我們怎麼活在當下忘記過去？

《假如》怎麼唱的來著？

「想假如，是最空虛的痛啊……」

為什麼難以活在當下？我想，是因為我們不是在哀怨地懷戀過去，就是在盲目地憧憬未來吧；而相對而言， 哀怨地懷戀過去更多一些。前幾天火遍全球的《愛樂之城》的最後十分鐘，難道不就是一個「what if」的命題，不是對過去的懷戀嗎？

無論做哪一種選擇，都會有得必有失。於此問題，《莊子·大宗師》有雲，「泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道 。」我們錯過的、糾結的，終究會過去，不如相忘於江湖，不如兩忘而化其道。

況且，「彼一時，此一時也」，也許在不同的人生階段，我們的心境也在起著巨大的變化。

正如翁貝托·埃科在《玫瑰的名字》中所說：

以前我們總是仰望天空，

惱怒地乜斜物質的淤泥濁水；

現在我們卻俯視大地，

並在大地的印證下相信上天。

所以，也許，我們都不該為自己曾經的選擇而悔恨，畢竟，連中學生都會在KTV里大吼：「想假如，是最空虛的痛……」

《殺鵪鶉的少女》中有句話有段時間曾經火遍網路，即「當你老了，回顧一生，就會發覺：什麼時候出國讀書，什麼時候決定做第一份職業、何時選定了對象而戀愛、什麼時候結婚，其實都是命運的巨變。只是當時站在三岔路口，眼見風雲千檣，你作出選擇的那一日，在日記上，相當沉悶和平凡，當時還以為是生命中普通的一天。」

所以，還是擁抱當下吧！下面的話，是我寫給自己的，也與小夥伴們共勉

擁抱所擁有的，

緬懷所逝去的，

期待即將到來的，

活在當下，隨遇而安。

既然來到這個世界，不管發生了什麼，都要過好你在世上的每一天。不愧對你來過這裡，不愧對需要你的人。得與失都無所謂，因為你來也沒有帶來什麼，只是一個生命，那就要走時為你的生命畫上一個完美的句號，就如你來過！

，

忘記過去，看重現在，樂觀未來。珍惜當下，人生不能重來，我們不要只活在回億里，把握住手中的幸福生活，珍惜當下屬於自己的美好人生，愛生活，愛家人，成熟理智，心態安好，做個積極向上，恩怨分明，展望未來，努力爭取，一切向前看的人。

答：謝邀，過去的讓其睡眠，未來的順其自然，過好現在的每一天，符合事物的發展規律，過多的焦慮於過去或者未來，不免有杞人憂天的作法，太陽每天都在升起，生活永遠在進步中前進，一切的安排都是最好的歸根。

。人

《金剛經》中的1，〞過去心〞是指世間人：殺生，偷盜，邪淫，妄語，倚語，兩舌，惡口，貪，嗔，痴，欲，財，色，名，食，睡的紅塵之心。這裡的〞過去心不可得〞，是指不能住心，要不得，不能要。2，〞未耒心〞是佛心，（眾生之星），佛沒有心，你得不到，故，不可得。3，〞現在心〞是〞慈悲心〞，〞發菩提心〞的人少，不可多得，故，不可得。

佛告須菩提：「爾所國土中，所有眾，生若干種心，如來悉知。」

「何以故？」

如來說：「『……諸心』皆為『非』！心『是』，名為心！」

「所以者何？」

「須菩提，過去，『……心』不可得！現在，『……心』不可得！未來，『……心』不可得！」

婆子問德山：「過去心不可得？現在心不可得？未來心不可得？想不想『點』心？」

最近聽慧律法師講的開示裡面有句話，我覺得說的特別好，「我對生滅無常的世間徹底沒有意見」。慢慢體會，其實能解決一切問題。

過去心不想，未來更幸福，現在人快樂。

謝謝小編邀請。

從描述看，問題出自《金剛經》的三心不可得，即：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。所謂三心不可得說穿了就是沒有一個過去現在未來一以貫之的一顆所謂的心。因為真如本性那個東西不生不滅，就沒有過去現在未來這一說。所謂過去現在未來的輪迴轉世實際上是夢幻泡影的神識自己跟自己玩的把戲！既然三心都不可得，那是否活在當下，忘不忘記過去都無所謂哦。忘記過去，過去不可得；糾纏過去，過去還是不可得。活在當下，當下也只是剎那生滅的夢幻泡影！不活在當下，當下依然不可得。相比來說，活在當下、忘記過去，人會輕鬆些。

講個禪宗故事吧。唐朝著名禪師德山本來是學經教的法師，精研《金剛經》。俗家姓周，故人稱周金剛。後來聽說禪宗直指人心、見性成佛，大為憤怒，認為禪宗是魔。於是挑著自己研究金剛經的心得到南方去跟禪師們辯論。路上看見路邊有一個老婆婆賣點心，就準備買些點心吃。老婆婆看他挑著書又是個出家人就問：大徳挑些什麼？準備幹什麼去？周金剛如實回答。老婆婆說：既然大德精研《金剛經》，那老身有個問題，若答得出，點心奉送。若答不出，別處買去。周金剛應允。老婆婆問：《金剛經》云：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得，未審上座要點哪個心？一句話就把周金剛問住了。後來老太太指點他去參訪一位禪師，並終於悟道。大家想想看鑽研《金剛經》的周金剛為什麼答不出老婆婆的問題。還是沒有放下三心，對吧？要真放下了，他就不去跟人家辯論了。莫說三心不可得，真如本心也實無一物可得，實無一法可證。老實做人，簡單生活，隨緣好去。