曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲，是元稹寫給崔鶯鶯還是韋叢的？

「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。」是唐代大詩人元稹的名篇，屬於《離思》詩五首中的一首。

那麼，其中的「曾經滄海」一句，究竟是他寫給崔鶯鶯的，還是寫給韋氏的，其實很難說清楚，大概只有元稹自己知道。

元稹這個人早慧，文采出眾，情感豐富，痴情但無長情，我們先來回顧一下他的情感經歷。

元稹的第一段戀情，愛戀的對象是崔鶯鶯。元稹在《鶯鶯傳》中詳細記述愛戀與分手的經過，雖然沒有明確承認，但一般的看法都認為，故事中的張生實際上就是元稹自己。

這段愛情沒有結果，元稹後來在長安遇到貴家女子韋叢，為了自己的前程，拋棄了鶯鶯。後來崔鶯鶯也嫁了人，二人之間還有過詩文往來，崔鶯鶯明確表示，不希望大家藕斷絲連。

元稹的夫人韋叢，出生於富貴之門，當時年輕的元稹還沒有發達，所以她算是下嫁。婚後跟著元稹飽嘗艱辛，對元稹極為敬愛，無怨無悔。韋叢二十七歲就離世，這期間一共為元稹生下五男一女。

元稹痛失愛妻，後來寫過許多詩文，痛悼亡人。比如《祭亡妻韋氏文》、《夢井》、《遣悲懷三首》等，深情哀痛。在一首《除夜》中，新年來到，元稹帶著韋叢留下的一群幼小的兒女，「閑處低聲哭，空堂背月眠。傷心小兒女，撩亂火堆邊」，讀來令人肝腸欲斷。

韋叢去世兩年之後，元稹娶了一個姓安的女子，陪伴他四年，為他生下一個兒子，最後在貧病交加中死去。另外，元稹還娶過一位裴氏，字柔之，據說能寫詩文。

婚姻之外，元稹的情感生活十分豐富。

韋叢去世那一年，元稹出任監察御史，到東川任職，在那裡認識了蜀中名妓薛濤。

薛濤本身又是一位詩人，據說相貌平常，但很善於打扮。兩個人應該有過密切的往來，在分別十幾年後，元稹還寫詩寄給薛濤。據說，元稹在浙江時，曾經打算派人去蜀中把薛濤接到自己身邊來。

薛濤之外，元稹還和名妓劉采春有過來往，她也是一位詩人，比薛濤漂亮許多，而且會唱曲。

回到問題本身，元稹的那首名詩究竟是寫給誰的？

從崔鶯鶯、韋叢、安氏、裴氏、薛濤、劉采春等六個女子的身世來看，結合《離思》五首中的意境，首先可以排除安氏、裴氏二位。

崔鶯鶯的可能性似乎也不大，元稹對她始亂終棄，與她分手之後照樣深情地與別人相戀，這根本就不是「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」。

個人認為，這些詩句最可能是寫給韋叢或者薛濤的。

感動過無數有情人的「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」，是元稹祭奠過世的妻子韋叢的。

當年正值妙齡的韋叢通曉詩文，賢惠端莊，被自己時任太子少保的父親韋夏卿嫁給了24歲的落第公子。從大富之家的「謝公最小偏憐女」到清貧之家的操持主婦，雲泥之別的身份，並沒有讓這個可敬的婦人變得乖張，相反用自己最大的努力去關懷照顧丈夫，對於貧瘠的生活處之淡然。在元稹思念過世妻子所著的《遣悲懷三首》里有明證：「顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。」

本是為了攀高枝結的親，哪想到會娶到如此可心的妻子，元稹大約是惜福的。可是好景不長，在元稹31歲，仕途變得敞亮的時候，年僅27的韋叢病逝。元稹的傷心應該也是真實的吧，不過同年，韋叢懷孕時，他遇到了薛濤

薛濤何許人？唐代四大女詩人之首，製作的「薛濤箋」流傳至今，與白居易、張籍、劉禹錫、杜牧均有唱酬往來，當然也包括元稹。「雙棲綠池上，朝暮共飛還。更憶將雛日，同心蓮葉間。」這首《池上雙鳥》記錄著這段濃情蜜意的姐弟戀，但是地位低賤，對元稹的仕途毫無幫助的愛情，幾個月後便告失敗。後來韋叢去世，元稹又再取兩妻，還與另一位女詩人過從甚密，已41歲的薛濤決然放棄了這段感情，從此相忘於江湖。

元稹無疑是有才的，但更是多情的。在很多人眼中，男子風流不是罪，但是如果不是罪的話，似乎也不需要文飾自己，否則不是欲蓋彌彰？但是《西廂記》前身便是元稹的《鶯鶯傳》，被認為是元稹自己的故事，那個「始亂終棄」的張生便是元稹。張生如此解釋自己的行為「大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖於人。使崔氏子遇合富貴，乘寵嬌，不為雲，不為雨，為蛟為螭，吾不知其所變化矣。」「予之德不足以勝妖孽，是用忍情。」大致意思為崔鶯鶯是個妖孽，自己德行不夠，無法剋制，不得不放棄。

這是一個怎樣的男人？瓊瑤劇里的男人將不專一的理由推為女子的誘惑，元稹則更勝一籌。所以「取次花叢懶回頭，半緣修道半緣君」的「君」大概指得是所有貌美的女子吧。

元稹寫的千古絕句：「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」是寫給亡妻韋叢的，抒發了對妻子的思念之情。其實還有下兩句「取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君」「花叢」暗指妻子韋叢。表達的意思就是：自從娶了韋叢後，也就沒心思看別的女人了，懶回顧，說的就是不理其它女人。暗指自己專情。寫給鶯鶯的是一部自傳體式的小說《鶯鶯傳》。書中的張生就是元稹，後來，王實甫據此為藍本，創作了《西廂記》。

是韋叢

元稹與崔鶯鶯，與薛濤之間的愛情，未見於史書，多為軼事典故。我們不能說不載於史書就說明這事不存在，但同樣也不能說存在。

之所以說是韋叢，主要是從詩的後兩句得出的結論

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

也就是說，當時的元稹已經過著一種接近於「修道」的生活，如果他和崔鶯鶯的愛情是真的，那麼，當時他尚未婚娶，正是義氣風發之時，何來修道之說。

所以，是婚後所作，而他對妻子韋叢的感恩之情，天下皆知，他的代表作《遣悲懷三首》更是把她對妻子的思念寫到骨血之中，讓人讀之斷腸。

愛妻離去，深懷不已，於是過著修道般的生活，於情於理都說得通。

剛才又在百度查了一下，這首詩的創作背景是809年，正是韋叢離去那一年。這是一組詩，共五首，第一，二，三寫得都是夫妻生活細節，這是第四首傷悼，第五首也是，該詩如下：

今日江頭兩三樹，可憐和葉度殘春。

所謂白人，即指亡妻。

所謂度殘春，即只剩我孤獨一人

答：我以前兩位回答者的思路稍稍有點誤差，就是本人倒覺得凡懂點詩或詞和對聯的人。他(她)們卻是會一個字，一個詞，甚致一句詩給合的內容去咬嚼出它最準確的各種答案來。

所以就我本人而言，我只能憑這句詩的第一個字和第一句詩得出我的答案，那就是：元稹寫給韋叢。為什麼呢？因為第一個字和第二個是曾經，也就是說從前已經有個的事。

那連第一句詩和第二句緊接起來就無型中得出了本題的答案：是元稹寫給韋叢的。

不知準確與否？還望平台老師指點！

致謝邀請！！