人的富貴到底由誰而定？
俗話說「生死有命，富貴在天」，這是老輩里傳下來的一句話，認為生死富貴都是天命，沒有啥可以爭的，跟老天爺斗是鬥不過的。
這個問題，問不同的人，應該會有不同的答案吧。我們拿歷史人物舉例子吧。
你若是讓劉邦說，人的富貴到底是由誰定的？
他會告訴你，只有自己才能改變自己的命運。因為劉邦在當皇帝前，僅僅是一個小小的泗水亭長。後來他到了咸陽城，見了秦始皇一面，他覺得秦始皇這樣的人，才能稱之為男人。
所以，劉邦在回到沛縣後，他心裡發生了很大的變化，覺得自己當這個鳥亭長，真的是沒有什麼前途。索性他就帶領著一群亡命之徒，躲到了芒碭山，趁著陳勝吳廣的起義，他也開始反秦了，然後他和項羽一起斷送掉了秦王朝的命運。
秦朝滅亡之後，劉邦又和項羽打仗了，經過四年的較量，最後劉邦勝出，成了大漢的開國皇帝。
因為劉邦的富貴是靠著自己的雙手爭取來的，所以，他會告訴你富貴是靠自己決定了。
同樣這個問題你若是問漢景帝，漢景帝會告訴你想要富貴，有個好老爸就可以了。因為漢景帝的皇位是從他老爹漢文帝那裡傳下來的。
所以，他不需要經過自己的奮鬥，只是等把老爹熬死了，自然就當上了皇帝。
當然，漢景帝當皇帝，也並沒有那麼順利，在他執政期間，國家發生的最大的叛亂就是吳楚七國之亂。
這一次若是漢景帝應對不好，很可能就會亡國的，還好他手下有個叫周亞夫的大將，幫他擺平了這件事。
這時候你若是問漢景帝富貴是如何爭取，漢景帝會告訴你，想要富貴光有老爹還不行，還必須有幾個得力的幹將。
你若是問漢武帝富貴如何得，他會告訴你，有一個好媽媽和一個好姑母就可以了。
因為漢武帝的皇位就是他媽王娡以及他的姑母劉嫖給他爭取過來的。
漢武帝劉彘本來是漢景帝的第十個兒子，按照皇帝的傳承製度，作為老十的他是沒有機會當皇帝的。
但是，漢武帝有個很牛的母親。
正是他的母親王娡利用劉嫖離間了漢景帝與栗姬之間的關係。最後漢景帝把栗姬的兒子，也就是太子劉榮給廢掉了。栗姬也被逼死。
劉榮被廢掉之後，漢景帝就把王娡給立為了皇后，同樣，王娡的兒子劉彘也就立為了太子。
總之，漢武帝能當上皇帝，就是多虧了幾個女人。
一些富二代終日無所事事卻錦衣玉食，貧窮地區的寒門子弟辛苦勞作卻溫暖不保；戰爭、地震等天災人禍中，數千、萬、百萬的人莫名失去了生命；差不多的資質、出身和努力，為什麼有的大富大貴，有的平淡寒酸…… 不妨再直白一點：他為什麼能生在億萬富翁家，而我卻生在偏遠貧窮的農家？同一對父母，為什麼弟弟出類拔萃平步青雲，成為人中龍鳳，而姐姐卻碌碌無為，貧寒終生？為什麼？這是每個人都想知道答案的問題，卻是至今說不清楚的問題。
對這些問題，人類現有理論和學識無法合理解釋。由此，人們只能相信「生死有命，富貴在天」。但在認為「在天」的時候，有些事情似乎又能找到一些」理由」或「解釋」。如：某某抓住了機會，某某生不逢時，某某受貴人提攜，某某遭小人算計，某某勤奮努力，某某不務正業……但這些機會、提攜不是平均送給每一個年輕人的，而那些」不逢時」那些「不務正業」有多少是個人能掌控的？
正如人類對太空和外太空只能天馬行空地想像，無法準確認知和描述，實際上人類對於自身的許多方面也仍然無從解釋，無法控制。命運掌握在自己手裡，這句話很勵志，也能夠解釋許多成功與不成功。但這些解釋往往只能一事一議，而無法推而廣之。兩個人具有差不多的天賦，一個勤奮努力終於成功，另一個懶散隨性終生平庸，這似乎是說事在人為，命運掌握在自己手裡，但同時也可以理解為「懶散」和「勤奮」正是此二人天生的不同。
為什麼那顆天才腦袋長在了愛因斯坦身上，而不是你我的身上？為什麼達芬奇在藝術、機械、軍事、建築等許多方面都具有讓愛因斯坦敬佩的天賦，而芸芸眾生在其中一個方面也沒有多少天賦？為什麼有人可以拿到十項全能的世界冠軍，而絕大多數人連一項能力也無法出類拔萃？太多的問題，至今無人能夠給出合理的解釋。
人的智商、體能、壽命、成就等所有重要方面都是人類自身無法控制的，但人類又情不自禁地努力乃至拼搏著去「控制」這些重要因素。人類到底能掌握自己百分之幾的命運？一個人的努力到底能對智力、壽命、成就等改變多少？至目前，這些問題都還沒有明確的答案。
然而，人之所以為人就在於其主觀能動性，而且一些人越是身在低處在困境，越不甘心，越有鬥志，越志當高遠。劉備編草鞋不忘光復漢室，朱元璋饑寒交迫卻仍有大志，也許正是這些人的特性，這些「掌握在自己手裡」的期許，這些「戰勝命運」的榜樣，讓人類在無助中看到一絲希望，使人類走上一條不同於其他動物的路……
由格局定的，看沈孝瞻說的命理即知。
論用神格局高低
八字既有用神，必有格局，有格局必有高低，財官印食煞傷劫刃，何格無貴？何格無賤？由極貴而至極賤，萬有不齊，其變千狀，豈可言傳？然其理之大綱，亦在有情、有力無力之間而已。
如正官佩印，不如透財，而四柱帶傷，反推佩印。故甲透酉官，透丁合壬，是謂合傷存官，遂成貴格，以其有情也。財忌比劫，而與煞作合，劫反為用。故甲生辰月，透戊成格，遇乙為劫，逢庚為煞，二者相合，皆得其用，遂成貴格，亦以其有情也。
身強煞露而食神又旺，如乙生酉月，辛金透，丁火剛，秋木盛，三者皆備，極等之貴，以其有力也。官強財透，身逢祿刃，如丙生子月，癸水透，庚金露，而坐寅午，三者皆均，遂成大貴，亦以其有力也。
又有有情而兼有力，有力而兼有情者。如甲用酉官，壬合丁以清官，而壬水根深，是有情而兼有力者也。乙用酉煞，辛逢丁制，而辛之祿即丁之長生，同根月令，是有力而兼有情者也。是皆格之最高者也。
如甲用酉官，透丁逢癸，癸克不如壬合，是有情而非情之至。乙逢酉逢煞，透丁以制，而或煞強而丁稍弱，丁旺而煞不昂，又或辛丁並旺而乙根不甚深，是有力而非力之全，格之高而次者也。
至如印用七煞，本為貴格，而身強印旺，透煞孤貧，蓋身旺不勞印生，印旺何勞煞助？偏之又偏，以其無情也。傷官佩印，本秀而貴，而身主甚旺，傷官甚淺，印又太重，不貴不秀，蓋欲助身則身強，制傷則傷淺，要此重印何用？是亦無情也。又如煞強食旺而身無根，身強比重而財無氣，或夭或貧，以其無力也。是皆格之低而無用者也。
然其中高低之故，變化甚微，或一字而有千鈞之力，或半字而敗全局之美，隨時觀理，難以擬議，此特大略而已。
十三、論用神因成得敗因敗得成
八字之中，變化不一，遂分成敗；而成敗之中，又變化不測，遂有因成得敗，因敗得成之奇。
是故化傷為財，格之成也，然辛生亥月，透丁為用，卯未會財，乃以黨煞，因成得敗矣。印用七煞，格之成也，然癸生申月，秋金重重，略帶財以損太過，逢煞則煞印忌財，因成得敗也。如此之類，不可勝數，皆因成得敗之例也。
官印逢傷，格之敗也，然辛生戊戌月，年丙時壬，壬不能越戊克丙，而反能泄身為秀，是因敗得成矣。煞刃逢食，格之敗也，然庚生酉月，年丙月丁，時上逢壬，則食神合官留煞，而官煞不雜，煞刃局清，是因敗得成矣。如此之類，亦不可勝數，皆因敗得成之例也。
其間奇奇怪怪，變幼無窮，惟以理權衡之，隨在觀理，因時運化，由他奇奇怪怪，自有一種至當不易不論。觀命者毋眩而無主、執而不化也。
生死由命富貴在天，一命二運三風水，你看看似乎沒有一個我們能夠掌控的。在這個世界上我們能掌控的東西很多，猛然發現又很少。我們無法掌控明天會發生什麼，就連下一秒是福是禍都無法掌控，說起來真是可笑。
然而轉念一想，劉伯溫的七星續命、諸葛亮的三借東風，某某的逆天改命，如果從科學的角度來說，根本沒辦法解釋。那麼我從另一個角度來解釋吧！這個角度科學也可以解釋，不信你去看看《七個人生》。
世界任何事情，任何人，任何人的成就，任何人的人生所經歷的事情，所有，答友，我說的是所有，從我的角度概括起來，那就是天時地利人和。人的福貴命運也是如此，你不相信，那且等我慢慢說來。
天時
在古代來說是指自然因素，比如風雨，陽光。加以到人的身上，那就是出生的家庭。有些人一出生便在豪門，有人出生在貧民區；有人出生在和平，有人出生在戰亂。這就是天時。你無法改變，也無法選擇。只能接受。什麼？你認為天時不重要，我這樣說吧，可能你努力的終點也達不到別人的起點。王思聰的爸爸隨手甩出去5個億，讓他磨練磨練。很多人可能都達不到這個起點吧！
所謂地利，我想最好的解釋，一個出生在一線城市，一個出生在地溝溝。這就是地勢，在古代來說就是自然環境。你想想如果你出生在深圳，出生在北京，出生在上海，不僅僅可以享受很多待遇，還能跟上國際。
人和天時不如地利地利不如人和。看吧，最重要的還在於自己，自己如果去努力去奮鬥，或許達不到別人的起點，但是至少可以讓你過得比起你以前來說更好。
人的富貴由誰定？很多人姓命，認為生死有命富貴在天，把自己的命運交給了蒼天，認為一切的因果都是自己的命運在主導，有些人變得隨遇而安，隨波續流。
有些人相信命運是掌握在自己的手中，是自己的雙手和智慧創造了一切，你不夠富裕那是因為你不夠勤勞，智慧不夠，你富足了，富貴了那是因為你用勤勞的雙手干出來的，用智慧的大腦想思索出來的。
我覺得一個人的富貴與貧窮都是由自己決定的，印象最深刻的是當年看過的一部電影，少年張三丰裡面董天寶的一句經典的話「我命由我不由天」，他的富貴是通過自己一步一步的努力達到的，手段雖然惡劣，我們姑且不談，張君寶這個人就有點隨波續流，隨遇而安，順其自然的思想，從物質上看不出他那裡富貴了，也許有人會說他精神道德上很富貴，不知道大家對富貴怎麼看的？
富，是財富，大約的意思是此生不為衣食而憂；貴，是身份，大約的意思是擁有較好的社會地位。那麼，富貴，大約的意思就是既有錢又有社會地位的人了。那麼，就回到這個問題，到底什麼決定了人的富貴呢？
也就是我們時常會說的，為什麼有的人生來就含著金鑰匙，有的人生來就卑微苦難？冥冥中到底是什麼在決定這一切？那麼，老麥的回答只有一個字——道。
這時候你又會問，什麼又是「道」，那麼一句話解釋來的話就是：自然生命規律。也就是天地萬物都在遵循的一種生命規律。然後你又問，這個生命規律是啥啊？——是因果。
好了，到這裡，這個問題其實已經回答完了，然後你又會說，老麥老麥，說詳細點，說詳細點。那咱們就說詳細點吧。
因為這因果，於是佛家有了六道輪迴之說，將有生之命劃分為了六道，這六道眾生持因果而相互輪迴（其實，依據老麥的理解，草木其實也是眾生，但卻被剝離出了六道，這是個問題）。因累世的善因，在這一世會得到好的果報，那麼就會如題中所言——生來就含著金鑰匙——這是累世努力的結果，這個累世當然也包含著這一世。因累世的惡因，那麼這一世就註定多波折與苦難。這些波折與苦難，都是累世之因在這一世形成之果。
看到這裡，很多人又會說——既然一切都已經註定，那我們還努力個球？其實老麥還是那個觀點，正是因為有了這些前因，這一世更值得我們努力——有好的福報，更應該珍惜努力，爭取讓好的福報延續下去；有不好的福報，更應該努力通過這一世的修行來積累善因，讓這些善因來改變惡果。如此，這一世的生命或是來世的生命才會更好（還記得老麥之前舉過的那個沙漠中的種子的故事嗎？）
其實，最終總結來的話，一句話或能概括，不管前因，既然這一世生而為人，那麼就——我命由我不由天。不管那些艱難困苦如何，努力的去改變，總會像那枚沙漠的種子，生在綠洲，開花結果。
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人的富貴由誰而定？
我認為人的富貴由天，由國家政策，由自己，由運氣決定。
1，,由天決定。你出生在富貴之家，還是貧窮之家，誰也決定不了，只能由天決定！這不必多說。
2，由國家政策決定。國家政策扶持有錢富貴人，那麼，有錢人就會越來越有錢，越來越富貴。國家政策如果要打壓有錢富貴人，那麼像以前分田到戶，批鬥地主富農。富貴人一下從天上跌入地獄。比如現代改革開放，征地建房，多少一窮二白的人坐著成了千萬富翁，億萬富翁。改革開放好政策，有多少人因為開放好政策，從而走上了富貴發財之路。
3，由自己。因為自己的努力走上發財，成功之路的，自古以來就非常之多。而因為自己不努力，而走上失敗之路的也很多。個人確實可以改變自己的命運，甚至家族的命運。
4，由運氣決定。運氣確實是有的，有些人很聰明，也很努力，卻總是就不成功，難富貴。有些人買彩票買了幾十年，都沒中過什麼大獎，有些人買一兩張，就中大獎了！
看到這個問題，我首先想到了一位英格蘭球星，他就是偉大的貝克漢姆。
對！就是那句生死由命，富貴在天。不知道貝帥是否真知道它的含義，還是只為了炫酷。
我相信，他是明白了其中真諦的。談到這句話的出處，竟然是孔夫子。
翻閱了一些資料後，沒想到他老人家對天命的理解如此深刻。
宗教家認為，世界有一個最高的主宰者。這個主宰我們稱為「帝」「上帝」或「天」，而孔子時常談到「天」。
他說：「天何言哉，四時行焉，百物生焉，天何言哉」。天是沉默的造物主嗎？她有明辨是非善惡的意志嗎？
孔子在匡這個地方受到了匡人的圍困。開始了自己的思索：「天之將喪斯文也，後起者不得與於斯文也。天之未喪斯文也，匡人其如予何」！
宋國有個貴族叫桓魋，想要要加害孔子，孔子說：「天生德於予，桓魋其如予何」！可見，孔子所說的這樣的「天」是有意志的，值得敬畏。
由此及彼，孔子又以此認為「天命」與君主（大人）及古（聖人）的話，同樣可敬畏的。「君子有三畏：畏天命；畏大人；畏聖人之言」。
天命的簡稱就是命，宗教宣傳一個人的生死、禍福、富貫、貧賤都是命定的；富貴不可求，也不必求。
所以，孔子的學生子夏說：「商聞之矣，死生有命，富貴在天」，這個「聞之」就是聞之於孔子。
孔子同樣沒有那麼消極被動，吃飽了混天黑，他認為，人作事成功失敗雖然是由天命決定的，但是人可以盡自己的力量，作他自己認為應當作的事情，不管結果是成功或失敗。即使明知是不能成功的事，只要認為應該作，還是要努力去作。
所以孔夫子經歷了諸多不順和碰壁，依舊執著，當時的人都有著嘲諷地說他「知其不可而為之」。他的學生子路替他解釋說：「君子之仕也，行其義也，道之不行，已知之矣」。
一個人的貧富、貴賤是「天命」所決定的。但是一個人的「賢不肖」則不是由「天命」所決定的。人生來都是差不多相同的，不同是由於後來的習慣，「性相近也，習相遠也」。所以，如果不是富二代的話，我們還是繼續奮鬥吧。
人的富貴主要是由其先天之命八字定下來的，而後天風水對實際命運也有一定的修正與影響。
看富的訣竅：看一個人是否為富一般就看八字日干與四柱中的正偏財，具體細分如下：
1. 若日干旺而財也旺，這種屬於天生的富二代，出生就富，是絕大多數人都羨慕的。
2. 若日干旺，而妻財偏弱（注意不是太弱那種），這種八字一般是先貧後富，待助旺財的大運、流年的干支出現，就會很快致富，很多富一代的企業家都是如此，通過創業成功緻富。
3. 若日干偏弱（不是過弱）而財旺，則這種人一開始守不住財，會亂花錢亂投資虧錢，但是一旦大運流年到來助旺日干，則日主也能很快賺大錢。
4. 土也有錢財土地之意，有時候四柱中土多，也可以視為錢財土地多。
看貴的訣竅：看貴則看日干與官殺，具體細分如下：
1. 若日干與官殺同旺，則是貴命，往往身居官位或要職，不是在國家政府機關，就是在企事業單位，這種人一般說話都有很強的氣場。
2. 若日干偏弱（不是過弱）而官殺旺，則剛開始日主雖也任要職，但壓力很大，苦苦掙扎，只有大運流年到來助旺日干，才能真正變為大人物，貴不可言。
3. 若日干旺而官殺偏弱（不是過弱），則剛開始只是一個小職員，一旦大運到來助旺官殺，則也容易升居要職，變為大人物。
4. 四柱中甲、寅多，甲為首位，寅為功曹之意，若甲寅多，也可能是出身官宦富貴之家。
以上是關於八字富與貴的各自論斷，若兩者同時滿足，則是富貴之人，反之則只富不貴或只貴不富。
另外，再說風水對富貴的影響，一般富貴之人，陰陽宅大都能看出其宅左青龍、右白虎守護有情，朱雀明堂方來水匯聚，有玉帶水或路纏繞而來，去水有情不傾瀉。
以上便是玄運從八字、風水角度論述富貴之人所擁有的特徵，想知道更多內容嗎？那就關注我吧（玄運國學講堂）！
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