吳承恩為什麼要在《西遊記》中寫入西梁女國(女兒國)，這有什麼寓意嗎？

西遊記里有一章，是四位菩薩為了試取經人的禪心，而變幻成大戶人家尋找倒插門女婿。在這章節里，豬八戒明顯動了心思。孫悟空靠著火眼金睛看出了破綻。而唐僧似乎意志堅定不為所動，但是我們不要忘了一個細節。那就是唐僧是誰？那可是唐王李世民的御弟身份不一般。即使是一般的富貴人家也未必能看的上眼。

取經路上要不就是不是人的妖精想與唐僧成親，要不就是只有富沒有權的人家想找倒插門女婿的。

只有這位西梁女兒國的國王與眾不同，集 溫柔美貌富貴為一身並且是一國之君，承諾只要唐僧與她成親，便將王位讓出來退居二線做王后。我們說這才是真正試唐僧一心向佛的禪心。

在這一章節里，唐僧明顯有些動心了。他心裡左右不定難以做出決定。這可以從他的眼神中看出來。好在他有顆一心向佛的禪心，有顆要把大成佛法帶回東土大唐的決心。否則的話此時早就投降就範了。恐怕這個時候的唐僧心裡在想，我要不是這個取經僧，早就和女王妹妹入洞房了。唐僧離開女兒國時那策馬揚鞭一頭不回逃跑似的的描寫，其實更加真實反應了唐僧的內心，他怕自己會留戀捨不得走。

所以 女兒國這一章的出現，要比前面四聖試禪心那段更有說服力。這才是真正考驗唐僧西去取經的決心。它的寓意就是如此。

這是吳承恩的伏筆，是有一個特殊用意的！唐僧西行奉的是如來佛祖的意願，也就是說，唐僧這時候是執行者，如來的文化理念是不近女色，也就是說，女人不在佛教拯救範圍里。但是這時候有個問題就是，佛教不拯救女人，但是女人又是客觀存在的，那麼何解？唐僧是繼續執行如來的文化理念還是自創一個屬於自己的文化理念！女兒國，整個國家沒半個男人，唐僧如果留下來，他完全就可以創造一個人種，傳播一套屬於自己的價值觀！引用到現代比較通俗易懂的語言就是，就業還是創業的選擇！

酒色財氣，是世人所追求的，不管什麼人都離不開，西梁女國（女兒國）女王，國色天香，資產富賈天下，權利舉國上下無不唯唯諾諾，神氣的不得了！

吳承恩寫這段為了突出唐僧西天取經的堅強意志和決心，不貪女色，不慕王權，不戀富貴，是整個西遊記最不好過的關，俗話說英雄難過美人關，而西梁女王，不僅美，而且有權有勢有財富，是多少人夢寐以求的天大好事。但是唐僧，一個僧人，並不是什麼頂天立地的大英雄，卻以堅定的信念，頑強的意志，戰勝了普通人難以戰勝的貪心慾望。同時這也是對唐僧的考驗，恭喜唐僧順利過關，在如來佛祖面前交上了一張滿意答卷！不論是杏仙，還是女兒國國王，甚至魅力四射的天竺公主（玉兔精）都沒擋住唐僧西天取經的步伐！這才是唐僧最可貴的品質，這才是取經的真正資格！

吳承恩在書中告訴世人，什麼是真正的男人，一個有堅定信仰的人，能戰勝一切磨難，成功是屬於百折不撓，無私不貪的人的！

謝邀，個人覺得就是增加小說內容趣味性，就如同其他人寫書一樣，要有各種素材故事的加入，單講並沒有什麼特殊寓意。

英雄難過美人關，三藏法師不一般。美色國王皆捨棄，寓意就在這裡邊。????蘇子應聯 洲殤王別姬邀！

謝謝邀請。一般來說，花邊八卦，都是最吸引人的，事物真正的面貌，卻可能是淡而無味的。人們盡可以展開想像去揣摩女兒國的背景，把女兒國的存在同天庭同魔界同佛教同哪位大老掛上勾，弄出天庭的宮院大老的外室某些勢力的妓院等等奇異無比的花事兒。用這種奇思妙想的詮釋來吸引人的眼球，但書中的意思卻是很直白的，那就是對唐僧取經意志的考驗，取經處處的魔難對唐僧來說都是考驗，而且是各式各樣各種形式的考驗。不過在女兒國這兒考驗的卻不是他的色慾，而是唐僧對容華富貴的貪慾。是看他在一國之資盡付與他時他是否還能一如繼往地不忘初心。在一國之資面前還能不能再踏上取經的路途。至於色慾的考驗，自有其他的環節。四聖試禪心俱是菩薩所變，總要比女兒國王一介凡人漂亮的多。還有那麼多女妖精如杏仙玉鼠玉兔等，按理都比凡人要漂亮，因為他們不是自然長成的，是變化來的，就象現在的整容，哪個不是往最漂亮處倒飭的？當然書中對女兒國王的描寫也是相當漂亮的，那也不過是在資財之外再增加些籌碼而已，再漂亮也不在主導地位上。若說這女兒國是如來或觀音幻化出來的，或者說是為這一天提前預伏下的這麼一處地方，倒是有些可能的。

我來回答一下吧：自古英雄難過美人關。美色一直以來都是出家人躲也躲不過去的大劫。特別是一些正值壯年的和尚這一劫難更是考驗對心中信仰的考驗，更是考驗唐僧這個領導者是否合格的過程。畢竟唐僧之前雖然經歷過貪婪、嗔怒的的考驗，但這個痴念卻遲遲未到。很顯然女兒國就是痴念的考驗。你以為牛魔王的弟弟如意真仙憑什麼能佔據那麼好的資源，而沒有仙界的人找麻煩？很顯然這所有的一切都是取經路上提前設定好的，西梁女國說白了都是上層領導對基層班子又一次考驗，考驗唐僧這個領導者是否合格，能否有資格帶走我的經書，功德圓滿的過程。

謝邀， 吳承恩少年時期的夢想，成年在作品得已實現？