鄭板橋也造假畫嗎？

書畫作偽，從時間上可分：同代人作偽和後代人作偽兩種。後代人仿前代人作品的例子有很多，其中以武則天最為典型。武則天酷愛王羲之書法，當她將從民間徵集的王羲之書法集中起來後，便命宮中高手用雙鉤法臨摹了一套，她給起了個名字叫《萬歲通天帖》，並收藏於宮中。如系同代人又是高手所為，現在就較難鑒別，鄭板橋造假畫就屬於這種情況。

鄭板橋《仿文同竹石圖軸》（北京故宮收藏）

鄭板橋是清代著名的書畫家和文學家，早年家境貧寒，在揚州以賣畫為生，後來由於友人資助發憤讀書，應科舉而中「康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士」。49歲始，先後出任山東范縣、濰縣知縣。

清 金農《紅蘭花圖》（北京故宮收藏）

在濰縣期間（1746～1753年），他與流寓揚州的高鳳翰（西園）、金農（壽門）書信來往，相交甚篤，高、金二人還將自己的作品寄贈板橋，鄭在閑暇時就常常摹仿二人的書畫。後來，高、金相繼去世，一些好友紛紛到鄭板橋處尋找他倆的遺作，真跡送光了，鄭只得拿出自己的贗作應付。為此，板橋在《懷人絕句》二十一首里賦詩說：「西園左筆壽門書，海內朋友索向余，短札長箋都去盡，老夫贗作亦無餘」。這首詩的最後一句，真可謂直言不諱了。鄭板橋所造假畫，至今尚有傳本，雖是贗作，但也彌足珍貴。在這裡應該指出的是，鄭板橋造假畫，當屬文人墨戲，這和以此獲巨利而愚弄人的作法是截然不同的

清代的鄭板橋是沒有資料直接證明他作偽別人的畫！但作為一個畫家來講:在初期學畫過程中是肯定會臨摹一些自己認為好的範本來提高自己，只要臨摹的東西題上是自己學習所需就不能算是作偽，但可以作為你藝術生涯中一部分資料存在！