《天龍八部》里掃地僧都會哪些武功？

歡迎閱讀《夢露居士續金庸第1期：掃地僧武學之謎》。

金庸小說《天龍八部》中的掃地僧，是最神秘莫測的一個人。他的武學高深莫測，被認為是金庸小說中第一人，但是他本是藏經閣中的服事僧，並沒有資格練武。那麼他的武學從何而來？

此事，要從禪宗的祖師達摩說起。

一、達摩傳經

菩提達摩是禪宗的西天二十八祖，他在梁武帝時渡海來到中國傳法。達摩在廣州等岸，聽聞梁武帝篤信佛法，便來到建康（今天的南京）拜見梁武帝。

不料兩人話不投機，達摩知梁武帝根基不夠，不能了悟佛法，便以一片葦葉渡江，來到嵩山少林寺。達摩在少林寺一個山洞中坐禪，面壁九年。

其間，一名法號神光的僧人聽聞達摩佛法高深，便趕來少林寺向達摩求法。達摩認為神光道心不堅，始終不允。

一天夜裡，天降大雪，神光在雪中站了一夜，達摩仍未認可。於是神光一狠心，拿一把刀斬斷了自己一條胳膊，終於感動了達摩，收他為弟子，並給他改名慧可。日後慧可繼承了達摩衣缽，成為禪宗二祖。

金庸小說《笑傲江湖》記載，達摩圓寂後，慧可在其蒲團前發現一卷經書，即是日後少林寺至高無上的武學秘籍——《易筋經》。慧可帶著《易筋經》離開少林，苦苦參悟經中義理，百思不得其解。

二十年後慧可在峨眉山同梵僧般刺密諦相互研討，終於了悟《易筋經》中佛理。又過了十二年，慧可巧遇一位名叫李靖的少年，兩人共同鑽研，才盡數領悟書中武學至理。李靖從此成為一代豪俠，輔佐李世民打下大唐江山。

慧可攜《易筋經》離開少林寺後便再也沒有回去。那麼《易筋經》是何時回到少林寺的呢？

這與禪宗五祖弘忍有關。

二、法如受經

達摩的衣缽由慧可傳給僧璨，僧璨傳道信，道信傳弘忍，是為禪宗五祖。

弘忍門下有兩大高足：慧能與神秀，分別創立了禪宗的南北二宗，被稱為「南能北秀」。不過弘忍圓寂之時，慧能與神秀早已去各自傳法了，只有弘忍的大弟子法如隨侍左右。

法如在弘忍的蒲團前也發現了這卷達摩祖師所傳的《易筋經》，他知道這是禪宗秘寶，苦心鑽研，終於頓悟，成為一代武林高手。

法如還自創拈花指法，紀念當年釋迦牟尼在靈山法會上拈花示眾，將禪宗心法傳給了破顏微笑的摩訶迦葉。摩訶迦葉即是禪宗的西天初祖。

拈花指法後來成為少林寺七十二絕技之一。

三、駐錫少林

弘忍圓寂後，法如便雲遊天下，四處傳法。

一日，法如經過嵩山，便想上少林寺瞻仰達摩祖師的遺迹。此時的少林寺，因為襄助李世民奪天下有功，受到皇帝的封賞，香火極盛，被譽為天下第一名剎。

然而法如失望地看到，少林寺僧人只知習武，不知參禪，佛門聖地竟成了江湖門派。

俗話說，佛都有火。法如見少林寺正法凌遲，佛學衰亡，於是當眾斥責群僧不務正業。少林寺群僧自然不肯善罷甘休，他們一擁而上，妄想倚多為勝，不料法如以《易筋經》中功夫將他們全部打敗。

少林寺僧人們知道法如武功遠勝自己，於是苦苦哀求法如留在少林寺。

於是法如駐錫少林寺，教導群僧，禪宗法脈終於重回少林。少林寺從此被稱為禪宗祖庭。

四、易筋傳心

法如的佛法、武功，全從《易筋經》中得來，他將《易筋經》放在少林寺藏經閣內，寺中僧人全部可以翻閱。

金庸小說《天龍八部》記載，欲練成《易筋經》上的武學，必須先了悟佛法，參透人相、我相。所以法如在暗中觀察，如有僧人練成《易筋經》的武學，才能成為法如的真正傳人，接受禪宗心法。

《易筋經》的秘密就這麼在少林寺中代代相傳。每過幾十年，總有一兩位根基超絕之人練成《易筋經》的武功，因此從上一位傳人口中得知《易筋經》的秘密。

轉眼已是北宋年間，一位少年因為家貧入少林寺做服事僧，以求活命。所謂服事僧，即是少林寺內的勤雜人員，不排字輩，沒有資格參禪習武。這名少年被分派到藏經閣，成為一名專事打掃的掃地僧。

不過這名掃地僧天資聰穎，勤奮好學。他利用在藏經閣掃地的機會，遍閱閣中典籍。由於他無心練武，竟因此練成了《易筋經》中的武學。

一日，掃地僧正在藏經閣中掃地，一名年長僧人走上樓來，對他說：「本來無一物，何處惹塵埃。你為何要掃？」

掃地僧聞言便知對方是在與自己打機鋒，他答道：「色即是空，雖掃未掃。空即是色，不掃而掃。」

年長僧人微微點頭，將《易筋經》的秘密告訴了掃地僧，印可他為法如法脈的下一位傳人。這位掃地僧便是金庸小說《天龍八部》中的掃地神僧。

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分析如下：掃地僧懂得少林武功需要佛法相助，才能突破「武學障」，還知道玄澄、蕭遠山、慕容博強連少林72絕技，遇到「武學障」所出現的毛病，因此他對72絕技必定非常熟悉。然後他一眼看出鳩摩智錯練《易筋經》的種種跡象，只有非常熟悉《易筋經》才能知道別人練錯了。掃地僧說，少林七十二絕技，練得越多，就需要更高的佛法，佛法達到一定境界的人，已經不屑於去練更多的殺人絕技！所以即使他沒練完72絕技，也不代表他練不完72絕技。

再來分析一下掃地僧武功有多強：一招擊中慕容博，致其龜息而不死，慕容博全力格擋兼躲避無效。金庸小說絕無僅有的對頂級高手一擊必殺（偷襲除外），也可以理解為三招以內能殺死天龍四絕、射鵰五絕、神鵰五絕、張無忌中的任何一個。肯定有人會說，蕭峰一掌把他打吐血了，不是說明他不比蕭峰強太多嗎？不是！這一掌是他特意受的，讓蕭峰報仇的。為什麼呢？要看當時幾個人的心理表現，當時慕容博已死，蕭遠山一下子看破世事，叫慕容復來殺他，他不還手（掃地僧殺他時他也沒反抗）。然後掃地僧說，慕容復要是殺蕭遠山，蕭峰又要殺慕容復，冤冤相報何時了，「不如天下罪業都歸我吧！」緊接著他殺了蕭遠山，把罪業攬身上，然後接受懲罰，吃下蕭峰一掌。既然受罰，不斷肋骨不吐血是沒有誠意的，所以他並沒有使多大勁抵抗那一掌（玄慈受杖刑也沒有運功抵抗）。當然他也沒必要全部掌力吃下，被打死，因為蕭遠山也沒死。我第一次看書的時候，以為掃地僧是要用大部分功力去打蕭遠山個假死，所以不夠內力抵抗蕭峰的降龍十八掌了。細看後發現不是的，他不用急著殺蕭遠山，蕭遠山是明擺著不抵抗的，他可以抵擋完蕭峰，下一招再殺蕭遠山也不遲，所以吃蕭峰一掌是故意的，而且沒運起氣牆防禦。恰恰是受傷，更能說明掃地僧殘暴的實力------斷肋骨吐血還能鎮壓全場！金庸小說里再無第二人有如此驚人表現。那麼他受傷前，眾高手在他面前只是小娃娃。

書中沒有明確體現掃地僧會哪些武功，但據我個人猜測掃地僧長年在藏經閣里，對於裡面的佛經和武學典集都會有所涉獵，七十二絕技應該會幾門，每一項絕技都需要相應的佛法化解，所以掃地僧的佛學修為更高。少林寺中除了達摩祖師外，其他金書中說到少林高僧最多的會13門絕技，掃地僧應該不是最多的。然而學會這些絕技在每個少林高僧的手裡發揮的威力是不同的，否則玄苦玄痛玄難就不會敗在蕭峰蕭遠山鳩摩智庄聚賢手上，掃地僧並未展示高深武功，僅以內力就折服了喬峰蕭遠山慕容博等一干絕頂高手，而喬峰僅用太祖長拳就打敗了使用七十二絕技之一的玄字輩高僧。所以厲害的不止是武功，而是使用武功的人。

寫天龍的時候金庸雖然還沒有徹底提出「無招勝有招」這一理念，但是已經非常接近了，喬峰在聚賢庄以一套太祖長拳力斗群雄，就已經非常接近於無招境界了，而從描寫看，掃地僧舉手投足已然隨心所欲，已經達到了無招境界，所以以當時的情形，喬峰是打不過掃地僧的……當然，喬幫主的bug音箱不能計算在內……

掃地僧早於突破武功招式的範疇，無招無式隨心所欲，同時也是突破內功的界限，超越了內功的概念，凝神而聚即心到力至。。。和，掃地僧相比，什麼降龍、什麼斗轉、什麼蕭峰慕容博根本不值一提……

其實我一直不太懂功夫的設定，為什麼降龍十八掌就比其他功夫厲害，是招式？還是什麼。武俠小說我沒看過，如果說招式，比如華山劍法，降龍十八掌兩個比起來，招式完全不沾邊，怎麼打？如果有了解的，麻煩解答一下