佛家關於愛情的經典禪語,你知道多少?
1.佛說:世間萬物皆空。唯其空,便能包容萬物。佛說:凡事都是有定數的,不能強求。
2.佛說:若是有緣,時間空間都不是距離;若是無緣,終日相聚也無法會意。
3.佛說:菩提樹下的輪迴,是幾世遺留的姻緣,等你來度我;石橋下等你來過,歲月的蹉跎讓我犯了錯,回首前塵,只願涅盤成佛。
4.佛說:愛別離,怨憎會,撒手西歸,全無是類。不過是滿眼空花,一片虛幻。
5.佛說:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,換今生一次的擦肩。
6.佛說:一切有為法,儘是因緣合和,緣起時起,緣盡還無,不外如是。
我們能做的,就是珍惜眼前,遇見了就是緣分,相處就是福分。不管是並肩前行,還是陌路殊途,我們沒有未卜先知的能力,算不出最美的相遇在什麼時候,最痛的離別又會在哪一天,只有珍惜緣分。
1.我不入地獄,誰入地獄。
2.菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。
3.苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。在愛情里何嘗不是如此:「苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。」
4.大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。
5.前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
6.一花一世界,一佛一如來。
7.色即是空,空即是色。
8.陷入愛情的人是痴的,周圍的人永遠都不會明白局中人的感受!因為這種感受,如人飲水,冷暖自知!
9.一切皆為虛幻。
10.佛說,放下了,便是擁有了。
11.佛說;得不到的東西,我們會一直以為他是美好的,那是因為你對他了解太少,沒有時間與他相處在一起。當有一天,你深入了解後,你會發現原不是你想像中的那麼美好。
12.佛說:每個人所見所遇到的都早有安排,一切都是緣。緣起緣滅,緣聚緣散,一切都是天意。
再美好的愛情,也要懂得珍惜,愛情因珍惜而美好;友情因真誠而長久。親情因相依而溫暖。人心為善,福雖未到,禍已遠離。人為惡,禍雖未報,福已遠離放下過去,讓心歸零。
佛言:出家沙門者,斷欲去愛,識自心源,達佛深理,悟無為法。內無所得,外無所求。心不系道,亦不結業。無念無作,非修非證。不歷諸位,而自崇最。名之為道。
佛言:剃除鬚髮而為沙門,受道法者,去世資財,乞求取足。日中一食,樹下一宿,慎勿再矣!使人愚蔽者,愛與欲也。
佛言:人懷愛欲,不見道者,譬如澄水,致手攪之,眾人共臨,無有睹其影者。人以愛欲交錯,心中濁興,故不見道。汝等沙門,當舍愛欲。愛欲垢盡,道可見矣!
佛言:人隨情慾,求於聲名;聲名顯著,身已故矣!貪世常名而不學道,枉功勞形。譬如燒香,雖人聞香,香之燼矣!危身之火,而在其後。
佛言:人繫於妻子舍宅,甚於牢獄。牢獄有散釋之期,妻子無遠離之念。情愛於色,豈憚驅馳!雖有虎口之患,心存甘伏,投泥自溺,故曰凡夫。透得此門,出塵羅漢。
佛言:愛欲莫甚於色。色之為欲,其大無外,賴有一矣。若使二同,普天之人,無能為道者矣。
佛言:愛欲於人,猶如執炬逆風而行,必有燒手之患。
佛言:有人患淫不止,欲自斷陰。佛謂之曰:若斷其陰,不如斷心。心如功曹,功曹若止,從者都息。邪心不止,斷陰何益?佛為說偈:欲生於汝意,意以思想生,二心各寂靜,非色亦非行。佛言:此偈是迦葉佛說。
佛言:人從愛欲生憂,從憂生怖。若離於愛,何憂何怖?
以上均出自《四十二章經》,我可能片面地把愛情理解為愛欲了。不過,我覺得真正的禪意之語,絕非一些東拼西湊的毒雞湯。
都說,斷舍離。
我想,在《四十二章經》里是能看到的。
渴望愛情的人,不需要禪語,只要勇敢去愛就足夠了。只有愛過了,才肯斷,才能斷。
佛家關於愛情經典禪語很多,大家說的比較全面了。在此,我用一首自己原創的禪韻格律詩來回答這個問題。
【七絕】飛花- 作者:心語無塵
為求此世結塵緣,對佛吟經五百年。
悟得禪心身化樹,飛花朵朵落伊肩。
釋義:世間傳說,一個人要想跟相愛的人修的同船渡,在今生今世結下一段塵緣。至少要在佛前靜心苦修,虔誠吟誦佛經至少五百年。那麼長的歲月,也許外界已是滄海桑田,而你只有昏燈蒲團。但為了修得嚮往的情緣,你只有堅持下去,任歲月流轉,獨守寂寞,遠離纏綿。
只有這樣,你才能領悟愛情的真諦,為自己修來一根紅塵情緣之紅線。一朝心明後,也許能大徹大悟,修得禪心,此時佛祖可能會使你肉身化為一顆俗世之樹。當她從你身邊經過時,你就可以讓樹上的花朵飛落在她的肩膀上,向她訴說你的愛戀,並伴隨她走過一山又一水。
敬請大家關註:心語無塵。
阿難對佛祖說:我喜歡上了一個女子
佛祖問阿難:你有多喜歡這個女子?
阿難說:我願化身石橋,受那五百年風吹,五百年日晒,五百年雨淋,只求她從橋上經過!
後來這段話放在了電影《劍雨》裡面,每每讀來,感覺佛才是玩弄文字的高手!
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提到佛家的愛情經典,不得不提一個人,他就是倉央嘉措。
倉央嘉措,門巴族,六世達賴喇嘛,法名羅桑仁欽倉央嘉措,西藏歷史上著名的詩人、政治人物。
因為身份的限制,倉央嘉措不能娶妻,壓抑的情感,使他更加渴望和追求美好的生活。奈何生活所迫,因此,他寄希望於詩歌,因此,留下了許多膾炙人口的愛情詩歌。
住進布達拉宮,我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭,我是世間最美的情郎。
這正是他的情感外露的真實表達。
第一首,十誡詩。
最好不相見,如此便可不相戀。
第二首,見或不見。你見或不見,我都在那裡,不悲不喜。
第三首,那一天。那一天,我閉目在經殿的香霧,暮然聽見你誦經中的話語。
倉央嘉措,正是以獨有的姿態展現了愛情面前,思念與惴惴不安的思緒,動人心弦。
1、佛曰:坐亦禪,行亦禪,一花一世界,一葉一如來,春來花自青,秋至葉飄零,無窮般若心自在,語默動靜體自然。
2、佛說:一念心清靜,蓮花處處開。
3、佛說:秋天,禪院里紅葉飛舞,小沙彌跑去問師傅:紅葉這麼美,為什麼會掉呢? 師傅一笑:因為冬天來了,樹撐不住那麼多葉子,只好舍。這不是『放棄』,是『放下』!4、佛曰:種如是因,收如是果,一切唯心造。5、佛說:菩提本無樹,明鏡亦非台,原本無一物,何處染塵埃。
6、佛說:世間萬物皆空。唯其空,便能包容萬物。佛說:凡事都是有定數的,不能強求。7、佛說:若是有緣,時間空間都不是距離;若是無緣,終日相聚也無法會意。8.佛說:菩提樹下的輪迴,是幾世遺留的姻緣,等你來度我;石橋下等你來過,歲月的蹉跎讓我犯了錯,回首前塵,只願涅盤成佛。9、佛說:愛別離,怨憎會,撒手西歸,全無是類。不過是滿眼空花,一片虛幻。10.佛說:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,換今生一次的擦肩。11、佛說:一切有為法,儘是因緣合和,緣起時起,緣盡還無,不外如是。六世達賴 倉央嘉措
全詩如下:
美人不是母胎生, 應是桃花樹長成,
已恨桃花容易落, 落花比汝尚多情。
靜時修止動修觀, 歷歷情人掛目前,
若將此心以學道, 即生成佛有何難?
結盡同心締盡緣, 此生雖短意纏綿,
與卿再世相逢日, 玉樹臨風一少年。
不觀生滅與無常, 但逐輪迴向死亡,
絕頂聰明矜世智, 嘆他於此總茫茫。
山頭野馬性難馴, 機陷猶堪制彼身,
自嘆神通空具足, 不能調伏枕邊人。
欲倚綠窗伴卿卿, 頗悔今生誤道行。
有心持缽叢林去, 又負美人一片情。
靜坐修觀法眼開, 祈求三寶降靈台,
觀中諸聖何曾見? 不請情人卻自來。
入山投謁得道僧, 求教上師說因明。
爭奈相思無拘檢, 意馬心猿到卿卿。
曾慮多情損梵行, 入山又恐別傾城,
世間安得雙全法, 不負如來不負卿。
(註:原文為藏文,此詩僅為後人翻譯為漢語)
真佛超三界,不在五行中。凡事皈依者,未見有佛根。經卷念千遍,不如常修心。慈悲救度人,功德似海深。若是學佛者,必須動動心。雖然不求事,靈感亦超人。佛者不打狂,佛光永照身。
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