木心的「凡是應該的,都會消失似的,凡能存在的,都是不應該似的」是什麼意思?


第一句意思和佛教的諸行無常有些類似!金剛經中的一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應做如是觀也是這個道理!器世界的一切都是無常的,就像某位哲人所說的,我們不可能在兩次趟進同一條河!因為事物無時無刻不在變化之中,人的生老病死聚散離合,草木的榮枯變幻,都是不可抗拒的,總有消散的一天!我們總以為一切都是恆常不變的,抗拒接受改變!但如果明白了無常的道理就會坦然很多!接受無常,並非讓我們學會悲觀,而是能平靜理性的面對和接受人生的各種不同結局。悲傷也罷,幸福也罷,成功也罷,無需大悲大喜,因為一切都是無常的,平常心面對即可。

第二句是講的應該是現實與思想的碰撞!對現實存在的一切不滿,疑慮,抨擊,不就是現代人的通病嗎!


老子道德經上說事物再向相反的方向發展,佛家雲:過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得,現在已成過去,未來已成現在。隨著時間的變化香的會變成臭的,美的會變成丑的,對的會變成錯的,同樣不好的也會向好的一面轉變。


推薦閱讀:

TAG:讀書 | 文化 | 木心 | 心理 | 生活 |