奇門遁甲、六壬、太乙等古代預測術用於預測有多大的可信度，是否只有文化研究的價值？

我國古代流傳下來的預測術眾多，其嚴謹性、全面性並不相同，可以說差別很大。奇門、六壬、太乙，並稱三式，為我國高層次預測術，有其優勢，無論是預測的可信度，或者文化研究價值！

但是，預測術是客觀存在，其準確性，取決於預測師，也就是說有主觀因素在裡面，好比同一個老師教同一批學生同樣的教材，但是成績有高有低，這是一個道理！

作為預測術來講，無論是哪種預測術，都有運用入神的高手，工具在那，還是看人！

文化研究價值，每一種預測術都有，只是價值高低的問題！

太乙，奇門，六壬是我過傳統三大預言術。太乙主要用來預測，國家大事，自然災害，奇門遁甲多用於行軍打仗，後世名將傳記中多有提及，六壬主要預測生活瑣事。肯定是有其相應的文化價值。當然預測的可信度，的確是一個很無奈的問題。就像我們傳統的中醫，同樣的中藥，名醫開出的可能是濟世良方，庸醫就可誤人病情。同樣一張方子，也不適用於不同的人，所以中國傳統文化，太多的因人而異，太多的依靠於從業者自身的悟性於天賦，我想相信能傳千年，一定有預測準確的時候，但是能預測的人太少了。

這個問題算是到了我的範疇了，我來回答一下。奇門和太乙不研究，我就說說六壬吧。

我曾經將古代的曆法仔仔細細的學了一遍，目前天文驗算我還在學。 在學習這個過程中發現六壬中的理論和現在的天文現象的確是吻合的。為了更加進一步的確認，我觀測了一星期的星空。將具體的宮位和相對位置關係記下來，然後再和六壬理論對應，得出的結果也是一樣的。

根據我這些年的實踐經驗來看，在實用性上也是可觀的。

題主所問可信度，如果是六壬本身的話，那實用性和研究價值是都有的。 這文化價值就不用說了。

六壬尚且如此，那麼齊名的太乙和奇門想必也是這樣的。

本人學這行大抵六七年吧，來談談感受吧。上述奇門，六壬，太乙，古稱三式，術數中基本屬於高層次預測學，因為系統經過古人先賢的完善，基本是能覆蓋萬事，首先，我不認為只有文化研究價值，我幾年間預測的準確性還是不低的，至少朋友都覺得很驚奇，足不出戶便可知別人七八。科學只是來闡述已知的事物，而我們未知的還有很多很多。術數，只是易經里的分支，但是離不開易經的宗旨，學易先學做人，成事先與人為善，陰陽亦需平衡。