麼去抵禦?不但要恢復儒道釋,龍王爺,保家仙,都要請回來。並且這種文化,同我們的先進文化革命文化,是毫不衝突的,甚至是相輔相成的。傳統文化是基礎,是涵養先進文化和革命文化的。
只要遵循一個法則就可以了、漢字源於象形、所以漢字本身具有屬性五行、在這裡易匣告訴你;漢字屬性五行更重要!什麼是漢字屬性五行?簡單明了、就是字形與字義、例如;水就是水、火就是火、相信領悟一下子就通了、至於那些偏旁字、三點水、在水五行序列、草字頭在木五行序列等等、無五行偏旁字取字義大象。變易就是變通、起名字筆畫數取五行歸屬或論三才純屬是閑扯淡的東西、誤人不淺、引導誤入歧途!早就丟進垃圾箱了、以偏概全、魚龍混雜、混水摸魚一切都在商業化時代里、濫竽充數者往往比真才實學者吃香、所以尋根溯源很重要、它是去偽存真的唯一辯證與照妖鏡!
《五行》是中國古代的一種物質觀,五行指:金,木,水,火,土。漢字五行,是以康熙字典為標準,進行了查詢劃分,漢字五行屬性仕數理演算法方面主要依據《周易》等多本經典著作精神寫成。例五行屬性金的字有:鈑,鈀,鋇,匕,鎊,鈽,銨,缽,鉑,鐾等。屬性木的字有:權,板,樅,芭,本,桉,昂,笆,筆,卞苄,籩等。屬性水的字有:八,巴,疤,白,百,魷,岸,叭,氨,班,伴,浜等.。屬性火的字有:哎,丙,燦,長,塵,陳,尺,犴,炒,丑,妮,炊,抶,綽等。屬性土的字有:阿,按,祆,艾,芙,敖,安,愛,啊,嗌,俺,骯磣,辰等。有三種確定漢字五行的方法,一是從字形上判斷,許多漢字從字形包含了金,木,水,火,土。二是從字義上確定,許多漢字從字義上可以確定五行。三是五音十二律上判斷,漢字的五行一般以五音十二律和形上判斷。
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我認為遠古時代文字的出現,是屬於符咒的一種。文,刻畫,字,標記。符咒的出現應該就是為了補陰陽五行平衡的作用,不同的字其五行屬性當然不同,從字形,偏旁,表音,表意等方面來表達該字的五行屬性。經過歷代演變,原是符咒的文字,逐漸為所大眾熟記並使用。
這個非常好確定,按筆畫去框定。再以生克定運勢,這就是一個字的五行之氣。如來字,五行以土為主,如名字中以此字為斷,那其人住兩間房子,並且在二樓。南面有南北道路。如果以筆畫講,豎為木,橫為土,撇為火,捺為金,點為水。筆畫多者為主五行,少者為貴五行,不論其五行之何者。若成字,整體為土,字中無木形,代表村長為真正的父母官!家在西邊住……。
甲骨文,是可以確定五行的,但甲骨文之後的文字。已經是擴大的文字了,五行很難完全涵蓋所有的意思,而現今的文字,五行也只能是五筆化才能代表,其它字都沒有五行的意義了,五個筆畫,是橫豎撇捺點,橫代表火,豎代表水,金和木代表撇捺,點代表土
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