為什麼豬八戒叫豬悟能呢？

一直有個疑問，悟空的名字是菩提祖師起的，悟能和悟凈是觀音菩薩起的。怎麼這麼巧，難道菩提祖師和觀音菩薩打個招呼，觀音菩薩是奉如來佛祖之命找取經人，興許是菩提祖師也是奉了如來之命等孫悟空前來拜師學藝。

按此推斷，唐僧的三個徒弟的名字都是如來起的。說到底其實是作者起的，興許與福祿壽有關，也就是和儒道釋三教合一有關。

儒求名，求祿；

釋求利，求福；

道求私，求壽。

西遊記沒有偏袒儒道釋，而是提倡取長補短。唐僧三個徒弟各代表一方。

孫悟空代表儒家。

孫悟空求名，喜歡戴高帽，帽子是官場的符號，名是空的，悟空就是叫孫悟空放棄虛名。官場到頭來一場空，西遊記中作者用唐王陰間延壽的故事間接表達了對朱元璋殺忠臣的不滿。孫悟空最終成佛後緊箍圈自動消失就是說他悟到了空，不在為官場的高帽煩惱。

豬八戒代表道家

豬八戒求私，有私心就會有貪念，貪財貪色貪吃。私的古文是厶，求厶就是捨不得自己的肉身。能字里有個厶，有個肉。能字本義對應賢，對應堅，所以豬八戒比較實在，因為有厶才能實在，但就是太實在了，悟能就是叫豬八戒不要太顧惜自家性命，也是作者對道家過於自私的批判。最後豬八戒修成了凈壇使者，也就是管夠吃，不用再為餓肚子煩惱。

沙僧代表佛家

沙悟凈求福，是僧人，所以叫沙僧。僧人追求的就是凈，僧人討飯吃別人剩下的谷，人吃谷就是俗，嫌谷不夠就是欲，吃純凈的谷所以能成佛。平時保管紫金缽盂的就是沙僧，要化齋時孫悟空都得找他要，完事了還得還給沙僧保管。最後為了取得真經在雷音寺交出了紫金缽盂，僧人要外出討飯，討飯就是求福，悟凈也就是以後不用出去討吃俗人的不幹凈的剩飯了。

沙僧的本相？

沙：沙門，沙迦。沙僧的本相是僧人，僧人獅頭，對應十二地支的戌，即十二生肖的犬，所以沙僧本相是一隻獅子。凈：如來的父親叫做凈飯王，是釋迦族人的領袖。

求救人蔘果樹這一段故事中，豬八戒給壽星帶帽子其實是取笑祿星，因為他和壽星比較親，敢動手動腳。然互捉弄福星，參考原文如下：

那八戒見了壽星，近前扯住，笑道：「你這肉頭老兒，許久不見，還是這般脫灑，帽兒也不帶個來。」遂把自家一個僧帽，撲的套在他頭上，撲著手呵呵大笑道：「好，好，好！真是加冠進祿也！」那壽星將帽子摜了罵道：「你這個夯貨，老大不知高低！」八戒道：「我不是夯貨，你等真是奴才！」福星道：「你倒是個夯貨，反敢罵人是奴才！」八戒又笑道：「既不是人家奴才，好道叫做添壽、添福、添祿？」

正說處，八戒又跑進來，扯住福星，要討果子吃。他去袖裡亂摸，腰裡亂吞，不住的揭他衣服搜檢。三藏笑道：「那八戒是什麼規矩！」八戒道：「不是沒規矩，此叫做番番是福。」三藏又叱令出去。那獃子出門，瞅著福星，眼不轉睛的發狠，福星道：「夯貨！我那裡惱了你來，你這等恨我？」八戒道：「不是恨你，這叫回頭望福。」那獃子出得門來，只見一個小童，拿了四把茶匙，方去尋鍾取果看茶，被他一把奪過，跑上殿，拿著小磬兒，用手亂敲亂打，兩頭玩耍。大仙道：「這個和尚，越發不尊重了！」八戒笑道：「不是不尊重，這叫做四時吉慶。」

豬八戒為什麼要叫「悟能」？

　　《西遊記》中多次稱八戒為木母，而其地支配五行在亥，所以他是只豬。

　　在丹學中木母的終極目標是由水生出木，而地支是分陰陽的。金鉛為陽，汞水為陰，但是要在陽中抽出真陰，陰中取出真陽，最終退去真陰，得到純陽，才能調配成丹，成丹之後就是升仙啦。

　　而亥是陰水，而生出陽木，也就是甲木。本氣是甲木的地支匹配的是寅。

　　回到《西遊記》原文第一回開篇介紹「天開於子……地辟於醜……正當寅會，生人，生獸，生禽，正謂天地人三才定位。」

　　那麼對於八戒修行目的就是把他這本來的陰水鍛鍊出陽木，也就從亥會到寅會。這個時間混沌已破，清濁已分，天地已成，是「後天」（不是今天明天後天那個後天，是先天後天那個後天）。

　　先有根本，才能應用（先天為體，後天為用）！所以猴子要努力返先天變「悟空」，而豬頭要努力達後天「為用」，就是「悟能」了。

西遊記裡面豬剛鬣受到菩薩戒行，斷了五葷三厭，這是另外的名字八戒。

佛教戒條中又有自己的「八戒」。佛家八戒全稱「八齋戒」，包括不殺生，不偷盜，不淫慾，不妄語，不飲酒，不眠坐高廣華麗之床，不打扮及觀聽歌舞，正午過後不吃飯。豬悟能雖然稱作「八戒」，但他始終戒得不徹底，尤其是不能好色的戒條，豬八戒是一犯再犯。

悟能，是皈依法門暗示，沒有戒律就沒有佛法，就是一普通人，佛法寓意持戒，守的住戒律，即是悟能。很顯然，他做不到，最後只能是職務凈壇使者。

悟空，能悟得空的境界，即是放下執著，返本歸真；再說猴子心難以管束，所以頭上戴個緊箍咒，不正是暗喻？若能將心收住，悟得空境，實乃難得修行。不然早一個筋斗雲?就全劇終了！還走那麼多路啊。

他墮落之初是流沙河，為啥？印度多沙子恆河，流沙河，自喻無數困惑蒙蔽，沙無盡流不止，遮蔽智慧。只有大浪淘沙讓人悟凈。

悟靜，只有他的名字境界最高，寓意簡單明了，是皈依僧的暗示，沒有複雜的內容，只求心靈清凈。凈是悟能悟空之後結果，是心平氣和，心無所爭，悟到最後是清凈。

就大概這麼意思吧！

誠謝邀請，這個問題有意思。在原著中，悟空，悟能，悟凈三個人的名字分別是須菩提祖師和觀音菩薩起的。個人認為，從教育角度看或者說做人角度理解方便大家明白，須菩提祖師說自己門下共十二代門徒，分別是廣、大、智、慧，真、如、性、海，穎、悟、圓、覺，而悟空正好是第十代悟字輩，古人對於數字都有明確的數意，分別是從零到九劃分，九是極數，而第十代又是一個新的開始，也就是依舊是零，零就是空，那麼悟空強調的就是從基礎做起，從最初做起，俗話說，孩子就是一張白紙，師長在上面畫什麼就是什麼了，如果畫出藝術，那孩子是作品，如果胡亂塗抹，那就是糟蹋白紙。從教育角度理解原著，須菩提祖師也好，觀音菩薩也罷，都是教育大師，他們很清楚教育的重要性，雖然兩位不曾謀面，但觀點一致。悟空，悟能與悟凈都是悟字輩，也就強調了悟的特點，什麼是悟？不能簡單理解為了解自己的內心，悟是左心，右五口，五口分別是雙眼，雙耳和嘴巴，那悟就是讓孩子多聽，多看，多說，看得多，聽得多了，自然就有強調的表達慾望，對於小孩子說得多了，難免會有錯誤，自然就有成人或師長去糾正，這樣孩子自然內心就會用大腦再梳理，總結，從而得出屬於自己的感悟，也就是開竅，這才是悟！而空，能和凈分別是佛家，儒家和道家的特色，佛家強調廣開方便之門，人人可成佛，也就是眾生平等，基礎最重；儒家強調育人，因人而異，根據個人天賦培養不同的能力，提升個人能耐；道家與以上兩者不同，道家不是啥人都收，俗話說「道化賢良釋化愚」，這裡面的賢良和愚指的是聰明人或者說已經自我修行達到一定境界的人，而愚指的是一般人，最起碼道家強調的門下要有一項專攻，不是啥都學的基礎階段了，也就是凈化自己的專長，就好比到了大學，你會選擇一個專業，例如中文，歷史或者其他系的。綜合來說，最後結合他們三個的結果，悟空的成就是斗戰勝佛，成就最好，悟能是凈壇使者，豐衣足食沒問題，悟凈是金身羅漢，功成名就沒問題。那麼，他們三個人的名字，雖然強調悟字第一，但空，能，凈也說明了他們的屬性與結果，也讓大家可以了解傳統文化的內涵！與大家共勉！

佛門法號，論資排輩排到了悟字輩了，至於一個悟能一個悟凈，能和凈，感覺和戲劇里的生旦凈末丑一樣，取其反義。悟能並不能，很多時候是慫包。悟凈的臉是紫色的，一臉晦氣，紅棕色捲髮。可能是作者受戲劇的啟發吧！