古代女子整天待在閨閣里繡花，不會近視嗎，運動得也少，不會發胖嗎？

怎麼可能只待在閨閣里繡花呢。後花園不是她們重要的活動場所嗎？盪鞦韆：

「蹴罷鞦韆，起來慵整纖縴手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。

見客入來，襪剗金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。」

唐代女子還經常出遊呢：「三月三日天氣新 長安水邊多麗人」。

《儒林外史》裡面，馬二先生游西湖主要干兩件事：一路吃餅，一路看女人。

在古代，女性除了廣泛參與社會生產，比如飼養家禽、撐船搖槳等之外，還有相當一部分女性從小生長於詩書之族、富貴之鄉，她們的閨閣生活卻是另一番景象。舞蹈、表演、吹笛、撫琴、弈棋、遊園、賞花、撲蝶、養寵物貓、飲酒等圖像，畫面寫實而生動，給人以無限驚喜與共鳴。

舞蹈是清代女子的才藝之一，也是女子傳統教養的訓練內容之一。很多女子自小便研習音律，學習歌舞，因此顯示出「多才多藝」的天賦與才華。清代康熙五彩棒槌瓶上見繪有一名髮髻高挽、釵飾華美、嫵媚多姿的女子正在翩翩起舞（下圖）。

笛子是清代較為普及的樂器之一，無論民間女子、教坊歌妓，還是宮廷貴婦、大家閨秀，都有擅長吹笛者。清代瓷器上以吹笛女子為題材的畫面很多，典型如現藏於維多利亞與艾伯特博物館的這件清代康熙青花罐上的吹笛仕女圖：一位端莊秀麗、亭亭玉立的女子，立於庭院中吹笛，表情專註，完全沉浸在了自己美妙的樂聲里（下圖）。

撫琴也是清代較為流行的女子演奏形式之一。以現藏於廣東省博物館的這件清代道光廣彩蓋盅上的撫琴仕女圖為代表，畫面上繪一位裝扮華美的窈窕女子，高挽髪髻，端坐綉墩上，正傾身撫琴。對面一位貴婦坐在綉墩上傾聽，彷彿是被優美的琴音所打動，因此露出幸福的微笑。三位侍者立於琴桌兩側，衣飾各不相同，可以看出主僕裝扮方面的明顯區別（下圖）。

作為古代文人「琴、棋、書、畫」四藝之一，至清代得到高度發展，名家輩出，棋苑繁盛。閨閣名媛也不例外，弈棋更是她們的時尚雅好之一。在清代女子的詩詞或以女子為主人公的詩詞之中均會有相關內容的描述，如表現夫妻弈棋之恩愛生活者或姑嫂弈棋之情趣濃厚者。瓷畫上也有仕女弈棋的圖像，無論構圖與內容，均堪與陳枚繪畫作品相媲美。以現藏於故宮博物院的這件清代雍正粉彩瓶上的仕女對弈圖為代表，畫面上繪陳設著香幾等傢具的居室內，兩名女子對坐於鑲有大理石面的長方形桌案邊，桌案中間擺放有圍棋盤，兩女子均一手抓棋子，另一手與對方擊掌，營造出十分緊張而又熱烈的比賽氛圍（下圖）。

遊園是清代大家閨秀們的主要娛樂休閑方式。她們在花園內賞花、觀景，或舉行各種遊樂活動。因此，仕女遊園圖也成為了清代瓷畫上的重要題材內容。如英國巴特勒家族收藏的這件清代順治青花盤上的仕女遊園圖：10名嫵媚的女子，三兩成群，她們有的弈棋，有的閱書，有的撫琴，有的交談，有的賞景……周圍襯以雲帶山巒、樹石欄杆等優美景物，再現了當時女子們結伴遊園的快樂心情（上圖）。賞花作為清代閨閣女子的雅興與重要消遣休閑方式，在瓷器畫面上表現尤為突出。以現藏於維多利亞與艾伯特博物館的這套清代康熙青花蓋罐與青花觚上的賞花仕女圖為代表：兩件器物均以連環畫的形式繪製了各種各樣的花卉及姿態各異的賞花仕女形象（下圖）。

撲蝶遊戲寵物玩賞

撲蝶是古代常玩的一種遊戲，因而也成為畫家筆下的繪畫題材之一，早在宋代文人畫上便有出現。清代仍然流行這種遊戲，繪有此類題材的瓷器也有一定的數量。如現藏於上海博物館的這件清代康熙青花筆筒上的撲蝶仕女圖：她高舉團扇，正在追撲著兩隻飛舞的蝴蝶，動作輕盈，身體婀娜，展現了妙齡女子的柔姿麗質與率性活潑。周圍襯以翠竹、樹木、山石、欄杆、花草、欄杆等，構圖開闊，場景宏大，說明當時女子的活動空間有所擴展（下圖）。

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不會的。古代人吃的沒有現代這麼好，而且古代講究修德，他們本身也會注意。

看什麼樣的人家了，比如紅樓夢。小姐們吃飯都是有定例的，而且古人生活習慣特別規律，吃飯八分飽，早睡早起，越是大戶人家越是要求嚴格。而且像賈府和大觀園 那麼大的面積 從一處到另一處都要走好久。 不過我覺得主要還是生活習慣良好，養生觀念強。

那是演戲，現實生活中也就是大戶人家的小姐才無事可干，不過這樣的家庭一定是琴棋書畫學的不亦樂乎，再不濟也要學刺繡什麼的女工活。哪有整天在綉樓里發獃啊？貧窮的女孩兒估計種地紡紗織布做飯，有的是家務活可干。