孫悟空取經成功之後，為何排名竟在觀音之上？
在《西遊記》中，觀音菩薩是唐僧取經計劃的推動者，她指引孫悟空保護唐僧取經，並經常在他們遇見危難時出手相救。
然而，當唐僧取經成功後，他與孫悟空都成了佛，而觀音菩薩卻仍是菩薩。大家都知道，在佛教體系中，佛的等級比菩薩更高。那麼唐僧、孫悟空的等級為什麼會在觀音之上呢？
其實這涉及到佛教中佛與菩薩的不同定位。
佛的意思是「覺者」，是智慧圓滿的人，已經進入了無餘涅槃的境界。也就是說，佛是不存在於我們這個物質世界的，而是在涅槃世界之中。
菩薩的全稱是「菩提薩埵」，意思是「覺悟眾生」，指的是大乘佛教中普度眾生、利益眾生的人。因此菩薩是居住在我們這個世界中的，他的主要任務就是幫助無量的眾生。
佛教認為，觀音菩薩雖然是個菩薩，但他在過去無量劫中早已成佛了，佛號「正法明如來」。但是，觀音菩薩為了濟度一切眾生，所以倒駕慈航，示現菩薩之身，就像中央幹部下基層扶貧一樣。
在普通人看來，佛比菩薩更高級。但是在菩薩眼中，佛和菩薩，和眾生，都沒有什麼差別，所以不存在誰更高級的問題。很多菩薩都已經具有了佛的功德，但他們為了普度眾生，所以選擇示現為菩薩身。比如地藏菩薩，雖然具有佛的功德，但是他發下大誓願：「眾生度盡，方證菩提。地獄不空，誓不成佛。」因此他一直沒有成佛，而是在地獄中普度眾生。
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西遊路線，本就是西方佛教對東土世界的入侵，由東土最強盛的國家大唐以國之大禮將西方佛學印回東方，在世俗世界已經代表了佛教的勝利。
完成了西遊，相關人員自然在如來手中論功行賞。
唐三藏
真正意義上開創新時代的一個人
以文弱之身，助西方佛教在東土紮根立土，成功成為大唐國教，擠下了千年傳承的東土道學，可謂佛門第一功臣，自然是論戰真佛之位。因取得真經，修成正果，被封為旃檀功德佛。
孫悟空
西遊主力戰鬥人員，護送唐僧到達西天，因降妖伏魔有功，封為斗戰勝佛。
豬八戒
身為天庭天蓬大元帥，卻屈尊參與西遊團隊，一路韜光養晦，最後因一路挑擔有功，封為凈壇使者菩薩。
沙僧
因登山牽馬有功，封為南無八寶金身羅漢菩薩。
白龍馬
馱聖僧西來有功，封為八部天龍廣力菩薩。
西遊五人，功德偉業之巨，之巨讓五人晉陞至菩薩以上，唐僧和孫悟空更是直接進入佛陀之境，高過菩薩之首的觀音。
但是孫悟空的名號卻不過是眾佛末尾，觀音卻是菩薩之首，更別說深得如來的信任，一人之下，萬佛之上。
未來佛道大戰，孫悟空不過是一個打手
唐僧不過是一個佛門在人間的工具
但是觀音，一定是西方佛門的路線設計師
地位高低，並不能磨滅觀音的權力
有明一朝，太監專權並不在於他們有什麼地位
僅僅只是因為他們有皇帝的信任
觀音也是一樣
如來一天坐鎮西天，她就是萬佛之上的存在……
孫悟空師徒取經成功，不是只這四個人一匹白馬的事，從排名上看，所有靈山菩薩或其它佛職之人都參與了運作。取經共遇九九八十一難，可書中描寫只二三十難。其它難其佛界人士皆參與。
這場取經說是取經，其實是打妖除魔的過程。這是一個正義的團體，還天下清明，打擊惡勢力的過程與戰鬥。從發現培養助力於唐僧師徒，並打造這支團隊，考驗，整合。對外面對打擊敵人，對內團結進取。各方佛界人士功不可沒。從小土地，伽藍，功曹，到各路菩薩一路相助。
做任何事得有運作人，策劃，指路，像一個演戲的團體，演員重要，導演，編劇，策劃，製作，劇務，場務，燈光師，攝影師，化妝師，日常服務人員，主角，配角，跑龍套，群眾演員，一系列人物不可缺，大小位在那。怎麼排演員再亮亮不過導演。配角演得再好乾不過主角。
取經是以唐僧師徒為主力的隊伍，懲惡揚善的功用主角大於配角，大於其它輔助人員。打仗隊伍推陳出新。年輕的是主力，正在成為主力，功成名就的地位排在哪地位不可撼。悟空排觀音前，是社會也正在注重個人能力，自強不息，不以背景，只重個人，倡機會下人人平等。而命運只垂青有準備肯努力不畏苦難的人，方成正果。也說明不以老資格排輩。而時代也在變化，打破用人範疇，以時代取人。從被動接受命運施捨到主動爭取，改變命運。
謝邀。
其實你這個問題問錯了，不帶這麼問的。因為孫悟空助唐僧完成取經後，如來論功行賞，將孫悟空升為斗戰勝佛。既然是佛，自然排名在菩薩之前，不光是在觀音之前，而是在所有菩薩之前。不信你看書中的排名：
「南無燃燈上古佛。南無藥師琉璃光王佛。南無釋迦牟尼佛。南無過去未來現在佛。南無清凈喜佛。南無毗盧屍佛。南無寶幢王佛。南無彌勒尊佛。南無阿彌陀佛。南無無量壽佛。南無接引歸真佛。南無金剛不壞佛。南無寶光佛。南無龍尊王佛。南無精進善佛。南無寶月光佛。南無現無愚佛。南無婆留那佛。南無那羅延佛。南無功德華佛。南無才功德佛。南無善游步佛。南無旃檀光佛。南無摩尼幢佛。南無慧炬照佛。南無海德光明佛。南無大慈光佛。南無慈力王佛。南無賢善首佛。南無廣主嚴佛。南無金華光佛。南無才光明佛。南無智慧勝佛。南無世靜光佛。南無日月光佛。南無日月珠光佛。南無慧幢勝王佛。南無妙音聲佛。南無常光幢佛。南無觀世燈佛。南無法勝王佛。南無須彌光佛。南無大慧力王佛。南無金海光佛。南無大通光佛。南無才光佛。南無旃檀功德佛。南無斗戰勝佛。南無觀世音菩薩。南無大勢至菩薩。南無文殊菩薩。南無普賢菩薩。南無清凈大海眾菩薩。南無蓮池海會佛菩薩。南無西天極樂諸菩薩。南無三千揭諦大菩薩。南無五百阿羅大菩薩。南無比丘夷塞尼菩薩。南無無邊無量法菩薩。南無金剛大士聖菩薩。南無凈壇使者。南無八寶金身羅漢。南無八部天龍廣力菩薩。」
看清楚了嗎？孫悟空在佛中排行老末，觀音在菩薩中排行老大。
所以你應該這麼問：觀音那麼厲害，法力無邊，功德至高，為何那麼久都沒成佛？
其實，觀音在三界的地位非常特殊，特殊到以至於無須計較是不是佛，是不是菩薩的問題。
在佛教典籍里，觀世音菩薩又稱正法明如來，又稱正法明王，是過去已成佛時之名號，然以大悲願力，欲發起一切菩薩廣度眾生，而示現菩薩形。
觀音沒有封佛，實在是因為他的地位三界皆知，沒有任何必要再在名分上計較了。
之所以要等孫悟空為佛，這也是來自如來佛祖的承諾，若安心保唐僧取經，就要還悟空一個金身正果。
在取經過程中，悟空也是歷經重重磨難，力保唐僧完成取經大業！很好的完成了佛祖交代的任務，另外如來佛祖發現整個體系中除了降龍伏虎羅漢外基本沒什麼能打的，孫悟空要比降龍他們厲害多了，因此安排職務進入高層，充當一名衝鋒陷陣的佛也是理所當然了，雖然名義上地位高於觀音，但實權方面就不一定了。
當我收到邀請回答這個問題之時，先去看了有沒有其他網友的回答，看過之後，頓生感慨，各路大神太多，將我所知的那點皮毛不僅颳了乾淨，就連在過去不曾在意的一些觀點也擺在讀者面前，以供參考評論。說實話依然照往常我寫的東西的習慣和路數來講，此時此刻的我已彈盡糧絕，再寫先不說是否是魯班門前弄斧，如果不能寫點自己的東西，實在是難以僅僅為了刷存在感，故意賺取廣大網民閱讀量的行為也著實令我臉紅，思及至此，決定從另一個角度著重寫一下觀音與悟空的武力值究竟孰高孰低。了當給各位網友添點調味料罷了。
取經歸來，悟空成佛，級別上高於菩薩觀音這一點無可爭辯，但悟空屬於自證佛道，還是如來賜封加持得來的偽佛道，其中疑點重重，如若深究牽扯佛道之路證道的兩大思想流派，自證與旁證。舉例來說，如來菩提樹下悟道，借菩提樹智慧之靈性，開拓識海，已獨立性的自我，破過去佛燃燈理念印記，悟道真我永恆，現在之真意。成佛之時，口吐法旨天上地下，唯我獨尊。既是如來實力的宣誓，也是如來道的本源。無疑如來是自證佛道的開創者，至於旁證來說相對容易簡單的多了，一般都是走前人成功證道遺留下的腳印，天長日久的用性子磨，加上本身的領悟和一點點運氣，往往也能證道，也有另外的情形，就是以大功德證得佛道。悟空成佛就是功德證道的例子。如來是自證佛道代表，悟空屬於旁證，究竟佛的證道之路那種地位，實力更強大其結果自然不言而喻。
再講悟空所學72變為變化之道，在天界屬於地煞級別的神通術法，與天罡級別自然差距不小，悟空一把猴毛就是變出許多新的悟空出來，與仙家撒豆成兵的術法本質並無不同，猴毛所化悟空實際戰力不及本體悟空十分之一，真正高手對決毫無用處。此術法與神通身外化身根本不是一個層次，最高等級的身外化身神通只有太上老君的一氣化三清，堪稱絕頂，化身與本體實力相近更暗含過去、現代、未來時間之道，已超脫神通界限，步入無上功法之道。筋斗雲是悟空唯一拿的出手的神通，屬於遁空類神通中高級別的一種，僅次於頂級。算是菩提特別賜予悟空保命的絕學，戰鬥時的作用大家懂的，便不再說，其它小道如悟空，八戒化身巨人戰鬥只是變化的一種應用，法相天地神通乃長期修鍊所得，如來一隻手就能翻天覆地絕對是將此神通推到了頂峰。其實即使三清這一級別真正壓箱底的神通也不過一兩種而已。多了也不過是笑話罷了。
談到觀音只需一點就大概知道實力有多雄厚，佛教神通術法最神秘最是莫測高深要屬大願望術，大因果術與小宿命術即大命運術的分支。當年觀音發下宏願度天下人脫離苦海，一日事不功成，誓不成佛。宏願為這一方天地接納，引天地震動相和，萬物爭鳴。承載未來無量願景功德助以境界為引的觀音本身實際修為飆升，法力深不可測。加之以身佈道，行走人間，集聚百姓信仰，法力更是無窮無盡。
至於武器悟空所持金箍棒為老君造，觀音的羊脂玉凈瓶乃盤古所留。不可同日而語。便不在細說。
佛的確排在菩薩之上。
但地位，實力，權利都沒別人高，所以光參考佛教排名並沒什麼卵用。
真要參考排名就應該從整個西遊記來參考。
西遊記的排名已經從七仙女那裡得知得很清楚了。三清，四御，五老。 （西方如來，南海觀音都是五老行列）
而西遊記取經篇也很明顯的告知了法寶在實戰中的重要性，有多少妖怪本可以被悟空一棒撂倒，硬是被法寶擼出翔。
在悟空無法寶、無勢力的情況下，單憑一個稱號齊天大聖就真的與玉帝齊名？或者說悟空成佛後單憑一個佛的稱號就真的能比觀音強？
觀音菩薩的勢力、權利以及實力可是與如來齊平的。
佛教本來就沒有排名和等級這一說，眾生皆可成佛。釋迦摩尼頓悟後說：眾生皆具如來智慧德相，皆因妄想執著不能正得。所以孫悟空作為修行人，他的妄想少一些，只是有一些功利心，他的功利心不是金錢和權力而是名聲，只要一破除就具備成佛的慧根，因此取經後成佛幾乎是沒有爭議的。排名的問題根本不是佛教應該考慮的，考慮了就不具備修行的基礎。
那是沒有的事！佛界沒有排名先後的說法，只有互相認證的職權！準確說來，在西遊記作品中，作者是倍崇佛教的！在西遊里我們可以看到一些很不專業的事，比如，在孫悟空撂下弼馬溫不做反下天庭去，他不過是一個小小妖怪，玉帝派個人去把他抓回來就行了，竟然派了李靖跟哪吒還給兩個人封了官，封了降魔大元帥，這哪是抓逃犯，明明就是伐國！玉帝不是自降身份嗎？！其二，孫悟空第二次反下天庭，玉帝竟然動用十萬天兵去搜捕花果山，可是結果還不如楊戩一千兩百草頭神來得有戰果！吳老處處埋著伏筆，在點破天庭仙界做事不靠譜！一點點的專業性也沒有！處處都是爭權奪利！而在佛界，雖然也存在若干小問題，比如如來也收玉帝禮物，阿南迦葉也收人事。但是佛界基本上都是在做事的！所有佛界人員都有各自對應的職權，基本上不會變更，立功了也無需封賞。因此，佛界人員之間也沒有高下之分。也就是說，不管是文殊菩薩或者觀音菩薩，各個羅漢，他們都彼此互相不統屬，也就沒有高低之分！因此，佛界的排名是虛的，只是一個隨機的座位席號！
虛名而已，整個取經活動收益最大的就是觀音。取經結束後如來的戰力提升實質上也就是孫悟空，八戒沙僧白龍馬唐僧都是那種打起來不嫌多，沒了不嫌少的人物。而觀音呢，取經前手下僅有惠岸行者，取經結束後觀音手下有黑熊精，紅孩兒，牛魔王都是與孫悟空相當的戰鬥力，鐵扇公主則是裝備流。更何況，唐僧師徒還敬重觀音。可以說，取經之後的紫竹林已經是雷音寺之外最大的割據勢力，觀音對佛祖已經是聽調不聽宣的狀態了，虛名什麼的都不重要了。
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