魯迅家那麼有錢都會遇到庸醫，平民老百姓該如何避免被假中醫騙？

魯迅的祖父叫周介孚，父親叫周伯宜，在魯迅12歲、也就是1893年的時候，發生了一件影響魯迅全家的大事，那一年魯迅的祖父周伯宜因為科場賄賂被捕，當時周伯宜正在杭州參加科考，因為他的父親而受到牽連，也被拘捕審訊，繼而革去秀才功名，從此以後再也不能參與仕途，這對於當時的讀書人而言，是極其可怕的精神打擊，由此整日酗酒度日，而在這之前，周伯宜已經染上乙肝病毒，如果有一點現代醫學知識的人基本都知道，乙肝病毒不可怕，可怕的是感染乙肝以後還酗酒，肝功能受到了嚴重損傷，很快就轉變為肝硬化腹水。肝硬化腹水這種程度的疾病，別說那個時代，就算現在的醫療技術，有沒有可能治癒？或者說延緩一些病情？不可能，一定會死！所以魯迅父親周伯宜，無論是否遇到庸醫，無論是中醫還是西醫，最後的結果都是一個死，只看最後死於中醫還是死於西醫，很不幸，死於中醫之手，所以中醫就倒霉了。

那麼當時給周伯宜治病的醫生是誰呢？按照魯迅先生的記載，先一位是紹興名醫姚之仙，姚之仙這個人並沒有明確史料記載，而姚之仙發現自己束手無策之後，推薦了何廉臣。何廉臣何許人也呢？這個人來頭比較大。

說何廉臣，必須說一下我們民族的抗擊傳染病史。

傳染病一直是人類歷史上讓人心驚膽戰的一類疾病，比如歐洲的黑死病，橫掃歐洲，死了十幾萬人。東漢末年中國有一場可怕的傳染病，死的人是十室九空，當時做南陽太守的張仲景老先生精通醫術，通過詳細的觀察，縝密的思考以及驗證，創立了一整套治療這場傳染病的醫療方法，這就是著名的《傷寒雜病論》，一直到現在《傷寒論》都是中醫必學科目。從此以後，傳染病在中醫就有了一個比較通用的名字，叫「傷寒」。到了清朝的時候，有一位名醫，叫俞根初，俞老先生醫術非常高明，善治傳染病，當時記載，他治療各種感冒，隨手即愈，效果非常好。俞根初根據自己學習傷寒論的體會，有參照了衛氣營血辯證、三焦辨證等等，寫了一本書，叫《通俗傷寒論》，用通俗兩個字表示謙虛，有別於經典，比較俗氣，但是這本書非常實用。俞根初之後，何秀山秉承俞根初的學問，成為了浙江傷寒學派的領袖人物，而何廉臣就是何秀山的孫子，祖孫三代，都是浙江省級名醫，所謂盛名之下無虛士，何廉臣一生不知道治好了多少病人，但是這樣水平的醫生，好巧不巧的遇到了患肝硬化腹水的周伯宜，這樣的病何廉臣也沒辦法呀，所以就死了，但是更不幸的是，周伯宜有兩個厲害到極點的兒子，筆杆子特別厲害，一個就是魯迅，一個就是周作人。

這個故事告訴我們，給誰看病也不要給筆杆子看病，或者說跟誰辦事也不要跟筆杆子辦事，干好了還行，干不好他用筆敗壞你的名聲一萬年。

說真的你去看中醫，有百分之九十九點九的幾率遇到學不到家的庸醫！即使你特別幸運遇到有水平的中醫了，你也逃避不了被坑錢的命運！先給你開吃不好也吃不壞的湯藥再開點穴位上貼的藥粉，先賺足了錢再給你治病！所以，要識別老中醫是否有水平，或者看看這個老中醫是否在坑你錢只能讓自己了解中醫，其實說起來，要學會識別的本事又容易又不容易，就是自己學一下中醫基礎理論！自己去學就可以，我就是自己學的基礎，在識別上還有些經驗，要說我怎麼會，是因為我身體有慢性病，看了好多中醫，被坑慘了，然後被逼的！下面圖片里的書《中醫自學百日通》很合適，有興趣的可以看看，只要理解了三分之一，你就會有與我同樣的感受了！當然，這個書不是唯一的，仁者見仁智者見智。

魯迅父親的病差不多是肝腹水或是腎積水，這樣的病症放在現代醫學也是難以治療。西醫在魯迅時代就有了病理學，就知道人體的具體構造，就知道好多病症是由病菌引起的，總之西醫是在不斷的探索與專研中前進。而中醫對魯迅父親的病症根本就不知道具體是什麼？只是根據臆斷開取藥方，最後實在沒有辦法，於是祭出中醫的大絕招:一對原配的蟋蟀做藥引！這是個神奇的藥方，這個世上根本無法找到，老中醫在病人家屬肯定找不到的情況下，裝作一臉的遺憾:不是我無能，是你們找不到所需的藥材。實際這是老中醫們真正的「祖傳秘方」，絕對「包治百病」！就是在拿了病者家屬錢財又不能治好病的情況下，拿出「祖宗的典籍」，然後便開出那些根本就找不到的「葯」，例如:千年的人壽，萬年的烏龜，還有像這種「原配的蟋蟀」，等等等等！現代的中醫也還是不斷用祖宗的玩意唬人，根本不想去學習科學知識，根本不想專研病理。中醫這種巫術必將被歷史淘汰

百年前世界上分不出什麼肝病，總之是重症肝病。百年過去了，世界上可能治士途失意飲酒致重症肝病嗎?當然現在可換干。而我就用中草藥治重症肝病近三十四年，我的體會是肝癌不可怕。怕釣是住院主治醫生在我床頭掛的(慢遷肝)，及處方寫的(慢活肝)。在不自己是人或是鬼的日子裡度過八個月，2001年八月，當時護理過我的小姑娘，到北京旅遊。她見到我在北京打工。她的第一句話就是:菽，還打什麼工，你活著就是奇蹟。沒有醫生敢說他治好了我這重危肝病。是我自采中草藥自治。可能天下沒有第二例。魯迅在內外矛盾壓力下，去深入學習中醫。何況中外醫到現在都治不了這樣子重症。再說魯迅治不了牙疼，也罵中醫是騙術。百病千方如鎖匙。就一個牙疼也有一百個方。山東本草更詳細，哪一顆牙疼屬哪一經。用什麼葯。我看都不中。西醫還說牙周炎影響心臟。無論牙痛與牙周中醫都可簡治。這就是我山人的探索結果。可惜魯迅不通此路從文，成為時代名人。

曾經看過一篇文章，事實是魯迅他爹看的是當時的名醫而不是庸醫，當時醫生診斷後認為魯迅他爹已經沒救了，受當時思維方式的影響，不好意思說的太直接，就開了一個方子，其中藥引子都是一些不可能找到的東西，意思是讓魯迅知難而退放棄治療，魯迅卻理解為醫生故弄玄虛胡亂開藥…………不是原文，但大概意思就是這麼回事兒

假中醫是偷偷摸摸的騙人，而真西醫可以光明正大的撈錢。中國有句話叫做：「醫治不死病，佛度有緣人」。西醫通常是先看病，後醫病。普通的小病，透視，彩超，驗血。一通儀器下來大幾百沒有了，最後還是要自己花錢買葯吃，而且醫院開的葯比市場上貴。甚至搞「處方」壟斷。醫院還會玩道德綁架，將小病說大，讓你花大錢治療。將大病說小，讓你必須治療。你不治就是不尊重生命，就是不孝。最後人財兩空。如何預防假中醫騙人呢？首先自己要「身正」，身正不怕影子斜，光明正大的亮出來。如果你真得了「難言之隱」，不僅假中醫會騙你錢，真西醫也會誆你一筆。所以自己學點知識很重要。

魯迅是在日本留過學，雖說學了點醫學，但他是非常崇拜西醫的，西醫再次，他們也是說好的，他們認為看病不是治病，是科學。他們就是要死的明白。也不想活。視死如歸？給他爸看病的，是一個非常著名中醫，他爸是肝腹水，治療時，他爸還繼續喝酒。誰能治這樣的人。梁啟超是怎麼死的，他知道自己不行時，還跟他兒子說，不要說他是怎麼死的。請問誰是庸醫。魯迅是怎麼死的？難道不是庸醫害死他嗎？

識別中醫的水平並不難，幾步就可以知道真假。

一，自己講述病症，看他怎麼說。

二，聽他怎麼問診，真中醫這步很仔細，會一邊問一邊辯證，問的問題不會離開你的身體。

三，看他怎麼看舌診，如果關係到裡面，還要腹診，聽他怎麼說脈診，真中醫辨脈辯證會很仔細，語言也很專業。

四，看他對病怎麼下結論，這步更會看出中醫的水平。

五，看他處方，真治病的方子一般不會超過十五位葯，並且會以經方為基礎進行加減。

假中醫就不這樣了。總是雲山霧繞，舉例子等，就是不說你的病。開的方子一看就知道了，少說二十幾位，量大，一開十幾付。遇到這樣的很可能是問題。

就是因為魯迅家那麼有錢才會遇到庸醫的，因為很多人仇富當然了。不坑你坑誰？而且我看過一份報道說過魯迅家當年無論西醫或者中醫都沒有辦法治他家裡面的人病。現在才有這種治療的西藥和中藥藥方出現的。現在看中醫最好去大醫院不用擔心會騙，魯迅他那個年代監管部門沒那麼完善。哪怕大醫院也會騙。不過，好像因為現在中國的人習慣性思維看西醫不看中醫原因，造成現在學中醫少精於中醫更少。中醫有點沒落了。不過我每次去看中醫，都是上大醫院看的。效果還是挺好的。

遇上庸醫是一個常態，遇上明醫才是偶然。庸醫也分三六九等。學的皮毛自然就庸，如今的社會環境就沒有明醫的可能。古代明醫，白天出診，晚上研讀醫書。鑽研不休，才偶有得大成者，如今醫者已是一份工作，上班下班，就算有志成為一個明醫，又能有多少時間撲在鑽研上。能把前人的精髓繼承了就已經算十分難得了。甚至很多中醫骨子裡還是西醫的思維模式，那不庸才怪。中醫沒有捷徑，本人是西醫專業，早已棄之，自學中醫多年，也只敢說略通一些中醫醫理卻不敢與人治病。但分辨真假中醫還是十分容易的。傳授幾點識別的主要方法，一是從方子上用藥數量來看，動輒十幾二十的甚至更多的，則必庸。二，對自己開的方沒有把握，一副葯7天14劑，沒有明顯效果的也有很大一部分是庸醫。三，明醫一般有別與常人，醫者仁心是非常明顯的。如果你沒感受到醫生對你發自內心的關懷和叮囑，那也必庸無疑