木心的「凡是應該的，都會消失似的，凡能存在的，都是不應該似的」是什麼意思？

第一句意思和佛教的諸行無常有些類似！金剛經中的一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀也是這個道理！器世界的一切都是無常的，就像某位哲人所說的，我們不可能在兩次趟進同一條河！因為事物無時無刻不在變化之中，人的生老病死聚散離合，草木的榮枯變幻，都是不可抗拒的，總有消散的一天！我們總以為一切都是恆常不變的，抗拒接受改變！但如果明白了無常的道理就會坦然很多！接受無常，並非讓我們學會悲觀，而是能平靜理性的面對和接受人生的各種不同結局。悲傷也罷，幸福也罷，成功也罷，無需大悲大喜，因為一切都是無常的，平常心面對即可。

第二句是講的應該是現實與思想的碰撞！對現實存在的一切不滿，疑慮，抨擊，不就是現代人的通病嗎！

老子道德經上說事物再向相反的方向發展，佛家雲:過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得，現在已成過去，未來已成現在。隨著時間的變化香的會變成臭的，美的會變成丑的，對的會變成錯的，同樣不好的也會向好的一面轉變。