草書可以分為哪幾種？

一般說法，草書有章草、今草、狂草三種。也有的把行草列入，即為四種。其中以章草為最早。

「簡化」和「草化」是漢字字體發展的基本傾向之一。論其原因，一般認為是為了便捷、急就。如東漢趙壹《非草書》所謂「蓋秦之末，刑峻網密，官書煩冗，戰攻並作，軍書交馳，羽檄紛飛，故為隸草，趨急速耳。」這裡所談到的「隸草」，當是章草的前身，如「秦簡」中較潦草的一類。至於草書產生的時間，歷代眾說紛紜，需要具體分析。許慎《說文解字·敘》「漢興有草書」的說法，極近趙壹的「秦末」說，或指西漢簡書之較潦草的一類。張懷瑙瑤認為始於戰國，乃指行文起稿的草篆。宋張拭所謂「筆札以來便有之」，則又指漢字產生以來，就有一種潦草的寫法，都不是指我們所說的草書字體。

作為最早的草書字體——章草的形成，從已見有章草法度的漢簡來看，當在西漢後期。到東漢章帝時，章草已極為成熟，並出現了著名的章草書家杜度及稍後的崔瑗，並一直流行到晉代。章草的特點，是相當一部分偏旁部首或局部結構不僅章符化，而且統一化。寫法嚴謹，一字萬同，又字字獨立，不相連綿。波磔鮮明，深具隸意，故有「解散隸體而粗書之」的說法。

傳世的代表作品有後人臨摹皇象之寫本《急就章》，一般評論，以宋克的寫本為最好。此外，還有索靖的《月儀》、《出師頌》等帖。

「今草」是在章草的基礎上發展起來的，雖有張芝創今草之說，但無可靠的書跡流傳，所以米芾、黃伯思等都本歐陽詢所謂「張芝草聖，皇象八絕，並是章草，西晉皆然」，主張王羲之和王洽變章草為今草的說法。從出土的漢簡來看，應當說由章草到今草是一個漸變的過程，漢末張芝時期已經開始了這種演變。張芝當時是擅長章草的大家，專攻草書，有「池水盡墨」之說，因而能「轉精其巧」，漸開今草之風，是可能的。到了東晉，今草就已非常成熟。從現存可信的墨跡——西晉陸機的《平復帖》，也可以看出這個演變的痕迹。

今草與章草不同的地方，是去掉了有隸意特徵的「隼尾波」，加強了「使轉」，並進一步草符化。晉唐以來，著名的今草書家及代表作品有王羲之的《十七帖》，智永的《千字文》，孫過庭的《書譜》等，都可用作初學草書的範本。

「狂草」是在今草基礎上發展起來的一種最為放縱的書體，不但行筆較今草更為流暢、奔放，且點畫結構也更為簡化，用筆縱橫馳騁，極為迅疾、自由、並加強了字與字之間的連綿，便於抒發豪放的情懷。一般把唐代張旭、懷素作為狂草派的代表，書史上有「顛張狂素」之稱。

草書屬於書法中的一種，書法有六大類，即楷書、行書、篆書、隸書、草書和魏碑。當然，你也可以認為書法是5種字體，因為魏碑可以歸到到隸書中，它介於隸書到楷書的轉變過程。

題主你問草書有哪幾種， 就現在而言，草書可以分為三大草書，三大草書即章草、今草以及狂草。

我們來逐一說一說這三種草書的特點。

• 章草

章草與今草相似，從草書發展史講，章草大體上形成於西漢宣、元之間，興盛於東漢、三國及西晉。當時，它既是一種小學「識字」，也是一種章草標準字體。

到了東晉以後，作為今文字的新體草書，以及行書、楷書走向全面成熟，隸書及章草也隨之而被取代了。當時為區分新舊草書，人們將新體稱為「今草」，鑒於舊體草書法度嚴謹，有章可循，就稱之為「章草」。

• 今草

今草亦稱「小草」，始於漢末，今草是對章草的革新。

今草是一種在繼承章草的基礎上，適應隸書向楷、行體發展趨勢和形體上的變化，進一步省減了章草的點劃波磔，成為更加自由便略的草體。中國最早的一個今草大師，是東漢的張芝。

狂草

狂草聽名字就知道挺隨性的，事實上真的是這樣。狂草是屬於草書最放縱的一種，是在今草的基礎上將點畫連綿書寫，形成「一筆書」，在章法上與今草一脈相承。說的明白一點，外行人絕對看不懂系列。

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章草為漢元帝時黃門令史游作《急救章》一篇，解散隸體，損隸書之規矩，存字的大概，本是草創之義，最早稱為」草書」。而今草出現以後，為了區別於今草，故稱其為章草。歷史上章草的著名人物還有：杜度，崔瑗，索靖。

今草為草聖張芝所創，其體勢奮逸，氣脈通達，一筆而成。故有「一筆書」之稱。「一筆書」往往被誤解為一筆數字連貫，行首至行尾一筆而成。其實是指單字一筆而成。還有一種說法是「一筆書」為王獻之所創。實際是獻之善寫「一筆書」，而非首創。

狂草為張旭所創，張旭喜好酒，每每大醉，呼叫狂走，乃奮筆疾書。或以頭濡而書。酒醒以後自己看了都感覺神異。再寫時卻不能為。他說他的書法，開始時看見公主與擔夫爭道而得其意，又聽到鼓樂吹奏而得其法，後又觀公孫大娘舞劍器而得其神。意、法、神，是草書中的三要素。學草書者不可不知也。

行草書是一種最常用的書體，介於行書與草書之間。書寫流暢便捷而又易於辨識 。是古代文人士子平時書信往來，讀書記事最常用的一種書體。除了正式文書和對長輩尊者的書信需要用楷書書寫外，行草書是最為廣泛的書體。有書名者無不善於行草書的。

現代還有一些創新書體，稱為「草隸」，也有的人發明的「草篆」，還有的「草體魏碑」。此類書體為極少數人的嘗試性創造，並不為大家的共識。更有一些「亂繩索草」，此非正道，不足以論。

草書是最早的輔助文字。大體分兩種。一種是小草，這種草書，在隸書階段就已經出現了。著名的《平復帖》就是保存下來的隸書的草書，也是小草。

小草有如下一些特點。一是與隸書不同，二是筆法合併簡化，所以，寫起來流暢快速，三是一個字一個字互相獨立不連綴。此外，還有「章草」，這種草書，隸書的筆意比較明顯，但是流暢快速，也是獨樹一幟的草書。

這些草書，都出現在魏晉以前。

王獻之更進一步，創造了「一筆書」的草書，這種書法一氣呵成，字與字之間不再那樣分明，而是互相爭奪空間，彷彿每一個字都是互相連綴的但是，還沒有連綴串通。

唐代的張旭與懷素開創了草書新局面，他們的草書，一筆萬字，有時兩三個字會疊合一起，有時一個字就佔據五六個字的位置，大小不一，穿插連帶，往返回復，連綿不斷，氣勢奔騰，常人不可企及，後人稱之為狂草。

狂草是草書的最高境界，技術難度很大，自由奔放而又法度不失，是書法家非常嚮往的書體。

從風格來說，草書就是小草和狂草，狂草也叫大草。

從歷史的發展演進來說，草書經歷了漢魏時代的章草，晉代的小草和唐代的狂草。

草書按照時代和體勢的不同，可分為章草、今草和狂草。

1、章草，產生於漢代，由隸書的快寫而成，出現比楷書略早。基本保持隸書的體勢和用筆，大小均勻，字字獨立，上下字絕不相牽連。

2、今草，在楷書和行書開始流行之後，大小相間，粗細雜糅，正斜相倚，彼此呼應，其變化比章草多得多。

3、狂草，是一種特殊的今草，比一般今草更加潦草狂放，筆勢連綿，大起大落，變化無窮。

草書變化多，一般人不認識，實用價值並不大，但其藝術價值卻很高。

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草書大致可以分為三類，第一類是魏晉時期草書，代表如皇象的章草《急就章》，張芝、二王的今草，此一類多是魏晉時期的那種高古筆法。第二類是唐代的顛張醉素，此二人的篆書多以篆籀筆法，以篆入草，可謂經典。第三類就是明清時期的草書，代表人物為王鐸、徐渭、張瑞圖、倪元璐等書家，這類書法或取法於二王，或突破傳統，以大開大合，長幅條屏為主，氣勢奪人，精彩萬分。

草書大類別就章草，今草兩種。

章草由隸書出，保持有隸書的面貌，如橫畫依然上挑，左右撇捺分明。代表書家有，史游，黃象，陸機，索靖等。

今草相傳是張芝從章草變化而來。今草流派眾多，大致分三類。

一，張芝，張旭，懷素為代表的大草，狂草。體勢連綿，筆意奔放。

二，王羲之，王獻之父子的行草書，行，草夾雜，用筆秀麗。

三，智永，孫過庭一派，草法規範，字字區分，不作連綿。

問題其實很簡單，練習書法的人都懂，章草，今草，今草又分小草和狂草。其他的例如行草，也是有的。草書的關鍵是如何從點畫到使轉的過度應用。練習什麼草書應該以個人的喜好我主，然後以循序漸進的方法進行，可以多種結合，不要局限於一種，互相結合參透，靈活運用。我認為可以先從練習隸書和章草開始，因為他們上可連接小篆，下可連接魏碑，晉唐的楷書等，靈活性比較大。可以左右逢源，可上可下。當然，練習草書，二王等歷代的草書大家都是我們學習的源泉。

由隸書演變過來的叫章草，由真書演變過來的叫今草，今草又叫小草，由於書寫的程度，又細分為行草書、草行書、大草書、狂草書。

草書有章草、小草、狂草，章草是在隸書的基礎上演變而成，是隸書的快寫；小草是在章草的基礎上產生，狂草是小草之後最恣肆抒情的寫法