襲人的心中眼中真的只有一個寶玉嗎？

很多人說襲人雖然對晴雯等情敵不太好，但是對寶玉倒是很忠心。我的感覺是，襲人對寶玉的忠心是建立在某種基礎上的。喜歡的對象從襲人轉換到晴雯，寶玉經歷了一個相當艱難的心理過程。

王夫人和襲人

襲人雖為奴隸，但王夫人親呼其為「我的兒」，並在寶玉挨打後提拔她同周趙姨娘同列。

寶玉和襲人的矛盾以寶玉挨打為界，分為前後兩個階段。

第一階段，襲人作為丫頭，得到寶玉的同情和喜愛。

襲人與寶玉

李嬤嬤和襲人鬧矛盾，大鬧怡紅院，罵襲人「狐媚子」，寶玉沒有因為李嬤嬤是奶媽，便站在她一邊訓斥襲人，而是替襲人百般辯解，氣得李嬤嬤說寶玉不理她，只聽丫頭們的話。元妃賜出糖蒸酥酪，寶玉捨不得吃，也要留給回家探親的襲人，寶玉還不顧主奴之別，不在寧府看熱鬧，偷偷和焙茗去襲人家看望。

襲人受到寶玉如此厚待，母兄要贖她回去，她死也不肯。襲人母兄見寶玉親臨寒舍，與襲人親熱厚密，便覺意外之喜，彼此放心，再無贖念了。襲人生病，寶玉守著襲人，服侍襲人，不像主子對丫頭，倒像弟弟對姐姐。他一時惱怒誤踢襲人，馬上又後悔不迭，柔情撫慰。難怪襲人後來說「刀擱在脖子上也不出去」。

寶玉襲人

當然襲人服侍寶玉是有條件的，這就是要逼寶玉改掉封建家長們不喜歡的「壞」毛病：一是不準說化灰化煙的話；二是不喜讀書也要裝樣子讀書，叫老爺少生氣，在人前好說嘴；三是不許吃女孩子嘴上的胭脂，改掉「愛紅」的毛病。她的這些條件寶玉如若照辦，那麼寶玉將不成其為寶玉，而變成賈珠了。

但寶玉為了讓她安心，滿口答應「都改，都改。再有什麼，快說」，半像發誓，半像嘲弄。結果哪一樣也沒改：接著便左邊腮上帶著女兒胭脂看望黛玉，還貓著腰吃鴛鴦脖子上的胭脂；至於讀書，照樣旁學雜收，聖人經典既不讀，也不裝樣子；「化灰化煙」的話照說不誤，而且隨著悲涼之霧愈來愈濃，化灰化煙的話說得更加動感情，也更有針對性了。

賈寶玉

寶玉對奴隸們、對女孩子都是一視同仁，同情喜愛。對襲人的態度只是這種思想的一種表現。他對襲人說：「你在這裡長遠了，不怕沒八人轎你坐」，其實這只是一種安慰，連襲人自己也認為不可能。但襲人一心攀附寶玉，確有自己的明確目的，雖然不敢說想當寶二奶奶，卻想當個寶二姨娘。

她嫉妒寶玉和其他女孩子親密相處，說什麼「姊妹們和氣，也有個分寸禮節，也沒個黑家白日鬧的！」寶玉從黛玉處回來後她賭氣裝睡不理，這一次寶玉也不理她，並針對襲人把會香改為蕙香，指桑罵槐地說：「明日就叫『四兒』，不必什麼『蕙香』、『蘭氣』的。那一個能比這些花，沒的玷辱了好名姓」，後一句顯然是沖著花襲人說的了。寶玉還權當她們死了，自己毫無牽掛，怡然自得，看罷《南華經》，揮筆自續一則於其後，安然睡去，不知所之。

賈寶玉

當然他幻想超脫現實是不可能的，一覺醒來，面對襲人，又為她解衣解扣。但襲人這一次沒有在他的柔情蜜意前屈服，尖銳地指出：「拿我的話當耳旁風，夜裡說了，早起就忘了。」寶玉見此，拿起一根玉簪，一折兩段，賭咒「我再不聽你說，就同這個一樣」。其實他這種作法完全是為緩解與襲人的緊張關係而玩弄的小把戲，而襲人卻信以為真，兩人關係表面上為之和解，但矛盾卻在繼續著，而且思想裂痕越來越深了。

寶玉因夾在黛玉、湘雲中間受氣，好心反被誤會，因此心灰，襲人卻勸他「隨和」，寶玉激動地予以反駁，說自己是「赤條條來去無牽掛」，不比他們「大家彼此」，說畢竟至淚下，這一次比上一次更甚，續了一支《寄生草》參禪解悟，續「庄」超脫。

寶玉和襲人

襲人竭力阻止寶玉同女孩子「廝混」，有對其「愛情」的嫉妒，更多的是企圖用封建禮法約束寶玉，使寶玉成為封建家長們理想的孝子賢孫，這樣自己委身寶玉心裡就更加踏實，封建家長也會賞識她的「功勞」，達到攀高的目的。寶玉錯把襲人當黛玉，傾訴肺腑之言，襲人頭頂如炸雷轟鳴，魂消魄散，料定「將來難免不才之事」，只覺「可驚可畏」，「心下暗度如何處治方免此丑禍」，這個封建思想十足的奴才，簡直把寶黛愛情視為洪水猛獸一般，與王夫人、薛寶釵不謀而合。

寶釵和襲人

如果說寶玉挨打之前，襲人未和王夫人自覺地掛上鉤，雖以寶玉屋裡人自居，約束寶玉，規勸寶玉，管制寶玉，但結果卻是管而不住。那麼寶玉挨打之後，二人的矛盾便發生了變化。

襲人趁王夫人向她打問寶玉挨打原因之機，首先向王夫人表示寶玉須得老爺教訓兩頓；其次要王夫人變個法兒叫寶玉搬出園住，以防不測，結果博得了王夫人的賞識，感激涕零地連呼「我的兒」者三，乾脆十分放心地把寶玉交給襲人去管，從此，襲人便對寶玉從諫勸變為監視。而寶玉也就在這時，叫襲人去寶釵那裡借書，命晴雯送舊帕給黛玉，表示了對襲人的不信任。

晴雯和黛玉

王夫人給襲人賞了兩碗菜，襲人受寵若驚，故作「不知何意」。寶釵點明：「明兒還有比這個更叫你不好意思的呢。」襲人假裝不好意思，實際心裡樂滋滋的。而寶玉卻對此不以為意。十九回襲人用贖身之論對寶玉進行箴規時，還是老太太、太太並提。寶玉挨打之後，王夫人提拔了她，吩咐鳳姐「把我每月的月例二十兩銀子里，拿出二兩銀子一吊錢來給襲人，以後凡事有趙姨娘周姨娘的，也有襲人的」。

王夫人

她回到怡紅院，夜間人靜與寶玉談及此事時，冷笑著對寶玉說：「從此以後我是太太的人了，我要走連你也不必告訴，只回了太太就走。」寶玉說她這樣做「叫別人聽見說我不好，你去了也沒意思」，襲人卻說「難道作了強盜賊，我也跟著吧。再不然，還有一個死呢」。她說的強盜賊，當然是指寶玉。她的「走」和「死」當然是指對寶玉諫而不聽。寶玉針對她的這種說法大罵所謂「文死諫」「武死戰」是沽名不知大義，而他自己死後若能得到女兒眼淚相送，便是死得其所。

林黛玉

這是兩種不同的生死觀的交鋒。寶玉需要的是「林四娘」那樣的忠妾，不需要襲人這種所謂「死諫」「死戰」的「文官武將」。緊接著作者寫寶玉去梨香院要齡官唱「裊晴絲」碰了釘子，卻見賈薔和齡官糾纏。寶玉回到屋裡，感慨地對襲人說：「我昨晚的話竟說錯了，難怪老爺說我是『管窺蠡測』，昨晚說你們的眼淚單葬我，這就錯了。我竟不能全得了。從此後只是各人各得眼淚罷了」，自此深悟「人生情緣各有分定」，只是每每暗傷「不知將來葬我灑淚者為誰」。

這實際上是對王夫人提拔襲人同周、趙姨娘一舉的否定，是給襲人興頭之上澆灌的一瓢冷水。襲人母病，鳳姐以姨太太裝束相送，寶玉這一次再不去看她了，卻在怡紅院給晴雯請醫煎藥，晴雯帶病為寶玉補綴孔雀裘，二人情誼遠在襲人之上。

晴雯

王夫人親自抄檢大觀園，逼死晴雯，逐出四兒、芳官，並揭穿他們與寶玉素日私語，說明了襲人的告密。寶玉質問襲人：「咱們私自玩話怎麼也知道了」，「怎麼人人的不是太太都知道，單不挑出你和麝月、秋紋來？」並針對襲人的偽拙掩飾嘲笑道：「你是頭一個出了名的至善至賢之人」，指出芳官「恃強壓倒了人，惹人厭」，「四兒因給自己作了些細活，未免奪佔了地位」，晴雯「性情爽利，口角鋒芒些，…可是她過於生得好，反被這好所誤」。

襲人心機被揭穿，用以後再要晴雯回來哄騙寶玉，寶玉冷笑著說她這是「虛寬我心」，晴雯此去，「知道還能見她一面兩面不能了」。他機智地將襲人穩住，去看晴雯；晴雯死後，在《芙蓉女兒誄》中對襲人表示了極大的義憤。

晴雯

襲人和晴雯都是奴隸身份。寶玉在開始階段對晴雯的「磨牙」不滿，因跌摺扇子事竟要趕她出門，而對襲人則關懷體貼。

但隨著王夫人和寶玉在婚配對象選擇上的矛盾衝突的發展和激化，由於長期封建等級制的熏陶和王夫人的收買政策，襲人便自覺地倒向了王夫人一邊，變成了王夫人在寶玉身邊的「心神耳目」，變成了一個對主子溫順柔和的家畜和對同類一咬致死的「懨犬」；而晴雯對主子則始終是一匹不可馴服的野馬，對寶玉則是一名僅次於黛玉的「知音」。所以寶玉挨打之後，便對襲人和晴雯採取了和原來截然相反的態度。（文丨王志武丨節選自東方出版社《中國人的失敗原因》）

寶黛釵

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